王安石晚年诗学观评议

王安石 (10 2 1- 10 86 )晚年 ,这里指他离开官场 ,退居钟山的最后十年 (10 77- 10 86 )。王安石一生留存下15 0 0多首诗 ,其中晚年诗作超过三分之一 ,可以说最后十年是王安石人生最失意的时期 ,但却写出了一生中最为优美的诗句。《石林诗话》云 :“荆公晚年 ,诗律尤精严 ,造词用字 ,间不容发 ,然意与言合 ,言随意遣 ,浑然天成 ,殆不见有牵率排比处。”[1] (P4 0 6 ) 可知诗人晚年诗作实践是相当成功的。但王安石对诗歌意境 ,乃至遣辞用语的具体要求 ,论者一般不多谈之 ,或许因王安石“平日与人论诗绝少”[2 ] (P2 1) ,材料不足之处。笔者…     

一个值得深入开发的历史课题——读《王安石人才思想论稿》想到的

在国内外史学界,研究王安石、探讨王安石变法的著作和文章颇多,但从王安石人才思想层面发表专著,王凤岭同志的《王安石人才思想论稿》还是首例。这个课题选得好,特别是在王安石所生活的宋代显得格外重要,的确是一个值得深入开发的历史课题。 大家知道,赵宋王朝在中国历史上是个经济、文化和科技都     

王安石的义利观及其当代意蕴

王安石的以义理财和义利统一的义利观为他的变法改革做了理论准备,他赋予传统的义利观以新的内涵。使其在中国伦理思想史上具有极其重要的意义,但也是理学家们反对王安石的重要原因之一。毕竟他的义利观是时代的产物,也就具有那个时代的特色,不可避免地带有较强的入世色彩。义利观归根结底是社会各阶级之力量对比及经济利益在道德领域的反应。中国古代没有形成独立的个人利益主体,也没有形成近代功利主义追求个人利益、个人幸福的义利观,这在很大程度上阻碍了社会现代化的进程。深度剖析王安石义利观的思想内涵,对于建设中国特色社会主义义利观有很强的现实意义。     

鲁豫：成为更让自己满意的自己

鲁豫是自然而清纯、清新而不艳俗的女孩，无论是谈吐还是气质都散发着淡淡的书卷气。鲁豫是内敛的，连表情也是那种有教养的得体和节制，不张扬，却让你感觉有底气。     

论王安石兼收并蓄的思想特征

在中国历史上,王安石不仅是一位富有开拓和进取精神的杰出政治家和改革家,同时也是一位富有宽容和创新精神的杰出思想家。在思想领域,王安石本着"惟理是求"的精神,客观地、平等而不存偏见地对待各种学术流派,吸取各家各派的合理思想。他援佛入儒,援道入儒,援法入儒,以及援诸子百家入儒,以充实和弘扬儒家的学说和义理,从而取得了多方面的学术成就。     

我国历史上的变法及其对当前改革的启示——以王安石变法为例

王安石变法的目的是富国强兵,其农田水利法、均输法、青苗法、募役法、市易法、方田均税法目的在于富国,保甲法、保马法、将兵法、裁兵法、军器械法目的在于强兵。新法实施后,取得了很好的效果,利国利民,但由于新法触犯了部分权贵和富商的既得利益,变法也未取得共识,所以遭到反对而最后失败。王安石变法启示我们,要使变法事业得到持久推行,避免人存政举、人亡政息的命运,主持者必须找到一种不同利益、不同政见的民主协商渠道,尽量取得共识,避免党争;也必须给下层民众有申诉渠道,避免酿成农民起义。     

从王安石溺子损名说起

王安石乃宋代著名的政治家和文学家,官至宰相,政绩斐然,变法有功,很受人尊敬。但他对儿子王雱溺爱过甚,历来遭到世人非议,史书毫不留情,秉笔直言。 王雱幼时聪颖,颇有才气。据《宋史·王安石传》记载:王雱为人阴刻,无所顾忌,睥睨一世。王安石对其子的劣根性,非但不严加教育,反为     

立足本体的宋诗研究佳作——评《宋代南渡诗歌研究》

与热闹的外部研究相比,近些年诗歌的本体研究呈现一种原地踏步、备受冷落的状态。坚持选择对诗歌进行本体研究,无疑是需要自信和勇气的,而其研究成果也是令人十分期待的。《宋代南渡诗歌研究》在史料梳理、文本分析及前人研究的基础上,细致阐释和深度论述了南渡诗歌的创作取向、风格特征、热点诗学命题、理学诗和诗歌史地位等方面内容,极大深化了宋代南渡诗歌研究,是一本立足本体的宋诗研究佳作。     

王安石以“人才”为中心的教育改革及启示

王安石以"人才"为中心的教育改革,其出发点是对冗、庸、懦、奸、奢、贪的宋代官吏的疾愤,其核心是重社教育以培养"通经致用之人才"的理念,其策略是对人才"教之、养之、取之、任之"之道的全方位思考.王安石教育改革对我们最大的启示就是既要重人才,又要重兴学育才,更要重全社会系统的呵护培养人才.     

论王安石社会变革理论中的陶冶人才思想

王安石是我国北宋时期卓越的政治家和改革家,同时又是一位在教育理论和实践上都有突出贡献的教育家。他从社会变革的整体需要出发,对北宋王朝的人才政策和教育管理制度进行了全面的改革。并且在实践的基础上形成了陶冶人才的教育思想。他在教育领域里所作的改革,为他的政治改革提供了人才基础,使他的政治方针得以实施;同时他的政治改革也为培养人才提供了保证。王安石的教育思想是以整个社会的发展为基础的,他的教育思想并不仅限于教育领域内部,而是把培养人才贯穿教育、使用和管理的整个过程之中。     

犯罪要素体系化比较

犯罪要素应遵循裁判过程予以序化,形成由客观到主观的阶层递进模式,中国刑法犯罪构成体系可在借鉴大陆法系递进式犯罪论基础上,对通说＂四要件＂犯罪构成体系予以分解重构,使传统平行结构体系融入递进因素,以犯罪构成体系的变革推动刑法理论发展与司法改革实践。     

当代大学生生命意识缺失现象的思考

面对大学生生命意识缺失现象的日益突显,本文认为,生命意识缺失是一种特殊的心理危机,也是一种异常的心理现象。生命意识缺失现象是多种因素交互作用而导致的结果。文章着重从心理健康教育和危机干预的角度来寻找对策,以促进大学生生命意识健康发展,减少生命意识缺失现象的发生。     

《天水行政学院学报》学术影响力分析

通过利用《中国引文数据库》、《中国学术期刊影响因子年报》、《期刊统计分析与评价》相关数据,采用文献计量学的方法,对2000-2012年《天水行政学院学报》的各项指标进行统计分析,客观描述刊物整体水平和学术影响力,寻找差距和不足,以期对刊物发展提供参考依据。     

对采矿权客体的系列甄别

通常认为采矿权的客体是:不特定的、包括地下部分在内的组合体、抽象的矿产资源、地壳中的不动产等.由此而将采矿权归属矿业权、特许物权、准物权等形成虚无的物权体系.通过逐一甄别认为,采矿权的客体是单一而特定的矿产,采矿权人对矿产支配的权利状态具有自物权属性.     

韩国刑事“量刑基准制度”推进动向及“量刑调查”主导权之争考察

“量刑基准制度”是指法官在对刑事被告人定罪量刑时可供参照的具体客观的基准。作为韩国法务部“变化战略计划”重要课题内容,韩国近年来开始着手推进刑事“量刑基准”改革方案。本文将通过对韩国“量刑基准制度”引进背景、量刑委员会及“量刑基准”促进动向及方案内容、韩国法院及法务部量刑调查主导权之争及韩国“量刑基准”制定的基本经验等进行考察,以期对我国刑事量刑制度研究提供可资借鉴的依据。     

行使财产权行为犯罪构成判定

在判断行使财产权行为是否构成夺取罪方面存在司法上的困惑和理论上的缺失.传统观点认为,行使财产权行为不具有侵犯他人所有权的客体,没有非法占有的目的,而且是一种自助行为,不构成夺取类犯罪.在社会主义市场经济下的夺取罪构成要件需要进行重构.夺取罪犯罪客体采用以平稳占有说为基础的财产秩序.行使财产权利行为的非法占有目的虽然具有债权的法律依据,但其夺取行为和手段不符合法律规定.自助行为的成立需在主体、标的、主观目的、紧迫性和手段强度上符合要求.因此,行使财产权行为应构成夺取罪,除非其符合自助行为阻却违法的条件.     

"可以附加剥夺政治权利"的范围剖析

刑法规定“对于故意杀人、强奸、放火、爆炸、投毒等严重破坏社会秩序的犯罪分子，可以附加剥夺政治权利。”本文对“严重破坏社会秩序的犯罪分子”和“可以剥夺政治权利”的内涵进行了剖析，提出应当让可以附加剥夺政治权利的犯罪分子的范围明确化，并建议以被判处十年以上有期徒刑的宣告刑作为可以附加剥夺政治权利的标准。     

论挪用公款罪的界定

第58届联合国大会通过的《联合国反腐败公约》,明确规定了可以定罪的9种腐败行为,挪用公款是其中之一。我国刑法对挪用公款罪早有明确规定,但刑法规定比较抽象、概括,以致在理论界和司法实践方面都存在许多问题,本文结合刑法中犯罪构成理论及立法解释、司法解释对挪用公款罪加以分析、界定。     

盗窃正版软件标签行为性质界定——以上海首例盗窃COA标签案为视角

COA标签为正版操作系统的合法凭证。盗窃COA标签的行为不涉及侵犯著作权的问题,不构成侵犯著作权罪。盗窃COA标签的犯意不在于故意毁坏财物,不构成故意毁坏财物罪。COA标签载有一定的经济价值,其属性决定其可以成为盗窃罪的犯罪对象,因此,盗窃正版软件标签的行为应以盗窃罪论处。     

论渎职犯罪中的共犯关系——有身份者与无身份者的罪名确定

无身份者可以构成渎职犯罪的狭义共犯;无身份者不能构成渎职犯罪的共同正犯。身份犯与非身份犯罪名确定出现规则缺失的根本原因,在于没有详细区分渎职犯罪与贪污贿赂型职务犯罪的条文结构差异。渎职犯罪共生模式包括静止型与动态型。应当将徇私舞弊、滥用职权类渎职罪的专属性特点归纳为渎职犯罪共生模式,结合犯罪构成原理、共犯原理、竞合犯原理,区分不同情况细化讨论,从本质上解决渎职犯罪中有身份者与无身份者共同犯罪罪名的确定问题。