重续三峡文脉

在打乱重构之后,何处重续三峡文脉公元759年(唐肃宗乾元二年)春天的一个清晨,长江边的奉节白帝城彩云满天,流放夜郎的李白行至奉节,忽闻朝廷赦书,惊喜交加,旋即从白帝城放舟东下江陵。58岁的诗仙写下了千古绝句《早发白帝城》——朝辞白帝彩云间,千里江陵一日还。两岸猿声啼不住,轻舟已过万重山。在三峡留下旷世名篇的不仅仅是李白,还有杜甫、白居易、刘禹锡、王维、     

文明实践润巴渝

2021年,重庆市聚焦庆祝建党百年,围绕党史学习教育,强化目标导向、问题导向、效果导向,坚持城乡一体推进,统筹整合资源,广泛发动群众,不断探索创新,新时代文明实践在巴渝大地焕发出蓬勃生机与活力。强化系统推进,统筹联动形成一盘棋。市委高度重视新时代文明实践中心建设,与基层社会治理、乡村振兴等工作融合推进,纳入重庆市精神文明建设十四五规划和意识形态工作责任制考核。     

文脉复兴的泉州样本

公元3世纪中叶,波斯人摩尼在底格里斯河畔创立摩尼教,千余年后世界仅存的一尊摩尼教石雕佛像完好地保存在遥远的中国泉州。摩尼教唐代传入泉州,又称明教。草庵摩尼教寺紧邻泉州市区,始建于宋代;寺内依崖雕凿的一尊摩尼光佛,被国际学术界、宗教界认定为研究世界宗教史的重要实物依据。     

把好地域文脉 建设民族特色城镇——以内蒙古包头市达茂联合旗百灵庙镇为例

目前我国城镇建设过程中存在的相互模仿、缺乏个性、缺失文化特色,造成千城一面的现象。在巨大的建设成就背后,隐藏着深深的危机:日渐丧失的地域文化特色和日益平庸的城镇面貌,以及随之而来的对环境的归属感的失落。因此,在民族地区小城镇的规划和建设中,如何解读地域文脉,塑造民族特色城镇,是一个值得重视的问题。     

文脉是一个民族的魂脉

何为文脉？文明演化之历史血脉是也。它代表文明演进的方向。古往今来,每一种新的文化现象的产生,往往是先由其“先知先觉”的代表人物所首创,然后为大家所学习并继承发扬开来。“天不生仲尼,万古如常夜”。为了表示对这些伟大人物的敬仰和纪念,感激他们为人类文明作出的贡献,后人把这些人物称之为“圣人”。如中国的孔子,西方的苏格拉底。这些文化巨匠们所创造的文化成果,在社会上开始逐渐被流传,奉为后人的楷模。文明总有它的发源地。这些文明在一个地方创造出来后,慢慢地就被人们流传到其他地方,成为一个地区、一个民族的文化。如周公制“礼”作“乐”,先在周人的地方施行,后来就传遍天下,大家都以周之“礼”“乐”为规范。     

试论“桂林抗战文化城”之现今价值与意义

"桂林抗战文化城"在抗战时期成为一道耀眼的景观,而在今天,它仍然具有当下的价值与意义。主要从再现辉煌历史成就、成为城市响亮名片以及提供参考借鉴三个方面对"桂林抗战文化城"所具有的当下意义进行探讨,以期对"桂林抗战文化城"之现今价值与意义有一个正确的认识,并将其所具有的精神及现代意义用于桂林未来发展与建设。     

萧玉田：盎然古意 至美追求

萧玉田是第十届、十一届全国人大代表,民进会员,中国工笔画学会副会长,国家一级美术师,享受国务院政府特殊津贴专家。作为人大代表,萧玉田站位高远,善于抓住事关国计民生的重大问题深入调研,建言献策。在全国人大十届一次会议上,他提出了《关于城市建设要延续历史文脉,     

你守护患者 我守护你

历经80多天的奋战,最后一批支援湖北的国家医疗队撤离武汉。不为人知的是,面对每天高强度、高风险的医务工作,巨大的身体和精神压力,也让医务人员出现了各种各样的心理问题。医务人员在前线守护患者,谁又来守护他们?这样一群人站了出来——医生背后的医生。守护医生的医生“医务人员是新冠肺炎的一级暴露人群。”北京市援鄂医疗队的心理治疗师沙莎告诉记者:“随时可能被感染,但医护人员也是人,也会害怕。”     

守护高黎贡

在我国西南边陲,高黎贡山从北到南绵延600多公里,巍然耸立.这里是全球生物多样性热点地区之一,被誉为世界物种基因库,分布着8000余种动植物.近年来,云南相关部门和市州,通过修建生物走廊带破解野生动物栖息地孤岛化、破碎化难题,强化监测研究,加强对极小种群物种的拯救,探索社区共管,多举措使这里的生物多样性得到较好保护.     

界碑的守护

“冬古拉玛”是柯尔克孜语，山高坡陡、石头滚下来咚咚响的意思．这里平均海拔4290米，山顶海拔超过5000米，积雪终年司见，是克州1195公里边境线上通向国外的250争个山口之一。     

守护思想自由

近代社会,不管是哪个国家,社会进步的程度都与该国的思想自由程度紧密相关。文章试图从思想自由对社会进步的影响角度进行一番认真探讨,以揭示思想自由的重要性。     

围绕慈善搞文艺 繁荣文艺促慈善

文艺是时代前进的号角,是民族精神的火炬,是人民心灵的家园,也是推进慈善事业高质量发展最深厚的力量。新时代如何实现慈善与文艺的深度融合,文艺的作用更加无可替代,只能不断加强,不能丝毫削弱。近年来,盐城市大丰区广大文艺工作者传承历史文脉、紧贴现实脉动,满腔激情地为人民抒怀、为时代礼赞、为发展讴歌.     

法律须守护道德

近年来,我国陆续发生了各类严重的道德失范现象,如经济领域的“毒奶粉”“染色馒头”等食品安全问题;政治生活领域的权钱交易、政绩造假等腐败问题;科学研究领域的抄袭、伪造数据等学术造假问题;     

姜维：当归胡不归

“儿啊,替你娘寄些当归来吧!”这是封一千七百多年前的家信。当归,是无论哪个药铺都不可一日或缺的当家品种,血虚症及妇科的良药,能补血、活血、止痛、调经、润肠。看小去,母亲让远方的儿子寄回一些当归是很寻常的事。     

叶向高：良相的无奈

少小磨难 叶向高,字进卿,号台山,晚年自号福庐山人。福建福州府福清县人。嘉靖三十八年（1559年）,叶向高之父叶朝荣正在外地当知府,倭寇大举来犯,怀孕的叶母林氏独身外出避难,在路旁厕所中生下叶向高,因此叶向高小名就叫“厕仔”。     

百年历史文化老街：哈尔滨中央大街

在最近阳光明媚的日子里,许多游人和哈尔滨市民纷纷来到哈尔滨中央大街,在这里照相合影。这是为什么呢？原来哈尔滨中央大街最近被国家文化部、国家文物局授予首批“中国历史文化名街”的称号,这些游人和市民是在和授牌合影留念。     

绿珠：身轻好向君前死

一 繁华事散逐香尘,流水无情草自春。日暮东风怨啼鸟,落花犹似坠楼人。     

孟尝君：善待情敌好处多

孟尝君,名田文,战国四公子之一,齐国宗室大臣,以广招宾客,食客三千闻名。“孟尝君舍人”就是食客中被重点培养并安排在孟尝君身边工作的人,结果这个舍人“与君之夫人相爱者”,说文雅一点就是孟尝君身边工作的食客给孟尝君戴了一顶“绿帽子”。     

复工路上他们在守护

2020年伊始,一场突如其来的疫情牵动着所有人的心。疫情凶险,但无数平凡的基层工作者,践行着心中的责任与担当,坚守在工作岗位上。医院、社区、铁道、公路、乡间,他们坚定地照亮每一位复工者前行的路。把医院变成温暖社区的民警“希望我们早日能摘掉口罩,欣赏樱花,一起迎来武汉的春天,中国的春天。”     

颜竣：枉谏惹来杀身之祸

南北朝乱世,弥漫暴戾血腥之气,多出暴君昏君,谏言者处境愈发危急,动辄获罪,多被诛杀。南朝的颜竣、沈怀文、周郎,北朝的崔浩、古弼,都曾被皇帝宠信有加,却都在无意间触犯逆鳞,最后在惶惑恐惧中被残忍处死。所谓伴君如伴虎,大约就是如此。