屋脊上的精灵——瓦猫

走在云南的老城深巷或山野乡村，不经意问你会看到远处民居的粉墙黛瓦上，有一只或蹲或站、仰头向天的小怪兽，融入蓝天白云的背景里，显现出剪影般的轻巧灵动和神秘莫测。等走近了看，小怪兽似猫类虎。它究竟是什么呢？这就是云南特有的陶顾建筑装饰构件屋脊兽，它有一个好听的名字——“瓦猫”。     

《社会发展简史》教学参考资料——第六课 奴隶社会的生产和文化

金字塔是谁建造的埃及金字塔是世界最著名的古代建筑之一。它由许多巨石堆砌而成,造型宏伟,内部有墓道、走廊和庙堂,饰以各种绘画和雕刻。辉煌     

从土家族民居中的屋脊顶饰看文化的民族性与地域性

民居建筑是人们的居住之所,是人类生活中不可或缺的组成部分,它能为人类提供遮风避雨的场所,发挥了极为重要的实用功能.不仅于此,民居作为民族传统文化的一种客观的、外在的物质存在,它还是民族传统历史得以延续、民族文化得以传承至今的有机载体,民居中的雕粱画栋、窗棂台榭,乃至于一砖一瓦,无不处处体现出民族的文化.卸甲坪土家族乡的民居亦毫不例外地具备以上特点.屋脊顶饰文化圈并非某一民族所独有,其本质上是属于地域文化.也有一种可能的情况,即屋脊顶饰最初可能是这一区域某民族所独有的,但后来被该区域的其他民族广泛借鉴和吸收,最终发展而为一种地域性文化     

科技

节电能手“小怪兽” 别看Bugplug身形圆滚滚的酷似一只小怪兽，其实它功力非凡——能够帮助我们节电。这个来自Ah＆Oh Studios的设计，利用Bugplug的“双眼”探头感应房间是否有人，一旦发现没人，Bugplug就会切断房间电器的电源。如果你只是离开几分钟，还可给Bugplug进行时间设定，规定房间无人多久才关电源，尽职尽责的“小怪兽”才不会马上出手。     

近现代西方政府契约理论的中世纪探源

近代政府契约理论成为霍布斯、洛克等启蒙思想家构建其反封建主义理论基础,也是他们论证国家和政府起源和政治合法性的重要理论武器;但这种理论的思想和社会实践的渊源却来自中世纪,它是中世纪政治思想和制度、城市自治运动、罗马法及宗教改革等多方面影响和演变的结果。     

浅谈维吾尔名著《福乐智慧》中的法律思想

《福乐智慧》是中世纪维吾尔族著名诗人、思想家优素甫.哈斯.哈吉甫用回鹘语写成的古典名著。用回鹘文写成的这部名著19世纪以来即为研究中亚及我国新疆地区历史和文化的中外学者所注目,吸引了众多的研究者。作为维吾尔族古典文学的杰出代表作,它不仅集中概括地反映了当时的社会现实、深刻阐述了丰富的哲理、优美典雅的文学艺术和熔本民族传统与多种外来文化于一炉的开放格调,也反映了维吾尔族人民中世纪的法律思想和法律文化环境,因此,它具有多方面的研究价值,在我国和中亚地区中世纪的法律思想和法律文化史的研究上占有重要地位。     

一个拒绝爱情的爱情故事——品法国电影《冬天的心》

《冬天的心》(Un Coeur en Hiver)并不是一部柔情蜜意的爱情片。但它是一部富有哲理并能引起我们共鸣的关于爱的电影,而这样的电影简直就像开在一月的樱桃花一样稀有。Stephane(Daniel Auteuil,丹尼尔·奥特伊饰)是一位制琴师,与朋友Maxime(Andre Dussollier,安德列·杜色利尔饰)一起工作。他是一个修复小提琴的天才,     

中世纪西欧商业交换网络体系研究

市场是商业交换的主要媒介,中世纪西欧的商业交换主要是在市场和市集上进行的,市场与市集在中世纪始终承担着商业交换中心的作用。以此为基础,中世纪西欧逐步形成了以村庄市场、城镇市场和市集为基础的商业交换的市场网络体系。由此促进了中世纪西欧的商业交换朝一体化、理性化和近代化的方向发展,从而有力地推动了中世纪西欧从封建农业社会向近代工业社会的转型。     

“复仇者”米罗西

和桑特拉奇神话般的成功相比，米罗西开始他在中国足坛的传奇，要比 前者早了整整一年，而且那一年他所经 历的大喜大悲，跌宕起伏，更加富有戏剧性。相比于今年前南斯拉夫以及东欧地区教头的大举“入侵”，米罗西更像一 名先行的探险者。 １９９８年，米罗西是孤身一人来到神秘的中国西部，像一名欧洲中世纪骑士单枪匹马在荒野中与怪兽搏斗一样，击败了在所有四川球迷看来不可战胜的上海申花和大连万达。这份足以载入四川足球史册的光荣记忆；使他终于在一年后从飞扬跋扈的塔瓦雷斯的铁腕中夺回了自己的帅印。 永远的绅士 与那位让成都甚至…     

难解的长白山天池怪兽之谜

7月14日，全国不少新闻媒体都刊登了新华社一条关于长白山天池再现“怪兽”的新闻。目击称，11日上午9时10分左右，他们在长白山北坡发现怪兽，“在大约50分钟的时间里，怪兽共5次出现，少则一两分钟，多则二三十分钟，有时一头，有时好几头，最后一次多达20头左右。”不过，目击承认，“由于距离有二三公里远，虽然拿着50倍的望远镜，怪兽也只能看到是小白点或小黑点”，只是“从相对山峰倒影的明显移动的波纹，可以明显看出是活动的生物。”     

屋顶上的文化精灵——漫话台湾、闽南绝艺剪瓷雕

到过台湾的游客如果留意,一定会发现,台湾大大小小的古建筑物都有剪瓷雕的缀饰。剪瓷雕在建筑物中起到了画龙点睛的作用,是民间建筑雕塑工艺一萃,台湾剪瓷雕艺术的源头在祖国大陆。     

西欧中世纪意识形态人本蕴含探析

在西欧中世纪意识形态领域,基督教神学成为唯一的形式。然而,在中世纪意识形态的价值取向中并未完全忽视"人"的存在,它也在神学的框架内强调人的平等、民权意识的重要性,呼唤人本思想的发展,带来了中世纪晚期人的主体性的觉醒,为后来文艺复兴时期人本主义的发展奠定了思想基础。     

声音

高考这怪兽，我绝对打不过它。 ——当有网友在微博上请倪匡推荐几本对高考作文有帮助的书籍,被誉为香港四大才子之一的倪匡这样回复。     

何谓“中世纪”

如果按照直译的话，“中世纪”即“中间的世纪”的简称。“中世纪”一词最早出现于文艺复兴时代，它是１６世纪意大利人文主义语言学家和历史学家首先提出来的。由于他们是希腊、罗马古典文化的崇拜者，所以就把古典文化衰落到文艺复兴前这一段时间，也就是从公元４７６年西罗马帝国灭亡，到１６４０年英国资产阶级革命发生这一段时间称之为“中世纪”。“中世纪”前后长达１２００年左右的时间。１７世纪末，德国历史学家克利斯托弗·凯列尔在其所著的《历史全程》（又称《通史》）一书中，第一次把人类的全部历史划分为古代、中世纪、近代…     

试析古典自然法学的自然法观念

在自然法学的发展阶段,包括古代自然学、中世纪神学时期的自然法学、古典自然法学,近现代自然法学,其中古典自然法学时期的自然法学的理论是最为杰出的,它是建立在批判中世纪神学的自然法学基础上形成的,以人的眼光来分析问题、研究问题,这一时期自然法的理论十分完善,为西方世界的文明法治的发展奠定了重要的思想基础。为了掌握古典自然法学的理论内容,本文分析了古典自然法学中的自然法观念的起源、特征、意义以及局限之处。     

论侵华日军南京大屠杀的历史动因

侵华日军南京大屠杀是日本军国主义当局自明治维新以后,在对华侵略扩张中,多年实施的武力征服与战争恐怖威慑政策的继续与发展,是这个法西斯政策的最高峰;同时,也是这个政策走向破产与失败的转折点。它既具有浓烈的中世纪军队屠城的野蛮色彩,又具有鲜明的日本军国主义的疯狂特色。     

中国建筑如何走出死胡同

贝聿铭说：“中国的建筑已经彻底走进了死胡同”。因为，在他看来，我们过去学苏联，现在学西方，而就是没有自己。中国建筑是有过自己的。如故宫天坛的博大辉煌就大可和希腊罗马建筑的刚劲雄伟、中世纪建筑哥特式建筑的高耸庄严，巴洛克建筑的纤巧华丽，西方现代建筑的简洁明快等等相媲美。而安徽徽州处于青山绿水之间，黛顶白壁天井明堂骑马墙的建筑也一直使中外人士着迷。当代中国在仍然保存了大量危房、棚户的同时，却对许多很有文物价值的古建筑肆意拆毁。能与近代欧洲火车站比美的矗立了八十年的济南老火车站被拆除了。国家历史文化名…     

中华獒神梅御先生——龙魂獒魄英雄主义——民族自强精神的传国玉玺

龙潜水，虎匿林，藏獒不躲不避，它威严自尊神圣不可侵犯，鬼神犹有不艮；它独具纯阳之性神情难以捉摸，透着神秘莫测的力量与奇特的能量场，让人敬而爱之。它形象奇异龙韵狮吼、不巧饰不张狂、尽忠尽职不离不弃、富于奉献与牺牲精神，它用宝贵的生命与一生的忠诚演绎了深沉无言的爱。     

《鸡排英雄》：正港台湾味的夜市人生

剧情： 故事从一座名为“八八八”的夜市开始，以卖鸡排维生的满妹（严艺文饰），以此照顾相依为命又爱闹事的弟弟小七（蔡昌宪饰）；卖烤香肠的十八王（赵正平饰），因自卑而不敢向单亲妈妈、卖牛排的阿珠（王彩桦饰）表明心意；卖保养品的关香（刘品言饰）与替人挽面的母亲阿水婶（吕雪凤饰）辛苦工作，     

中世纪黑暗中的一束火花——欧洲大学兴起的历史意义再认识

中世纪欧洲大学的兴起是具有重大意义的历史事件。过去,我们只把它仅仅理解为促进了“文化的繁荣”和“教育的进步”,这是不够的。笔者认为,对欧洲大学兴起的历史意义有必要进行再认识,它和城市的兴起、