辛亥革命人物之秋瑾

秋瑾(1875-1907),原名秋闺瑾,东渡后改名瑾,字璇卿,别号竞雄,自称鉴湖女侠。祖籍浙江绍兴,是我国近代民主革命志士,妇女解放运动和辛亥革命的先驱。秋瑾出生在一个重诗礼传家的官宦家庭。很小受到了良好的民族文化的熏陶,11岁时就已会作诗。秋瑾在诗文中热情赞美过花木兰、秦良玉、沈云英等多位在古代中国有过巍巍功业的巾帼英雄,立志仿效她们成为振兴中华的一代英豪。     

鲜为人知的秋瑾生前身后事

一百年前的7月15日凌晨4时，杰出的女革命家、妇女解放的先驱——秋瑾，被反动的清政府杀害于绍兴轩亭口，用自己的一腔热血在中国的历史上写下了惊天地泣鬼神的壮丽篇章。     

1908：秋瑾之墓与慈禧之死

1908年2月25日，这一天是农历正月二十四，杭州西湖岸边聚集了四五百表情肃穆的人，他们正在公祭一位奇女子——鉴湖女侠秋瑾。     

秋瑾百年祭

一百年前,秋瑾(清末著名的民主革命者,字卿,号竞雄,自号鉴湖女侠。因为爱国反清,1907年7月15日,被清政府杀害于浙江省绍兴市轩亭口,年仅     

秋瑾的文化身份与文化心理变迁

随着秋瑾研究的不断广延深拓,秋瑾已不再是以简单的政治人物或英雄人物就可以概括的,她短暂的生命已经升华为更加复杂多样、精彩纷呈的文化标志。而到目前为止,尚无一部从总体上整合和把握秋瑾的文化身份和心理变迁的专著面世。笔者经过对秋瑾的身世和文学作品的深入研究,力图结合当时社会背景和文化氛围,把握秋瑾的多重文化身份和心理变迁,为读者展示一个全方位多角度的学术秋瑾形象。     

两岸同敬仰秋瑾故居

<正> 浙江省绍兴市人杰地灵、历史文化底蕴深厚,全市拥有各级文保单位300处,其中全国重点文保单位16处,包括许多为两岸民众所熟知的名人故居。坐落于绍兴城南麓和畅堂35号的秋瑾故居,就是这样一个备受两岸民众瞩目的地方。这里是鉴湖女侠秋瑾曾经生活过、战斗过的地方,也是两岸人民共同缅怀英烈、感受民族英魂的地方。     

论秋瑾性别角色转换的三个层面

在中国近代文学史上,女作家秋瑾是一个标志性的人物。秋瑾突破传统性别文化域囿,在诗歌创作中,以男性的口吻抒情、言志,宣扬非主流的社会观念,其诗作风格呈现出男性化的特点。在日常生活中,秋瑾女扮男装,进入男性社会活动空间,不仅在服饰上,而且试图从社会性别上消除男女间的差异。在行事方式上,秋瑾仿效男性,执着家国理想,慨然赴死。秋瑾的死是她对自我生命意义的追寻,也是女性从事社会活动却无法得到社会认同的必然结果。     

从闺阁诗到散文:从秋瑾看女性写作近代之变

从擅长古典闺阁诗词到介入政治散文的转型,意味中国女性写作的历史性变化。考察与分析秋瑾的写作个案,探究发生这种变化现象之后的历史性动因与具体状况,可以更透彻、更直观地了解性别与文体的性别政治关系,以及这个变化对后来中国女性写作乃至中国文学所产生的重大影响与重要意义。     

始信英雄亦有雌——中日学者笔下的秋瑾装束

文章从秋瑾的照片入手,结合中日两国学者关于秋瑾装束的记载,讨论易装在秋瑾走向革命道路过程中起到的推动作用,分析秋瑾女扮男装的行为动机及其投射出的深层文化心理。值得注意的是,中日学者笔下的秋瑾装束有一定的出入,来自异域的记录在一定程度上扭转了人们印象中单一刻板的秋瑾形象。根据朱迪斯·巴特勒的性别操演理论,秋瑾的女扮男装可以被视为日常生活中的一种个人反抗形式。秋瑾从最初自发地反抗家庭中的夫权压制,到自觉投身于推翻封建王朝的革命活动,直至为国捐躯,在此过程中,不仅摆脱了传统女性角色的束缚,更完成了社会身份的蜕变。     

秋瑾、吕碧城其人其文的“英雌”精神追求

"英雌"话语是清末民初民族国家振兴、女权振兴的典型话语形态之一。秋瑾和吕碧城是其时"英雌"实践的典型代表。一方面,她们以自己的女权倡导、革命壮举、个体活动履行着"英雌"追求;另一方面,她们又以一己的文学创作表达着"英雌"理想的诉求。她们同是才人奇性,特立独行;倡女权风,具"英雌"魂;不同在于秋瑾持民族革命观念,力行着"铁血英雌"的渴望;碧城则有世界主义向往,追慕着"文人英雌"的风采。     

略论中国宪法权利思想的缺失——从比较法的视角

本文从比较法视角通过对中国宪法文本有关权利的规定的考察,分析了中国宪法权利思想的一系列缺失及其产生的深层原因、造成的影响,并提出了相应的改革完善的建议.作者希望以本文为中国宪法诉讼制度的建立提供一点理论基础.     

论清代再婚妇女的婚姻自主权

作为一个特殊的妇女群体,清代寡居妇女在再婚的过程中拥有一定的婚姻自主权。这种自主权主要是指妇女的不嫁权与请求再嫁权。不嫁权的存在得力于理学贞节观念的影响,而请求再嫁权则更多源于经济因素。     

从女性形象塑造看莎士比亚剧作的男权视角

在"四大悲剧"中,莎士比亚塑造的诸多女性形象虽形态、经历、情调各异,但均折射出了剧作家特殊的创作角度--囿于传统和时代的男权视角.把握这一特点去欣赏莎翁创造的女性典型,会发现她们可恨、可怜背后的伤感和无奈.     

关于中国女职工母乳喂养权益保障的思考

上世纪80年代以来,中国婴儿母乳喂养率的持续下降对人口健康发展提出严峻挑战。文章通过全面梳理中国现行的与母乳喂养权益保障相关的法律法规,分析其积极方面和存在的问题。研究发现,相对于其他层面而言,法律保障的缺失对母乳喂养率的下降具有更为突出的影响。进一步推动相关法律法规的完善,同时注重影响女职工母乳喂养权益保障问题的其他因素,对于提高母乳喂养率具有重要意义。     

政治决断、政治行动与制宪权——施米特、阿伦特革命解释的效度分析

施米特、阿伦特对于革命与制宪关系的论述,实际上都受限于他们的政治认知、生活经历、政治期盼和价值取向。他(她)们的不同论说都是想借助于政治革命来讨论制宪问题,将政治、道德与法律的三元复杂关系,做了政治与道德的二元处理,落入了将法律政治化或道德化的陷阱。     

知识产权的公权利和私权利属性

权利可以分为公权利和私权利。法律社会化的趋势在促使社会法这一法域出现的同时 ,还导致了公权利和私权利的渗透和融合及混合权利的产生。混合权利强调对个人利益、社会公共利益以及国家利益保护的平衡 ,其实质体现了国家公权力的干预。知识产权的运行本体和运行过程无不散发出这种新型的混合权利的特质。明确知识产权所具备的公权利和私权利的双重权利属性 ,对于知识产权法的定位和基本原则的确立具有重要意义。     

法律在应有权利向实有权利转化中的作用

权利的实际享有与完善的法律制度保障是密不可分的。从某种程度上来看,法律完善的过程就是权利发展的过程。法律在应有权利向实有权利转化中发挥着七种重要的作用,即法律内蕴、法律表达、法律指引、法律守护、法律争取、法律救济、法律限制等。     

物权变动中的权利救济

市场经济条件下,物权变动中常常出现出卖人交付动产标的物而买受人未为对待给付;不动产交付前所有权未移转时,"一物数卖"等问题,这些现象易生交易不公和交易风险,有害于出卖人或者买受人的权利保护.本文提出运用所有权保留、特别动产优先权和预告登记制度加以救济.     

试论发展权与少数民族流动人口的权益保护

发展权作为一项基本的人权 ,是国际国内人权保护立法的基本原则 ,也是国家享有的权利和应尽的义务。文章对发展权的含义进行了阐述 ,并分析了当前少数民族流动人口的生活生存状况 ,认为在经济社会快速发展的当前 ,保护少数民族流动人口这一城市社会中的弱势群体是国家应尽的义务 ,并从法哲学的角度阐述了发展权是少数民族流动人口权益保护立法的法哲学基础。     

党和国家话语与农村女性的声音--以白茆山歌为例的观察(1956-1966)

本文以江苏常熟的白茆山歌为例,考察在1958年的新民歌运动中,国家、女性、民间文艺三者之间的复杂关系。国家以民歌这种传统民间文艺形式动员农村妇女参加社会主义劳动,但女性仍然可以通过积极回应、消极对抗和反面形象的言说等三种策略利用民歌来拓展女性空间,彰显女性意识。