论和谐文化的三种形态及相互关系

研究人的存在状况是考察和谐的根本出发点。人的存在从活动的范围和层次上可以分为个体存在、群体存在和类存在。这三种存在分别从各自的内涵意蕴和追求出发，对和谐提出不同的文化价值要求，形成个体文化和谐、群体文化和谐和类文化和谐三种形态，它们是一个不可分割的有机整体。     

构建和谐社会必须正确认识和对待差异

差异是和谐社会的前提和基础,和谐的存在是以差异的存在为前提的,只有有了差异才能有真正的和谐。同时,差异是和谐社会的内在要求。因此,建设社会主义和谐社会必须在承认个体或群体间的差异、承认不同个体或群体的基本权利和权益的基础上,使全体人民共享改革发展的成果,朝着共同富裕的方向稳步前进。     

从人的存在角度看全球化背景下的价值冲突

主体之间的冲突是多种价值冲突中最直接也是最根本的冲突,由于主体总是表现为个体、群体和类三种基本的存在形态,因此,与主体的这三种存在形态相适应,价值冲突也表现为个体价值冲突、群体价值冲突和类主体价值冲突三种形式。     

略论社会主义和谐社会的基本内涵

和谐是关系范畴也是历史范畴。用这一范畴描述社会,就构成和谐社会。和谐社会作为许多规定的综合有广狭两层含义,广义的和谐社会包含人与自然、人与人的双重和谐,而狭义的和谐社会仅指人与人之间的和谐。无论是广义还是狭义的和谐社会都是历史的具体的,也是绝对和相对的统一。中国特色社会主义实现的和谐区别于其他社会形态中的和谐,一是具有社会主义性质,二是具有中国特色。     

构建社会主义和谐社会的意义、内涵和思路

构建社会主义和谐社会是全面建设小康社会的现实要求，是建设社会主义的本质要求，是巩固党执政的社会基础的必然要求。我们所要构建的社会主义和谐社会就是体现社会主义本质规定的实现人自身和谐、人际关系和谐、人与社会关系和谐、人与自然和谐的现代和谐社会。构建和谐社会必须把坚持以人为本作为首要原则，必须着力解决民生、民权、民心、民智、民力、民享、民乐的问题，其中的关键问题是促进利益群体之间的和谐。     

培育公众科学素养构建社会主义和谐社会

进入现代社会以来,科学技术和社会进步的互动关系比历史上任何时期都密切。而在当前构建和谐社会的历史时期,公众科学素养的高低将直接影响社会的和谐程度。因为,科学素养关乎科学方法、科学知识的掌握程度并因此直接影响公众的思维方式,关乎个体如何通过行为方式来参与社会,关乎个体的价值观如何融入社会的价值观。鉴于公众的科学素养与构建和谐社会的密切关系,科学素养的培养应与构建和谐社会同步进行,这与我国目前公众科学素养的现状有直接的关系。在现代社会中只有把构建和谐社会与培育公众的科学素养同时作为发展的目标,社会的全面和谐才有更切实的保障,才能实现个人与个人、群体与群体、人与自然的和谐相处与幸福安康,才能实现人类的共同进步。     

构建和谐社会创建和谐家庭

恩格斯曾经说过:“个体婚制是文明社会的细胞形态,根据这种形态,我们可以研究文明社会内部充分发展着的对立和矛盾的本来性质。”如果我们将人类社会看作是一个有机体的话,那么,家庭就是社会的组成“细胞”,它与整个社会“肌体”息息相关,每个“细胞”和谐了,整个社会“肌体”必然会和谐。从这个意义上说,构建和谐社会离不开构建和谐家庭,构建和谐家庭是构建和谐社会的重要组成部分,只有家庭和谐了,社会和谐才能有坚实的基础。     

非公有制经济人士是构建和谐社会的积极力量

在我国,以个体私营企业主为主体的非公有制经济人士是一个先富起来的群体。近几年,随着综合实力的增强,其在处理人与自然、城乡之间和地区之间协调发展以及不同收入群体和谐相处等方面的积极作用越来越突出。因此,从主流看,非公有制经济人士是构建和谐社会的积极力量。     

学会包容于Z孓巴t于

社会是一个群体组织。人际关系的和谐是社会和谐最基本的内容，没有人与人之间的和谐，也就无从诚起整个社会的和谐。构建社会主义和谐社会，实质上就是要创造一种包容、宽容、和谐的环境，让每个人都在相互尊重、相互理解、有序生活中感到心情舒畅，个人潜能得到最大发挥。在现实生活中，人与人之间不可能没有利益冲突和各种事情的磨擦、碰撞，如果事事计较，     

试论社会交往对构建和谐社会的作用

当今,"和谐社会"已成为社会生活的主题词。一个和谐的社会,必然是一个可以自由交往的社会,而良性的社会交往,也必然进一步促进整个社会的和谐。社会交往有利于形成良好个性,促进人自身的和谐;有利于协调人际关系,促进人与人的和谐;有利于个体融入环境,促进人与社会的和谐;有利于沟通信息,缓解矛盾,促进全社会的和谐。     

制约和谐社会构建的法律问题及对策研究

和谐社会不仅是人与人之间、人与社会之间在经济、政治、文化等各个领域的和谐,也是人和自然的和谐,在市场经济体制下以法治为基本方策来构建和谐社会应是最佳选择.应以和谐社会的内涵与特征解读为逻辑起点,从现存法律制度中存在的主要弊端入手,对现存法律问题进行具体分析,进而为构建和谐社会的法律保障提供基本的路径选择.     

和谐社会视野下突发事件的理性审视

和谐社会并不否认矛盾和冲突的客观存在,承认并正视突发事件在构建和谐社会过程中的存在,是真正实现社会和谐必须具有的理性认识。在认清突发事件的本质及其存在意义的前提下,通过人与自然、人与社会、人与自身关系的角度探讨突发事件的应对思路,促进社会和谐。     

再论实践视域中人的本质——兼与陈芬博士商榷

《前沿》最近发表了陈芬博士的文章《论实践视域中人的本质》。陈芬在文中提出:“具体实践中产生的社会关系区别了人与人”。在这里,陈芬是将“一切社会关系的总和”理解为人的个体本质。我认为,把“一切社会关系的总和”理解为人的群体本质似乎更为合理。人的本质是人的类本质、群体本质和个体本质的有机统一,人的类本质即“自由有意识的实践活动”只能区别人和动物;人的群体本质即实践中形成的“社会关系”只能区别此群人和彼群人;人的个体本质即作为实践动因的“人的需要”才能区别人与人。     

论和谐社会的法治构建

和谐社会不仅是人与人之间、人与社会之间的和谐,也是人与自然之间的和谐。社会主义和谐社会是一种各尽其能、尊重诉求、各得其所、和谐相处和共生共进的社会。法治不仅是和谐社会的重要内容,而且也是社会主义和谐社会最终实现的有力保障,我国现阶段实现构建和谐社会的战略目标应将法治作为基本的方针策略。     

在道德体系的构建中实现人际和谐

人是和谐社会的主体,尤其是诚心与爱心更是建立人际和谐的基础。因为,和谐社会需要和谐的人际关系,而在现实中爱心与诚心却存在相当程度的缺失,这就需要按照“三步走”的模式构建道德大厦,打造和谐的人际关系。     

论人的自身和谐的建设起点

人的自身和谐是和谐社会的基础,建设和谐社会应从人的自身和谐建设开始,人自身的和谐需要各种元素,其中自信是前提和基础。自信是现代和未来社会公民应具备的一种特别重要的心理素质。自信的人,充满勇气和力量,敢于直言,勇于展示自己。自信的人,心境平和、愉快,行动坚定,有方向感。同儿童其他品格的形成一样,自信也必须从小抓起。自信同尊重紧密相连,儿童的自信是在受人尊重中形成的。只有得到尊重,才能于潜移默化中培养起儿童的自信心来。培养孩子的自信,要把儿童作为一个独立的个体来对待,尊重他们存在和发展的价值。儿童最初受人尊重的感…     

人的本质与人的价值

作为类的存在物,人的本质是创造性的实践活动;作为群体的存在物,人的本质是一切社会关系的总和;应从人的类本质、群体本质和个体本质出发,来理解人的价值为人的类价值、社会价值和自我价值。人的类价值、自我价值和社会价值,在本质上是统一的,是不可分离地联系在一起的。     

公正：构建和谐社会的伦理基石

和谐社会包括人与自然的和谐、人与社会的和谐以及人与自身的和谐。在和谐社会的诸多价值诉求中,公正是和谐社会的首要价值和伦理基石。构建和谐社会必须首先从美德公正和制度公正这两个维度着手。     

构建和谐社会的家庭幸福观

和谐社会必然要求男人和女人的两性关系和谐。构建和谐社会的家庭幸福和两性和谐关系应当坚持个体幸福与整体幸福的和谐统一;物质生活与精神生活的和谐统一;创造生活与享受生活的和谐统一;幸福追求与道德责任的和谐统一。     

“以人为本”中的“入”——以唯物史观为视角的解析

“以人为本”中的“人”不是费尔巴哈人本主义的类意义上的抽象的“自然的人”,也不是以存在主义为代表的现代人本主义思潮所讲的非理性意义上的绝对孤立的、抽象的“个体的人”,而是唯物史观所讲的以实践活动为基础的“现实的人”,它既作为相对的独立个体存在,又存在于特定的群体之中。