仕者必为学

学习是前进的基础,读书是学习的重要方式。古语云：“治天下者先治己,治己者先治心。”治心养性,一个最直接、最有效的方法就是读书学习。读书能够开阔眼界、增长知识;能够怡情养性、提升境界,远离低级趣味,增强拒腐防变的能力。     

朱舜水“加意民生日用”的为人为学旨趣及实学思想

朱舜水作为明末清初杰出的思想家和教育家，在他的一生中，无论是处世参政、还是教书做学问，时时处处坚持着“经邦弘化，康济艰难”的人生道德情怀和“加意民生日用”的为学高尚旨趣。朱舜水被誉为“日本维新致强有力的导师”，他的学说之所以在日本为当时的民众所广为接受，能成为日本维新的思想武装，根本原因是他“以民生为本”的思想改造了孔子的儒家学说，创立了以“圣贤要道，止在彝伦日用”为宗旨的舜水实学。     

从“道法自然”体察老子之道

本文通过解读老子的"道法自然",在以字通辞,以辞达道的原则下,回归原本.从体道而悟、行道而明、进而到循道而达.逐层渐进地体察老子关于"道"的独特意蕴,进而明其意义与时代精神,纵横联系求其精微,以期能在当前更多地理解把握<老子>.     

“学”者为王

8元钱起家，如今身家千万；从农民到董事长、县人大代表；高中辍学，20年后拥有经济师资格证、职业经理人资格证等证书，并取得MBA硕十学位……这不是神话，这是重庆市腾龙商贸有限公司董事长周世杰的真实故事。     

老子哲学中“道”的生态伦理意蕴

老子哲学中蕴涵着丰富的生态智慧。深入挖掘老子哲学思想中的生态伦理意蕴对于生态伦理学的理论探索和实现可持续发展有着重要的意义。本文从＂道＂是世界万物的本原、道生万物与万物平等、道法自然、道的规律性意义几个方面,对老子哲学中的核心概念＂道＂所蕴涵的生态伦理意蕴进行了分析和阐述。     

“为人民服务”新论

我们不仅要完整准确地掌握毛泽东为人民服务思想的深刻内涵,更重要的是要丰富和发展毛泽东的为人民服务思想,要把为人民服务的先进性和广泛性要求结合起来,从而使全体人民树立起正确的为人民服务的人生观、价值观.为人民服务可分为为人民有偿服务、为人民义务服务、为人民无偿服务三个层次.为人民无偿服务特别是其中的全心全意为人民服务是人类道德的最高层次.     

“宁静工作日”能为企业“挡拆”么

为进一步营造良好的企业发展环境,今年以来,邻水县开展“企业发展环境优化年”活动,实行企业生产经营“宁静工作日”制度,深受企业的广泛欢迎。（2009年10月20日《四川工人日报》）     

老子的“道”与庄子的“道”

“道”毋庸置疑是道家哲学中最基本最重要的概念,最早提出道论的是老子,老子哲学是围绕“道”来展开,庄子以老子哲学思想为基础,对“道”进行了大量的描述,作为道家哲学的代表性人物,学术界多数将老庄并称,将老庄思想作为一个整体进行分析。但是由于两者的社会背景的不同,对“道”的阐述也不尽相同,本文试图对老子与庄子的“道”进行比较,以求埘老庄的道论有更加系统的理解和认识。     

习得·为学篇

学而不思则罔,思而不学则殆。——习近平在中央党校建校80周年庆祝大会暨2013年春季学期开学典礼上的讲话(2013年3月1日)典出:《论语·为政》原文:同引用释义:只学习,不思考,就会迷惘;只思考,不学习,思考也会陷入困境。     

《老子》“以人为本”管理之道的当代性

老子是中国古代的思想家,它所具有的辩证思维方法论,是制定管理国家、促进社会进步战略决策的理论基础。其中"以人为本"的管理之道,是其管理思想原则的一项具体体现,对当代的社会管理、政治管理、政法管理、思想文化管理,均具有重要意义。     

“学”亦当“忧”

古往今来，有许多关于树立忧患意识的箴言和警句。人世间，堪为忧患之事甚多，如忧国忧民、忧地位忧前程、忧生计忧安康等。近读《礼记》，发现还有一种“忧学”的思想使人感到寓意深长．值得品味。     

不笑不足以为道

一得好友来如对月,有奇书读胜看花。这份优雅与恬美,在今人想来大约只是童话了。时代那么嘈杂,社会那么嚣乱,人群那么浮躁,大家的世界哪还有“姣姣一轮才捧出”的明月,众生的心田哪还有“千朵万朵压枝低”的繁华？真正的读书,已是奢望。太吵了,嘈嘈切切问,岂有“万卷古今消永日”的娴静？太乱了,挤挤撞撞里,何来“生死书丛似蠹鱼”的趣意？太稠了,密密匝匝中,谁怀“有诗堪斟酌,无月不登楼”的向往？也许,真正的读书,只在云卷云舒、潮起潮落之间,方有真相;只在山远水渺、云蒸霞蔚之间,方有真境;只在见素抱朴、含英咀华之间,方有真意;只在登楼吟月、踏霄寻梅之间,方有真趣;只在啜茶饮香、抚琴听雨之间,方有真味。渎一卷,心澄目沽;吟一阕,     

从“为人民服务”到“以人民为中心”的实践逻辑

为人民服务是中国共产党的根本宗旨和使命目标,“以人民为中心”是新时代坚持和发展中国特色社会主义的基本方略,是对“为人民服务”在新时代的精神承继与创新发展,二者的内在同一性主要体现在具有共同的文化背景和理论渊源、蕴含了共同的精神实质和价值追求、体现了共同的群众观点和群众路线三个方面。以人民为中心结合新时代要求,主要凸显了四个层面的实践逻辑,一是更加丰富了党服务人民的内涵;二是更加突出了人民群众的中心地位;三是对党的自身建设提出了更高要求;四是人民被赋予了更宽泛的世界意义。     

化学“元素”与《老子》“道”的比较

在解释人类的起源问题时,英国剑桥大学的天文学家瑞斯（Rees）教授提出：人类是从那些早已消失的星体中的残骸碎片中逐渐进化而来的。瑞斯说现在比以往任何时候都更有把握认为构成人体组织的复杂分子中的氢、氧、氮、碳、铁等原子都来源于创世大爆炸。     

从“自然之道”看老子的教育价值观

在以宣扬"道法自然",提倡"无为而治"为精髓的老子哲学体系中,老子认为社会混乱、百姓困苦的根源在于世俗的教化违背了"大道"。为了维护社会秩序和推广道家学说,他提出了"人性复归论"等教育理念,主张"成人受教于儿童"、"复归于朴"等。这些观点对研究当下教育领域出现的矛盾至关重要。     

为人为学 心中楷模——纪念彭明先生逝世一周年

我的博士生导师、敬爱的彭明先生驾鹤西去已整整一年了。这里，笔者仅对先生最后13年做片断回忆，撰文纪念，以表哀思。     

缘书求道

读书为学最紧要的是明哓读书之道。每见同为读书之人，有人虽饱读卷籍、皓首穷经而无所成，有人虽所学不多，竞也有能以半部《论语》而指点江山、垂治天下，其结果可谓天壤之别。或日，人无书缘，谈何求道，而缘书以求道者，非经一番磨砺，恐难登堂入室。回忆自己读书旧事，尤有此感。     

缘书求道

读书为学最紧要的是明哓读书之道。每见同为读书之人，有人虽饱读卷籍、皓首穷经而无所成，有人虽所学不多，竞也有能以半部《论语》而指点江山、垂治天下，其结果可谓天壤之别。或日，人无书缘，谈何求道，而缘书以求道者，非经一番磨砺，恐难登堂入室。回忆自己读书旧事，尤有此感。     

新锐“猪王”陈敬学

陈敬学在别人眼中是个传奇。 47岁下岗,创办重庆精益仪表厂,七年产值就上亿元; 60岁时,他“净身出户”把企业交给儿子,宣布退休; 62岁重出江湖,创立黑猪“神户”品牌。     

探究老子的辩证思想

老子是我国春秋时期的大思想冢,虽然人们晋遍认为老子关于道的思想论述非常深奥,不可捉摸,但是我们至少可以肯定的是,其中包含着丰富的辩证思想。而且我们发现老子在对大道生成变化的描述中,有着非常明显的特征,那就是特别强调反面因素。详细阅读老子的《道德经》,探究老子道的秘密,领悟道的辩证思想,对于当代人尤其是当代青年仍然有着积极的意义。