一位有“精神”的人

很多人或许都会有类似的感觉,生活中没有方向,工作上缺少斗志;整日昏昏沉沉,迷迷糊糊,追逐着潮流,尾随着舆论,被物质耗尽了时间,被欲望霸占了灵魂。等到发已花白,目已苍苍,在某个傍晚倚靠在阳台上,     

发扬雷锋“傻子”精神

适逢三月学雷锋日,在长沙掀起一轮新时期学雷锋的潮流。在持久学雷锋活动中,“雷锋号”“雷锋超市”“雷锋式”等业已成为了特色载体,社会各界积极投身,年轻同志主动参与,致力弘扬雷锋精神、践行雷锋精神,以雷锋精神推动社会文明新风,促进精神文明建设。笔者以为注入这一股新风定能给当下“见死不救”“人人趋利”“沽名钓誉”等等社会恶习一记当头棒喝。本文就发扬雷锋“傻子”精神展开论述。     

黑格尔的“世界精神”与“全球伦理”

黑格尔在构建其伦理学思想体系的《法哲学原理》的最后部分,提出了“世界精神”这一理念,旨在寻求一种能够调解国与国之间矛盾的理论基石;而20世纪末最早由宗教界人士提出,并迅速得以广泛传播的“全球伦理”亦在试图构建一种解决当前面临的诸多问题从而实现人类可持续发展的价值框架。两者虽有不同,但本质上都在追求一种“普遍的善”,都在寻求人类未来的和谐发展。     

略谈“赶考进取”精神是西柏坡精神的重要内容

中共中央在西柏坡时期,不仅创造了辉煌业绩,而且铸就了宝贵的西柏坡精神。西柏坡精神的内涵与党领导中国革命的三大法宝内容相一致。特别是“赶考进取”精神,使西柏坡精神内涵更具特色。因此,认真研读习近平总书记在新形势下关于“进京赶考”的重要思想,对新时期弘扬西柏坡精神具有重要现实意义。     

“铁人精神”代代传承

在纪念长征胜利70周年之际，我们采访了大庆油田工人技师何登龙同志。应当说，何登龙同志是现代“铁人精神”的传承者，也是“长征精神”的一种体现。今天，我们回首长征、忆铁人、学雷锋的目的，是让我们依然发扬这些“精神”，增强我们的信念，激励我们一代又一代中国人克服困难、自强不息，把这些“精神”传承下去．发扬光大。     

“入神”方可长精神

<正>有种说法,读经典可以使人长精神。此话不虚。但有个前提,就是读经典必须"入神",如此方可长精神。入神者,一心一意、精神贯注之谓也。唯有一心一意,读起经典来才有可能体味九成;唯有精神贯注,读经典的过程才有可     

“入神”方可长精神

有种说法，读经典可以使人长精神。此话 不虚。但有个前提，就是读经典必须“入神”，如此方可长精神。入神者，一心一意、精神贯注之谓也。唯有一心一意，读起经典来才有可能忘味九成；唯有精神贯注，读经典的过程才有可能使书中之精义渗透到自己脑海中，继而生发出新的精神来。这个过程，也就是古人讲的：“腹有诗书气自华。”     

科学精神与“三个代表”

摘要:科学精神倡导追求真理、实事求是、敢于创新、不畏艰险的思想。“三个代表”要求中国共产党人与时俱进,把科学精神推向新的深度和广度。     

“少年精神”警醒夜郎

在“少年精神”的鼓舞下,1918年,贵州建立“少年贵州会”。它把中国的前途和贵州的前途紧密联系起来。主张“省自少年其省。则国自少年其人”。     

“八一精神”与南昌发展

1927年8月1日闻名中外的八一南昌起义,不仅缔造了人民军队,为南昌赢得了"英雄城"的美誉,也孕育了"坚定信仰、敢为人先、不屈不挠、勇于胜利"的"八一精神"。     

让“红岩精神”代代相传

胡锦涛同志在全国加强和改进未成年人思想道德建设工作会议上明确提出：“坚持把教育与社会实践相结合作为根本途径，不断提高未成年人思想道德建设的成效。”这既是对我国未成年人思想道德建设工作的经验总结，也为我们进一步加强和改进未成年人思想道德建设指明了方向。     

试论井冈山精神与“三个代表”的内在一致性

井冈山精神和"三个代表",蕴含着我党几十年来的风雨发展历程,真实记录了中国共产党的发展足迹,充分展现了中国共产党人与时俱进的理论品质。井冈山精神体现了"三个代表"的科学内涵和根本要求。而"三个代表"是对井冈山精神的继承和发展。因此,井冈山精神与"三个代表"具有科学的内在一致性     

让十八大精神在基层“落地生根”

村（社区）党组织对党的十八大精神学习宣传、贯彻落实得好不好,直接关系到党的十八大精神能否在基层“落地生根”。     

从“北京精神”看“核心价值观”

这两次出差北京。我注意到北京的街头巷尾都树起了“爱国,创新,包容,厚德”的宣传牌,称之为“北京精神”。在“走遍中国”时,我发现全国各地多个城市都推出了类似的“城市精神”。这是一个良好的尝试。也是一个值得鼓励的创举。     

“西柏坡精神”的深刻内涵和时代意义

胡锦涛总书记在西柏坡学习考察时的重要讲话，深刻阐明了以“两个务必”为核心的“西柏坡精神”对全面贯彻“三个代表”重要思想、永葆党的先进性、顺利实现全面建设小康社会目标和中华民族伟大复兴的重要意义。     

中国共产党人精神的产生、确立和发展——以马克思主义“三化”的视角

中国共产党人精神是中国共产党人以马克思主义理论为指导,团结和带领广大人民群众,在中国革命、建设和改革实践中所形成的优秀传统和思想结晶,深刻反映了中国共产党人的崇高思想和高尚情操,是我们前进道路上战胜各种困难和风险、不断夺取新胜利的强大精神力量。中国共产党人精神的产生、确立和发展离不开马克思主义的指导。马克思主义中国化、时代化、大众化对中国共产党人精神产生的基础、确立的维度、发展的路径都产生了巨大的影响。从马克思主义中国化、时代化、大众化视角对中国共产党人精神的生成之基、确立之维、发展之径进行解析,是一项全新的、具有重要意义的工作。     

全面建设小康社会必须弘扬“西柏坡精神”

学习了胡锦涛总书记在西柏坡考察时的讲话，体会最深的是，胡锦涛总书记强调了新时期牢记“两个务必”的重要性。他指出：“我们要走的路还很长，我们肩负的任务还很艰巨，我们可能遇到的困难和挑战还会很多，我们必须始终谦虚谨慎，艰苦奋斗。     

“新村精神”

韩语同汉语一样，“新村”是“新”和“村”两个词合成的一个词语。“新”意味着新的东西，也有光明的意思；“村”是地域基本单位，指韩国农民生活的共同体，也有公司的意思，包括农村和城市里很广阔的空间，即地域社会的一个单元。新村运动就是让这样的生活共同体往更好的方向发展的运动。     

大力弘扬“八一精神”构建社会主义和谐社会

"八一精神"是中国共产党在探索独立领导武装斗争和创建革命军队的同时所产生的。它既与中华民族传统文化一脉相承,是赣文化的丰富发展,又启始了井冈山精神、长征精神和延安精神。它的内涵可以概括为"敢于斗争、勇于探索,艰苦奋斗、不怕牺牲,追求真理、坚定信仰"。"八一精神"虽然产生在中国革命的战争年代,但这一革命精神至今历久弥坚,对于今天建设社会主义和谐社会仍放射出灿烂的光芒。