试论科学主义的发展演变、积极影响与历史局限

产生于近代西欧的科学主义思潮,在科学观上,绝对化了科学的普遍合理性;在哲学观上,以科学的标准否定并排斥传统形而上学;在价值观上,把科学作为评判事物价值的唯一尺度.科学主义对社会历史的发展起到了积极推动作用:使人们摆脱了神学的束缚;促进了科学技术的进步;加速了工业社会的进程.随着时代的变迁,科学主义历史局限性也日益突出:把科学作为衡量万物的唯一标准不符合人类发展的实际需要;科学理性导致的结果是重物不重人,脱离了"人的全面发展"这一目的;过度强调科学主义还导致人和自然关系的失衡.     

从公众话语走向政策话语:一项政策问题建构的话语分析

20世纪60年代以来,后实证主义逐渐兴起并演化成为一种潮流。与实证主义所强调的科学主义和工具理性所不同,后实证主义将价值多元和建构主义引入自己的视域。在这种背景下,话语模式也从以前的"实在论"转向"建构论",它要求人们以一种积极的姿态去感受、认知、体验和创建世界。在"建构论"视角下,公共政策的建构与传统的科学理性主义主导下自上而下的创设有所不同,它本质上是一种自下而上的话语建构过程,因此成为一项理解政策问题建构的新路径。那么,现实世界中公众话语是如何建构成为政策话语的?我们寻访了四个方面的理论线索:存在一个话语能量场、公众话语的演进过程、形成话语联盟以及话语自身的价值追求,在此基础上初步勾勒出政策问题话语建构的分析框架。     

借鉴与超越:科学主义勃兴的德育启示

近年来,科学主义在我国呈现出勃兴的趋势,一方面,科学主义的勃兴对德育的内部过程、存续环境和对象的问题阈提出了挑战;另一方面,科学的思维和方法也为德育带来了可资借鉴的理性资源。在科学主义大潮中既坚守自己的阵地,又积极汲取科学思维和科学方法所提供的借鉴,就成为现代高校德育回应和超越科学主义的基本路向。     

社科研究中的科学主义倾向值得注意

科学主义,又称唯科学论,是指在社会科学的研究中肓目地搬用自然科学的方法,将自然科学研究中所确立的要求和准则全盘移植到社会科学中来,而不作任何重新界定或修正,认为唯有自然科学的方法才是科学     

网络参与政策问题建构的社会条件审视

从政策科学发展脉络来看,政策问题建构虽然不曾作为一个明确的主题在政策科学研究中引起关注,但是作为构成要素,政策问题建构从未脱离过政策周期。网络社会的到来,无疑为社会组织与公众发挥自主性参与政策问题建构、共同解决治理问题提供了可能。然而,在实践中却充满波折,除了网民参与能力不足这一直接限制条件,更深刻的约束因素根植于现代社会的官僚主义化及工业社会的控制思维中。网络社会的行为倾向来自现实世界的刺激反应,这就要求网络参与政策问题建构的理性引导与现实世界的社会需求回应相结合,通过网络社会与现实社会在主体构成、价值引导及问题治理方面的融合,促进对话与信任意识的生成,继而改造传统公共行政模式。     

《马克思主义基本原理概论》专题式教学探析

《马克思主义基本原理概论》要想发挥其"立德树人"的价值目标,必须对其教学过程进行改革。专题式教学方法能够突破该课程传统教学的"科学主义"模式,能够把对马克思主义基本原理和方法的理解渗入对现实问题的讨论和分析中,由此实现该课程从教材体系向教学体系真正转化,最终达到提高教学效果的目的。《马克思主义基本原理概论》专题教学应该通过激发学生兴趣、鼓励学生大胆思维、增加教学互动、强调理想信念教育,来突出学生创造性思维能力的培养。     

理论上的“反历史主义”——论阿尔都塞对葛兰西历史主义的批判

历史主义与科学主义之争是西方马克思主义的一条重要线索。阿尔都塞把马克思主义激进地解读为"理论上的反历史主义",在批判葛兰西历史主义经验主义认识论、理论与实践、科学与意识形态、哲学与科学的关系时,表明阿尔都塞在认识论、哲学观等方面存在着对葛兰西历史主义的误解和理论强加,也暴露阿尔都塞理论主义路向、形而上学的哲学观和二元划分的思维方式,遮蔽了马克思主义哲学对传统哲学的变革及其开启的实践哲学路向。     

深圳原住民城市化的政策演进

深圳农村城市化的政策设计与政策执行是一个历史事件,是一个改革的摸索实践过程,且基于当时对城市化的认知和当时各类现实因素的制约,有些政策设计有不得已的苦衷。可历史推进到今天,竞争更激烈、资源更紧缺、发展要求更科学,但深圳却因面临的农村城市化不彻底问题而难以大踏步前进。深圳作为快速城市化的典型代表,通过政策设计令原住民真正城市化不是一个现实技术枝节问题,而是一个重要战略问题,且对中国其它快速城市化区域发展具有重要的借鉴参考价值。     

论新形势下加强党支部书记的自身建设——从基层党组织分类定级工作说起

党支部书记素质的高低、能力的大小及其对待工作的态度,将直接影响到党的方针政策在基层组织的贯彻落实.以基层党组织分类定级工作为切入点,把加强党支部书记自身建设作为建设一个好的党支部的首要任务,厘清分类定级工作对加强党支部书记自身建设的现实依据,分析党支部书记存在的问题,从党务知识与业务技能双管齐下,继承传统与创新方式相兼顾等多方面探讨加强党支部书记自身建设的路径,以发挥党支部的战斗堡垒作用,保证和推动中心工作的开展.     

“多数人暴政”的伦理悖论与现实解决途径研究

伦理悖论是日常生活中时有发生的公共问题,上升到政策层面上,众多政策制定者都希望通过合理的政策设计来弥补、甚至避免伦理两难和漏洞。以一个经典的伦理学悖论案例为切入点,分析了"多数人暴政"这个高频发生的命题产生的逻辑起点和原因,通过现实事件探讨了现实生活中"多数人暴政"对国家政治、经济、文化的实际影响,提出了在公共政策中可以通过法律约束、社会监督和文化感化政策来对多数人的暴政进行一定的预防和控制,以期对现实的政策制定有所借鉴帮助。     

通达马克思主义哲学实践范式的路径分析

科学的实践观是辩证唯物主义和历史唯物主义的理论底色,面向现实的实践指向一直贯穿于马克思主义哲学始终。马克思主义哲学通达实践范式的路径,是在批判地吸收传统哲学同现实的矛盾运动中,实现革命性地突破。要真正理解马克思主义哲学如何对现实指导的"肯定",必须要对从社会历史中产生的传统哲学,为何不断形而上学地构建一个个体系化的理论实体,却被发展着、革命着的现实解构掉的否定历程,进行批判性地追溯和反思。通过回溯马克思主义哲学脱胎的"源"和"流",更好地立足新时代坚持和发展辩证唯物主义和历史唯物主义。     

传统文化的评价原则与中国传统文化的价值评判

文化传统体味着文化发展中的连续性、积累性和继承性。传统作为历代相传的东西,一方面把前辈们的创获承袭下来,并代代相传,另一方面,“这种传统并不仅仅是一个管家婆,只是把她接受过来的忠实地保存着,然后毫不改变地保持着传给后代”,它也“不是一尊不动的石像,而是生命洋溢的,有如一道洪流,离开它的源头愈远,它就膨胀得愈大”。(黑格尔《哲学史讲演录》第1卷,第8页) 通俗地讲,传统文化的价值,必须以现实的活动为其前提。事实上,每一代人作为文化创造和文化活动的主体,都是从已有的传统出发,将其转化为自己现实活动的要素,并通过现实的活动使传统得以扬弃,从而使其升华到新的水平。换句话说,当人们接受和吸收传统文化,并将它融合到现实活动中去时,传统文化本身就有了不同于它以前的表征。从这个意义上说,传统文化是一种只有在发展中才得以生存并得到继承的东西。发展不是原有规定性的重复和扩大,而是不断地产生新的规定性。“老吾老,以及人之老;幼吾幼,以及人之幼”,与我们现今理解的“我为人人,人人为我”有质的区别。这样的理论前提,为我们如何评判传统文化提供了首要的原则——必须坚持历史是发展的观点和传统文化必须服务于现实实践的观点。     

决策与落实:领导工作的两个维度

决策与落实是领导科学研究的一个传统课题,也是各级领导干部必须天天面对的一个重大现实问题。正确的决策形成之后,关键在于抓好落实。决策是一个规划未来的过程,落实则是一个把决策变为行动、把目标变为结果、把蓝图变为实景的过程,是一个由认识世界到改造世界的过程。     

如何理解科学社会主义的“现实基础”

恩格斯在《社会主义从空想到科学的发展》一书中有一句名言:“为了使社会主义变为科学,就必绩首先把它置于现实的基础之上。”(《马克思恩格斯选集》第3卷第416页),周仲秋同志在《把社会主义置于现实的基础之上》(见一九八五年五月二十日本刊)一文中认为:“现实基础”就是指社会经济关系和政治关系,即生产力与生产关系、经济基础与上层建筑的矛盾运动及其表现。我们认为,这种理解并不符合恩格斯的原意。从《社会主义从空想到科学的发展》一书的行文逻辑看,恩格斯是从正反两个方面来叙述社会主义从空想发展为科学这一过程的。他首先历史地考察了社会主义理论的发展,不仅详细地分析了十九世纪初期的三大空想社会主义者的思想,而且     

对传统哲学的两种批判——马克思主义哲学与科学主义思潮的重大分歧之一

在当代的哲学斗争中,有许多重大问题需要系统地予以澄清,其中之一就是马克思主义哲学与现代西方科学哲学所代表的科学主义思潮的原则分歧。本文作为阐述这种分歧的第一部分,集中探讨二者对传统哲学的两种批判。 传统哲学的本质特征,可以用一句话来概括,这就是:哲学家主要是以个     

21世纪中国政策科学的研究方向

政治·行政政策科学或政策分析是二战前后首先在西方（美国）兴起的一个全新的、跨学科的和应用性的研究领域 ,它的出现被人们誉为当代西方政治学、行政学乃至整个社会科学的一次“科学革命”。政策科学以其一系列独特、新颖的范式以及它对公共决策的科学化、民主化和对社会经济发展的巨大促进作用 ,而备受各国学界和政界的共同关注 ,成为当代国外社会科学和管理科学中的一个重要的而又充满活力的新兴学科领域。在短短半个世纪的发展历程中 ,西方政策科学取得如此巨大的成就 ,的确有如杜克大学政策科学家乔尔·弗莱什曼来华讲学时所说 ,是“…     

从经验的社会关系到本质的社会关系——马克思对现实社会关系的理解之历史性考察

马克思对现实社会关系的理解有一个从经验主义到历史唯物主义的发展过程。在《1844年经济学哲学手稿》的“笔记本Ⅰ”中,马克思对社会关系的理解是经验实证主义的,而在“笔记本Ⅱ”、“笔记本Ⅲ”以及以后的《神圣家族》和《评李斯特》中,马克思对现实社会关系的理解则是经验历史主义的;同时,在上述文本中,现实社会关系的线索在马克思的思路中是处于次要地位的。从《关于费尔巴哈的提纲》和《德意志意识形态》开始,现实社会关系的线索被马克思提升到了理论线索的主导地位,但是,在《关于费尔巴哈的提纲》和《德意志意识形态》中,马克思对现实社会关系的理解仍然是经验历史主义的。只有从《哲学的贫困》开始,马克思对现实社会关系的理解才基于历史唯物主义的理论平台,但《哲学的贫困》中,马克思对现实社会关系的本质内容的理解还不是科学的,只有到《1857—1858年经济学手稿》时期马克思对现实社会关系的本质内容的理解才真正科学而深刻。     

中国医疗卫生体制改革的政策议程分析

公共政策议程研究是西方政策研究领域中一个新兴的研究热点。20世纪70年代以来,西方学者基于西方政治体系中的政策实践总结归纳出了政策议程的很多准入条件和模型。而中国学者在议程问题的研究上还处于萌芽阶段,基于本国实践的同类研究不仅数量稀少,而且解释的力度和系统性都欠缺。约翰·金顿（John·Kingdon）的多源流分析框架为基础对我国医疗卫生体制改革的政策议程有现实的指导意义。     

政策分析的价值取向研究

经过长期的政策实践,人们逐渐认识到传统政策分析理论的“价值中立学说”具有很强的主观臆断性,价值取向研究在政策分析当中的地位、作用也逐渐为政策分析学者们所关注。从政策分析的外部制度环境要求、政策分析者内在素质要求和政策分析的内外交互过程要求三方面进行探讨,有利于确立政策分析正确的价值取向,发挥出价值取向在政策分析中应有的作用,     

对实证科学的两种关系——马克思主义哲学与科学主义思潮的原则分歧之二

现代西方科学哲学所代表的科学主义思潮的特别引人注目之处,在于它从根本上改变了人们关于哲学与科学的相互关系的看法,并从而改变了人们关于哲学本身的看法。这就是:它把哲学从凌驾于科学之上的“科学的科学”,变成附属于科学的“关于科学的科学”;它把哲学从对世界普遍规律的寻求,变成对科学各种问题的解释;它把哲学对科学的前提批判,变成用科学的理论和方法来改造哲学。