20世纪90年代以来政府职能转变述评

本把政府职能转变界定为三个方面：政府职能总量的调适变化、政府职能结构调整和政府职能实现手段的变化。其后，把它们分解业政府与企业、政府与市场、政府与社会、经济政策工具和政府机构改革五个变量，探讨20世纪90年代以来中国政府职能转变的历史进程。最后，简短概括了转变职能中存在的问题。     

20世纪90年代以来中国公民社会研究述评

20世纪90年代以来,中国学术界对公民社会的研究逐步繁荣起来。由于中国正处于政治转型和社会变迁的历史时期,公民社会理论正好迎合了当代中国的实际国情,为解决当前的各种社会问题提供了理论支撑,为此国内学者纷纷用这一理论分析我国的历史和现实问题并且积极探寻公民社会的构建途径。本文主要将国内学者们关于中国公民社会的内涵、兴起、功能以及如何构建具有中国特色的公民社会等问题所作的研究进行简要述评以供学术探讨。     

20世纪90年代以来关于乡村精英与村民自治研究的文献综述

20世纪90年代以来,随着中国村民自治实践不断发展,学界对农村问题研究的不断深入,农村精英逐渐成为村民自治研究中一个独立的研究对象,农村精英的定义、结构,角色、地位和功能变化,农村精英的更替和流动机制等都得到了不同程度的探讨,产生了丰硕的成果。但也存在缺乏关于中国村庄精英内部对资源掌握状况、对不同性质资源支配力传递机制及其对村庄选举与治理的影响的研究,对体制外精英,中西部地区乡村精英的缺少关注,如何协调精英博弈与村民实质性自治研究不深入等问题。     

20世纪90年代以来的台湾工会转型

一、工会结构与转型背景台湾工会分为基层组织和联合组织两种。基层组织为产业工会和职业工会。《工会法》规定:"同一区域或同一厂场年满20岁之同一产业工人,或同一区域、同一职业之工人,人数在30人以上时,应依法组织产业工会或职业工会。"     

略论20世纪90年代以来的官场小说

官场小说是当下文坛的一朵奇葩。从内容来说，主要分为反腐小说、文人官场小说和乡土官场小说三类。官场小说的兴起，主要有社会现实的需要、大众文化的推动和知识分子的反思三个原因。     

20世纪90年代以来马克思文本研究路径及思考

在"中国梦"的崭新语境下,反思马克思文本研究具有重要意义。20世纪90年代以来,我国的马克思文本研究逐渐走向了学术自觉,通过"文献重理""挖掘阐发""激发回应"等多维路径展开研究,并形成了"世界史观""正义观"等重要理论主题。随着研究的深入,国内学者认为我们应该以文本研究为扎实根基,捕获时代问题,激活马克思思想的当代性,以建构具有自身学术风格的中国马克思学。     

20世纪90年代以来我国大学生公民意识研究综述

大学生公民意识是公民意识的重要组成部分,也是提升全体公民综合素质的有效途径。在研究近年来国内学者有关公民意识的内涵、内容和培育对策的大量科研成果的基础之上,总结出了大学生公民意识的相关内容,并在此基础上对我国大学生公民意识研究做出了简要评价。     

20世纪90年代以来非洲宪政发展的趋势

20世纪90年代以后,多党民主制在非洲大多数国家逐渐推行并向纵深发展,引起了非洲国家宪政模式的转变。进入21世纪以来,在非洲国家宪政和民主化进程中出现了一些新动向,说明非洲多数国家已基本确立了宪政体制,部分国家正在探索、寻找适合的宪政模式,而少数国家的宪政发展仍然存在一定的问题。     

20世纪90年代以来生态社会主义的新变化

生态社会主义作为西方马克思主义重要的新兴流派,其产生并不是偶然的。它以人与自然的关系和谐为其追求的目标,对社会变革的实现途径进行了深刻的思考,从而描绘了一幅崭新的社会蓝图,引起了人们的广泛关注。虽然从20世纪六七十年代发展到今天只有短短的几十年,但是生态社会主义也经历了一个由诞生到成型再到完善的过程,特别是20世纪90年代以后,生态社会主义产生了新的变化发展。     

20世纪90年代以来中国公民社会建构问题研究综述

20世纪90年代以来关于中国公民社会的建构问题学者们从中国能否建构公民社会、为什么建构公民社会以及如何建构公民社会三个方面展开研究,但是在研究中还存在着多种问题有待解决。     

20世纪90年代以来中国地方政府制度创新研究综述

地方政府是一个国家政治制度的重要组成部分,地方政府制度创新因其与民众息息相关的地位而日显重要。随着新制度主义经济学对政治学、行政学的渗透,运用新制度主义的方法对地方政府制度创新的研究迅速发展并取得了一定成果。目前地方政府制度创新的研究主要集中在地方政府制度创新的内涵、主体地位、作用意义、角色内容、动因、悖论及其克服等方面,但在研究中还存在不足。     

Change in European Societies since the 1970s

Sociology lags considerably behind political science in its comparative research on European societies, but enough material now exists to enable us to talk broadly about the major changes that have taken place since the 1970s across western Europe, and also to some extent central and eastern Europe too. Attention is here concentrated on those social trends that seem particularly salient for the study of politics, with occupational structure as the starting point. Although this dominant theme of classical sociology has tended to be neglected by much recent research in favour of such areas as deviance, gender and the formation of identities, working life remains fundamental to social organisation and in particular to politics. In fact, the theme of gender is easily accessed through consideration of changes in occupations, and considerable attention will be devoted to it here. This leads in turn to consideration of the family, then on to other aspects of demography including immigration and cultural diversity. This relates clearly to the final theme that will be discussed: the state of religion in Europe. In the conclusions some of the political implications of these changes are brought together.     

论90年代中国的政治发展

政治发展的涵义是相当丰富而难以准确定义的,要测度政治发展必须找到一个合适的标尺.90年代中国政治制度化水平进一步提高,政治结构分化,政府能力增强,政治文化移向世俗化与理性化端点,政治参与水平提高.中国政治在90年代取得了明显的进展.     

“90后”大学生素质教育工作探析

他们出生于20世纪90年代,被称为90后。他们在信息爆炸的网络时代成长,在各种思想文化互相激荡的环境中学习,他们的世界观、人生观、价值观具有与以往时代不同的特点。因此,新时期的大学生素质教育工作应当采取符合90后大学生思想、性格特征的教育方式。文章首先从三方面分析了90后大学生素质现状,经探索后,提出四点建议:第一,注重素质教育工作开展的协调性;第二,增强90后大学生的党性修养;第三,提高学生的人际交往能力;第四,强调思维互动,实现教学相长。     

Religious decline in the 20th century West: testing alternative explanations

Retrospective questions from recent surveys let us estimate rates of church attendance among children and their parents in ten Western democracies throughout most of the 20th century. We combine these time series with standard sources to test competing theories of religious change. Although our attendance estimates affirm the prevalence of religious decline, our statistical tests offer no support for traditional theories of secularization (which link decline to changes in income, education, industrialization, urbanization, and family life). Nor can we attribute much of the observed decline to growth in the welfare state. But increased school spending by governments does reduce church attendance, and this effect is not the result of greater educational attainment. In shaping the content of schooling, governments may strongly influence long-run religious trends.     

关于台港学者对20世纪50-60年代中国大陆教育研究问题的评析

当代台港学者对20世纪50—60年代大陆教育问题的研究比较集中在历史分期、教育全盘俄化，以及教育方针等问题的研究上，台港一些学者认为：50—60年代，大陆的教育主要经历了移植苏联、强调经济功能与强调政治功能等发展阶段，台港学者尤其重视大陆移植苏联教育模式与教育的政治功能化的研究，但忽略人民政府改造旧学校、继承解放区的管理形式、建立自主创新模式，以及纠正苏联模式等内容；在教育方针的问题上，台港学者更加突出教育为政治服务的功能，而忽略教育为经济服务、为工农大众服务，与生产劳动相结合的功能，忽视教育使受教育者在“德智体”得到全面发展的功能。     

中国治理理论研究范式综述

治理理论被引介到中国后,迅疾成了学界研究和探讨的热门领域。通过回顾近年来的治理研究,有助于厘清治理研究所处的历史方位,以为进一步的研究提供基础条件。从研究范式的角度看,治理理论研究可分为五个经典范式,分别是历史主义范式、比较制度分析范式、结构功能范式、政治系统论范式、国家-社会分析范式,学界在这五个范式下均取得了较为显著的研究成果。其中,国家-社会分析范式是现有研究中的主流范式,国家中心论、社会中心论和国家与社会互动论是其三个主要的研究取向。