瞿秋白《多余的话》并不多余

自研究瞿秋白那天开始，瞿秋白就义前写下的《多余的话》就进入我的视野，引起我浓厚的兴趣。我曾一遍又一遍地认真研读了瞿秋白在1935年5月22日写下的《多余的话》，广泛寻找并研读了学界对瞿秋白《多余的话》的诸多评论。《多余的话》让我一次次越读越感动，深惜烈十之不幸；有些评论则让我越读越难过，哀叹世人之不解。     

瞿秋白与《多余的话》

《多余的话》是瞿秋白1935年被捕后在国民党狱中留下的一篇特殊文字。没有这篇《多余的话》,以瞿秋白对革命的贡献,以他慷慨赴死、义薄云天的英雄壮举,毫无疑问应牢牢镌刻在共和国的烈士纪念碑上。然而,正是由于这篇《多余的话》,使得瞿秋白身后并不安宁,荣辱毁誉,大褒大贬伴随了他几十年。那么,瞿秋白为何要写《多余的话》?这是“叛徒的供状”吗?它真的多余吗?读罢此文,相信你会对瞿秋白以及他的《多余的话》有更公正、更深刻的解读。     

瞿秋白《多余的话》的余波

正瞿秋白是中共早期主要领导人之一,1935年6月18日,在福建长汀从容就义,时年36岁。就义前,瞿秋白在狱中怀着复杂的心情,写下了《多余的话》。若干年后,这篇两万多字的文章让他长时间背负了沉重的罪名,并殃及其亲属。这一切是怎样发生的呢?     

瞿秋白说了什么“多余的话”

正《多余的话》是瞿秋白密写的遗嘱。作为一个"杰出的语言学家",他从狱中发出的信,几乎都加了密,如他被俘后写给鲁迅和周建人的信用的是化名、暗语,采取了周密的安全措施。作为遗嘱,瞿秋白更是充分发挥其语言文字才能,留下了诸多关键词作为导读。标题、引言与序言的解密读懂了《多余的话》的标题、引言与序言,也就进入了读懂瞿秋白遗嘱之门。(一)标题:多余用"多余的话"作为遗嘱的标题是瞿秋白的深思熟虑之选。"多余"通常理解是可有可无甚至累赘之意,但《辞海》对"余"的解释是"剩"。于是"多余的话"也就成为     

我读瞿秋白《多余的话》

瞿秋白罹难已经６０多年了，他在就义前给后人留下了弥足珍贵的最后遗言———《多余的话》。这份带有自传体性质的历史文献，将他自己涉身人世、投身革命的经历、感受，毫无保留地直抒出来。瞿秋白将其称之为“最后的谈天的机会”。他要“说一说内心的话，彻底暴露内心的真相”。然而，正是这些“内心的话”，给后人留下了永久的历史困惑和话题。但是，只要我们置身于产生《多余的话》的历史场景中，就会对作者的生命苦旅有些真切的体味，就会对《多余的话》的迷疑有一个正确的解。我离开了“自己的家”瞿秋白出生在一个文化气息浓郁的官宦…     

《多余的话》的历史解读

瞿秋白罹难前,留下了遗言-《多余的话》,也留下了永久的历史困惑和解读话题。     

剑走偏锋欲何为——关于《多余的话》的另一种解读

瞿秋白的《多余的话》是在不变节投敌的前提下,一个致力于“求生图存”的特殊文本,可以从中看到瞿秋白的生之顽强和智慧.文中并非全是真话,因其不符合他坚决革命的真实经历,也不符合他在狱中最后慷慨赴死的真实表现.《多余的话》是写给敌人看的,其实际意图,就是在守住底线和尊严的前提下,试图脱离虎口.为此,他剥离自己与政治的关系,将自己还原为一个“文人”,对自己进行了严苛的剖析,写下了诸多消沉、伤感和过度自轻自贬的文字.瞿秋白剑走偏锋,在“中性”的边缘与国民党高层展开生死博弈,但终因不肯放弃自己的信仰而遇难.     

瞿秋白被错定为叛徒及平反始末

瞿秋白只活了36岁。他是中共继陈独秀之后的第二位主要领导人，1935年6月18日，在福建长汀从容就义。就义前，瞿秋白已清醒地知道自己将不久于人世了，他沉着、镇定，挥笔写下了多首诗篇，现在流传下来的共有7首，瞿秋白还把曾经拥有过的浪漫、热情、执着、苦闷、困惑、坚定等等，以本来的面目留在2万多字的《多余的话》中，就是这篇《多余的话》后来一度让瞿秋白长时间背负了“叛徒”的罪名。今年是瞿秋白诞辰110周年，让我们重温历史看看瞿秋白去世后，发生在瞿秋白身上的鲜为人知的故事。     

党对瞿秋白评价经过

瞿秋白是中共继陈独秀之后的第二位高层领导人，1935年6周18日。在福建长汀从容就义．时年36岁。就义前，瞿秋白挥笔写下了他曾经拥有过的浪漫、热情、执着、苦闷、困惑、坚定等等两万多字的自白《多余的话》，一度让瞿秋白长时间背负了“叛徒”的罪名。     

瞿秋白与《多余的话》

瞿秋白罹难已经60多年了,他在就义前给后人留下了弥足珍贵的最后遗言——《多余的话》,这份带有自传性质的历史文献,将自己涉身人世、投身革命的经历、感受,无保留的直抒胸臆、坦露真情。瞿秋白将其称之为“最后的谈天机会”。他要“说一说内心的话,彻底暴露内心的真相”。然而,正是这些“内心的话”,留下了永久的历史困惑和话题。     

豆腐品格

<正>中国共产党的早期主要领导人瞿秋白,在慷慨就义前一个月,于福建长汀狱中写下内心自白《多余的话》,结尾处写道:"中国的豆腐也是很好吃的东西,世界第一。永别了!"     

瞿秋白“内心的真相”——《多余的话》——纪念瞿秋白诞辰110周年

<正>1935年5月22日,囚禁中的瞿秋白用六天的时间,完成二万言的《多余的话》,此时距离他从容就义仅有27天。他将写作这份绝命之作,称之为"最后     

瞿秋白被捕和英勇就义详情

“永别了，亲爱的同志们!这是我最后叫你们‘同志’的一次……永别了，亲爱的朋友们!……永别了，美丽的世界!”这是瞿秋白在汀州狱中写的《多余的话》一文中的话。果然1935年6月2日，蒋介石在武昌行营给福建蒋鼎文发了一道密令，“龙溪绥署蒋主任：寒已法电悉。成密。瞿秋白即在闽就地枪决，照相呈验。中正。冬行字即”。今年是瞿秋白就义73周年，特撰一文，记叙瞿秋白的被捕和英勇就义的详情。     

瞿秋白所述“历史的误会”含义之新解

瞿秋白在《多余的话》中曾多处讲到“历史的误会”,归纳为:时代潮流的偶然机缘,将他推向了政治的彼岸,当陈独秀退出中央之后,又“取陈独秀而代之”;“一个平凡的文人,竟虚负了某某党的领袖的声名十来年”。据此,史学界大多认为《多余的话》中包含着消沉、灰暗的东西。显而易见,如何认识瞿秋白提出的“历史的误会”这一问题,对于评价他及《多余的话》是为关键。为此,弓力特以《评瞿秋白的“历史的误会”》为题撰文说: 瞿秋白对马列主义有一定的了解,对中国革命问题也提出过一些正确的主张。他留俄入     

瞿秋白的《多余的话》写作动因新探

《多余的话》是翟秋白的最后一篇重要文字，也是人们认为谜团颇多、歧见纷出的作品。大致说来，对《多余的话》的真实性和霍秋白本人的看法，经历了否定前者肯定后者——肯定前者否定后者—一既肯定前者也肯定后者这样一个恰好是正、反。合的否定之否定的过程。对《多余的话》一文政治性思想性的评价，也大体有否定性的、既有否定也有肯定的、基本甚至高度肯定的三类。对《多余的话》的政治思想内容的看法关系到对它的真伪的认定，进而影响到对溜秋白这个人物的评价。一篇文章在身后引起如此多的聚讼，对作者的声名起这样大的作用，实不多见…     

瞿秋白的革命文学活动

正瞿秋白在罹难前完成的《多余的话》中说:"俄国高尔基的《四十年》《克里摩·萨摩京的生活》,屠格涅夫的《鲁定》,托尔斯泰的《安娜·卡里宁娜》,中国鲁迅的《阿Q正传》,茅盾的《动摇》,曹雪芹的《红楼梦》,都很可以再读一读。"可见他在生命的最后时刻,念兹在兹的仍是文学艺术。他短暂而又辉煌的一生,都奉献给了革命事业,     

对瞿秋白、方志敏狱中遗作形成的异同因素的分析

瞿秋白、方志敏二人在狱中都留有遗作,瞿秋白的《多余的话》后来一度让其长时间背负了叛徒的罪名,而方志敏遗作中的《可爱的中国》、《清贫》两篇文章曾经被选入中、小学《语文》教材,影响着一代又一代的中国人,也使方志敏成为中国共产党人的楷模。二人遗作形成异同的因素主要有:一是家庭环境的差异,造就了两种不同的个性,方志敏具有勤劳、俭朴、务实、善良、激情豪放的人性优点;而瞿秋白具有好学、苦思、温顺、懦弱、忍让、内敛的书生品性。二是接触马克思主义的途径不同,使得方志敏重实践、瞿秋白重     

中共六届三中至四中全会期间的瞿秋白

瞿秋白在其绝命之作《多余的话》中写道：“我第二次回国是1930年8月中旬，到1931年1月7日，我就离开了中央政治领导机关，这期间只有半年不到的时间。可是这半年对于我几乎比五十年还长!人的精力已经像完全用尽了似的，我告了长假休养医病——事实上从此脱离了政治舞台。”     

瞿秋白四兄弟的传奇人生

关于瞿秋白有几个弟弟、妹妹的问题，他自己在文章《饿乡纪程》、《赤都心史》及《多余的话》里曾多处提到，但都语焉不详．其他一些资料都将瞿秋白弟妹的人数、名字及其排行弄得非常混乱。不少书报资料上．还说瞿秋白有6个弟弟妹妹．其实这些说法都是错误的。据比瞿秋白小1岁的妹妹瞿轶群回忆．瞿秋白的父母共生了8个孩子．     

灵魂解剖的奉献——读瞿秋白的《多余的话》

(一) 中国共产党早期的主要领导人之一瞿秋白,1935年在福建被俘后,大义凛然,从容就义。就义前夕,他预感到自己已走到生命的尽期,在铁窗下怀着忧国忧民的赤子之心,思索着自己的一生和中国的未来,从5月17日至22日,用了六天时间写成《多余的话》。在这本著作中,他解剖自己的灵魂,如同解剖躯体一样,把被解剖的心灵上的各个细部裸现出来,作为自己对中国革命的最