第二次世界大战前缅甸的反帝运动

缅甸的殖民剥削与人民群众的处境英国政府占领缅甸后,就推行其旨在变缅甸为英国农业原料供应地的政策.在两次世界大战期间,掠夺该殖民地丰富自然资源和奴役其人民的措施特别加强了.有益矿藏的开采和大米生产也扩大了.这就保证了英国垄断组织利润的进一步增长.     

缅甸的工业建设和合作社运动

缅甸的工业建设缅甸根据1952年的工业建设局条例(1952年缅甸第43号法令)在六年以前,即1952年11月1日建立了缅甸工业建设局;该局的任务为:建立和发展工业企业;配合总的建设计划准备工业发展计划;工业产品的生产,交易和分配;开办工业技术训练班;提供普及教育的机会;进行工业试验和研究工作.工业建设局是在由一个八位领导者组成的管理委员会的领导下进行工作,目前这个管理委员会包括四位政府部长,三位有关的政府各部的上层官员和工业建设局局长.工业建设局的业务由局长管理.     

试论缅甸近代历史上的“1300运动”

"1300"运动是缅甸近代民族主义运动中影响最大的一次运动,这次运动由以下三部分组成1938-1939年仁安羌和稍埠石油工人大罢工和"饥饿进军";1938年的反穆斯林运动;以及1938-1939年的学生抗议运动."1300"运动促使缅甸人民更加团结,民族主义意识空前高涨,缅甸近代民族主义运动进而跨入了一个新的发展时期.     

略论缅甸僧侣与缅甸政局

在佛教国家缅甸,僧侣对政局稳定能施与重要影响。本文从历史和现实两个角度分析僧侣对政局施加影响的原因及所起作用。     

论缅甸民间文学和缅甸文化的关系

作者通过田野调查,以普遍文化模式为视角,分析了缅甸民间文学与缅甸文化之间的关系,得出如下结论:缅甸民间文学是缅甸文化的组成部分,缅甸民间文学既从缅甸文化中汲取营养,又反过来对其施加影响,两者之间的关系是双向的,是相互联系的。     

缅甸的佛教

▲托钵僧▲ 勃周大卧佛丫僧侣的卧室▲出家仪式▲ 迎佛塔V 学习中的僧侣缅甸的佛教     

缅甸的民主改革

1962年3月2日,以民族英雄昂山的战友,吴奈温将军为首的,具有爱国精神的军官掌握了缅甸的领导权。1962年4月30日由爱国军官组织的革命委员会,作为国家最高权力机构,发表了政治宣言《缅甸的社会主义道路》。宣言摒弃了资本主义发展道路,宣布以     

缅甸的泼水节

泰国素有“黄袍佛国” 的称号,佛教被定为国教。每个男子到了一定的年龄,都要出家当一次和尚,少则三两个月,多则三年五年,甚至终生,就连国王也不例外。如果一个男子没有当过和尚,则不能视为成人,不但亲戚朋友看不起,还找不到对象。在泰国,佛教礼仪深入社会生活,形成了传统的风俗习惯,这在婚俗礼仪方面也表现出来。     

缅甸的社会现状

在缅甸学生制造的骚乱中,有30人丧生,50人受伤,被捕者数百。据报道,起因仅仅是因为学生和青年斗殴。可是,当学生纠集一起准备再斗时,被政府派遣军队镇压,结果事态扩大了。如果进行分析,一方面可能是对与世隔绝的社会状况的一种反应,同时也可能是缅甸政府对立面扇风点火,趁机使矛盾扩大化。没有敌人缅甸总统山友3月份在南朝鲜访问期间发表演说时曾说:缅甸“是没有敌人”的国家。     

缅甸的兵役制度

缅甸原实行募兵制,但为了扩大兵源,以对付国内的各少数民族反政府武装,于一九五九年三月颁布了“国民兵役法”,至今一直实行征兵制(即义务兵役制)。兵役法规定男性十八至四十五岁,女性十八至三十四岁的国民均应服兵役。现役的服役期为两年,预备役(即民兵)六至十年,每年集训一个月。 缅甸征兵制具有服役面广,时间短和轮换快的特点。     

论1920年反对仰光大学条例缅甸学生罢课运动

本文通过论述和分析1920年反对仰光大学条例缅甸学生罢课运动的背景、爆发原因及其过程,认为:一,该运动是缅甸近代历史上第一次全国性的学生罢课运动;二,一大成果是建立了许多民族学校和一所民族高等专科学院;三,促进了先进思想在缅甸的传播;四,表明在缅甸以后的民族主义运动中大中学生将是一支不可忽视的力量。     

缅甸的拉祜族

缅甸的拉祜族约有5万人,主要聚居在景栋地区的孟巴和孟萨,在孟东、孟布枝、孟平、孟保、孟加、孟翁、孟延、孟弄、孟林、北登尼、腊戍、果敢和佤区的部分地区也有分布。 掸族人称拉祜族为“木梭”或“掸木梭”。“木梭”,缅语的含意是“猎夫”、“猎人”;“掸木梭”则有“掸猎人”之意。他们自称“拉祜”,不喜欢他称。 缅甸的拉祜族分为“拉祜纳”(黑拉祜)和“拉祜西”(黄拉祜)两种。有人又     

缅甸的导游小姐

我们去瑞丽旅游,我的一个学生毕业后分配在瑞丽市工作,闻讯后他就来看望我们,并告之：若欲去缅甸南坎旅游,他可代为安排。于是,次日他登上我们包租的客车当向导,车到边境弄岛每人花几角钱就办妥了集体出国手续。到了瑞丽江边与缅甸华侨办的“友谊旅行社”经理侃价,马上就达成每人仅收费 30元的协议。坐上机动船渡过广阔的瑞丽江后,就登上缅方的游览车,一会儿就到达南坎县城该旅行社大门口。我们刚下车,乐队就奏起迎宾曲,鼓乐齐鸣迎宾客。才步入大厅,就有一群导游小姐笑脸迎来,亲切问候引导你入座,并捧上热茶;其中一位导游小…     

缅甸的史前时代

一.缅甸的地层要了解缅甸史前时代的发展历程,就要知道今日缅甸境内和周边地区地质、地层的分布与变化以及动物存在的结构状况。目前人们已经有所依据地了解到包括缅甸在内的世界地质地层出现的年代。地质学家们根据地质学种种计算考察的办法,得知地球大约已存在4亿5千万年。①对于开始形成地球地层时主体岩层种类的情况,相关地质学家们在缅甸、在世界各地都曾做过研究。     

缅甸的泼水节

缅甸的泼水节,是缅甸人民的传统节日,类似中国的春节。它没有具体的规定日期。泼水节一般在公历4月中旬。此时,在缅甸,正处全年最燥热的季节。泼水节通常历时三四天。 按照缅甸风俗,节日期间,不分男女老少,可以互相泼水,表示涤旧迎新之意。讲究的人,用番樱桃花枝,从银钵中蘸取浸有玫瑰花瓣的清水,轻轻地向别人身上抖洒。普通人喜欢整桶整盆地泼,甚至用水龙头喷浇。小孩用水枪向大人进攻,也不会受责骂。人们被泼得愈多,就愈高兴,因为水象征着幸福。 每逢泼水节,无论城乡,人人都穿上盛装,尽情泼水嬉戏。街上,搭着彩棚,露天舞台演出优美的歌舞。青年们竞相乘坐饰成孔雀、天鹅或宫殿的花车,载歌载舞,并表演幽默的快板逗引人们哄笑。重要路口都有泼水站。几十名少女,穿着鲜艳服装,手持水龙管,站在路边向行人喷     

缅甸大象

在缅甸,问人们最喜爱什么动物,回答几乎是一致的——象。缅甸人从小喜爱象。小朋友们在家爱听老奶奶讲象的故事,在学校里爱画骑象的勇士,在动物园里爱看大象表演吹口琴、摇铃、拿大顶、蹬木辊,要是乘上象拉的花车转上一圈,那就更美了。缅甸民间有一种“象舞”,跟中国传统的“狮舞”相仿,由两人扮演,舞起来喜气洋洋。 缅甸是产象历史悠久的国家,据公元九世纪一波斯旅行家记载,当时缅甸国王有象     

缅甸泼水节

<正>缅甸全民族热情参与的辞旧迎新的传统节日——泼水节,是信奉南传上座部佛教(小乘佛教)的缅甸人民在与水的泼洒嬉戏中将现世生活中遭际的困苦艰辛而郁积的情感的一次重度释放。在外游子不管路途多么遥远,都会回家与家人团聚欢度泼水佳节。     

缅甸概况

政府和一般概况缅甸联邦共和国包括缅甸本部、掸邦、克伦邦、克钦邦和钦族特别区。1948年1月4日,缅甸作为一个民主立宪的国家而诞生了。1962年3月2日奈温将军推翻了吴努政府,导致军事政府执政。以奈温为主席的革命委员会的政策是要建立一个社会主义国     

缅甸石狮

在缅甸,无论你瞻仰举世闻名的大金塔,还是游览“万塔之城”蒲甘,参观故都曼德勒的皇宫遗址,常常会见到一对对石狮雄踞门前,威风凛凛。缅甸石狮凝结着雕刻艺术家的智慧和心血,象征着缅甸人民的气魄和品格,也是其悠久历史和灿烂文化的体现。 狮子是兽中之王。他体态威武、强健,习性凶猛。缅甸人民自古喜爱狮子,称颂雄狮的气质,并认为狮子是高贵尊严的“灵兽”,有护法避邪的作用,所以在行善积德、普建寺塔的同时,雕琢对对精美的石狮来镇守万千寺塔。就连封建时代的缅王也总爱坐“狮子座”,即雕有狮子的御座,以显