我国年底将正式实施“书号实名申领”

据了解，我国出版界存在多年的书号发放制度将彻底改革。新闻出版总署将于下半年开展书号网上实名申领试点工作，年底正式启用“书号实名申领”系统。届时，全国出版单位将通过网络申领2009年底书号。     

能力与“三气”

年轻时不太在乎能力问题，可能是因为那时吃“大锅饭”吃的，能力高低无所谓，干多干少无所谓，干好干坏无所谓。当然也不完全因为这个，那时还谨记毛主席的教导：“一个人的能力有大小，但只要有这点精神，就是一个高尚的人，一个纯粹的人，一个有道德的人，一个脱离了低级趣味的人，一个有益于人民的人。”这里说的“这点精神”即白求恩的“毫无自私自利之心的精神”。大约是因为贯彻这一教导，那时候整天搞什么“斗私批修…‘狠斗私字一闪念”，能力问题自然也就顾不上问了。     

公款吃喝何时休

制止公款吃喝，一场多么艰难的持久战。世界上，没有哪一个国家政府象中国政府这样为吃喝问题下发那么多的红头文件，可是，几十个红头文件竟管不住一张嘴，“公款吃喝”愈演愈烈，到了泛滥疯狂的程度。外出办事吃，参观旅游吃，来家陪着吃，开会过节借口吃，有机会就吃。越吃越想吃，越吃越会吃，越吃越敢吃，越吃越能吃，“感情深，一口闷”，闷得烂醉如泥，口里这念念有词；“你不醉，我不醉，马路旁边谁去睡？你喝醉，我喝醉，医院里头来相会。不必担心不必悔，反正医疗是公费”。在尚有3000万人民还未脱贫，在一些地方单位职工发不出工…     

戏谈“儒腐”

“儒腐”一词，是参照“儒商”这一词汇杜撰出来的，不过，两者立意大相径庭。“儒商”立意重在商人文化底蕴、文人气质及以儒学之道治商成功的高超经营技艺，而“儒腐”立意则重在官们附庸儒雅，以“文化”敛财，其举止看似清高，藏的却是颗腐败之心。时下，“儒腐”之风在官场虽不算盛，但也不乏其人。他们深谙以“儒”取“腐”之道，创出的手法各有千秋：一曰出书。领导挂个主编头衔，召来几个“笔杆子”东拼西凑，到出版社打通关系搞个书号，“著作”就可很快出笼。至于销售，则根本不用费心思，领导当主编就是最大卖点，定保印量大，收…     

谁为百姓的食品安全买单？

“瘦肉精”“毒豆芽”“染色馒头”……食品安全问题层出不穷，民众陷入了不知还能吃什么的困惑。政府屡屡强调严厉打击，但是却“按下葫芦浮起瓤”，食品安全问题，到底该如何整治？谁又来为百姓的食品安全买单？     

要管好书报刊市场

要管好书报刊市场要加强对出版工作的前期管理，抓紧建立书报刊质量保障体系。出版行政部门和出版社的主额单位要切实负起选题审核责任。出版社要坚持实行发排新书报告制度，认真进行初审、复审和终审。要严格执行禁止各种形式买卖书号、刊号和报纸版面的规定。要加强对期...     

世声

这不是卖不卖的问题，而是国与国之间的政治信誉问题。对台军售不存在你是“错了”，还是“比较错”，只要卖就是错的，我们就要坚决反对。     

食品安全归于源

说到食品安全，想起王岐山在十八大山东团讨论时讲的一件事。王岐山讲：一天，温总理去河南回来跟我说，到农民家里去，老太太捧出来一捧花生说，总理你吃，你放心地吃吧，这是我们自己家吃的，我们自个种的。王岐山又说，这种事情已经不新鲜了，我到北京郊区去，郊区农民自己吃的菜也是单种的。食品安全问题，关键是食品源的问题。     

为了老百姓的“天”——北京二商集团打造安全食品产业链见闻

“民以食为天”这句老话在百姓那里流传了千百年。有饭吃是老百姓最大的事儿。如今，人们吃喝不愁，这句老话竞变了词儿。“民以食为天”被老百姓戏说成“民以食为忧”。据2012年《中国平安小康指数》报告显示：81．8％的受访者认为，当前最让人担忧的安全问题是食品安全，位列第一。可见食品安全成为了今天老百姓的“天”。李克强同志近日说，我们用30年的时间解决了人民吃得饱的问题，现在必须解决好人民吃得好、吃得安全的问题。并着重说道，企业是食品安全的第一责任人。     

服务“三农” 人才先行

解决“三农”问题，一靠政策，二靠人才。说到底，就是要吃科技饭、走人才路。要做到这一点，抓好大规模培训是最现实、最便捷、最有效的途径。基于这个现实，在人才培训工作中，我们注意抓了三个环节。     

吃扶贫救灾饭

30年代的上海有吃“白相饭”的──鲁迅先生专门描述过他们是怎么个“吃”法。如今说的是另一类，吃扶贫救灾饭的。 扶贫救灾，上和天理，下合人道，赤子苍生同感戴，义莫大焉。不过，对“吃”这个字，却当别论，因为他们时常拿这当幌子，肥己肥本单位才是正宗。“三年清知府，十万雪花银”。有的这么吃几年，竟可以买豪华汽车，盖大楼，“个人也先富起来”。 这当然要用些手段，正如当年蒋汪对日军大肆入侵，一面下令不抵抗，一面讲“爱国”一样，那是很要用点心思的。但只要“同仇敌忾”，把良心藏严实，小动脑筋，做起来也不很难。某专区…     

上演“内心戏”的时候,是谁在给你配音?

不知道你在思考人类终极问题“今天吃什么?”的时候,能否听到脑海中传来的声音一一一个声音说:“吃火锅、喝奶茶吧,劳下自己!”另一个声音说:“不行,还是继续吃减肥餐吧!”就好像有两个小人在你的耳边低语,但你发现周围的人都没有听到这段激烈的争论,难道说……你无意中掌握了新的语言模式?     

诗二首

不知什么原因，现在戴手表的人越来越少了。而计划经济时代，戴手表可是一件很时髦的事情。我有一块珍藏了27年的“钟山”脾手表。值得骄傲的是，20多年前，我竟是我们村同龄青年中最先戴上手表的人。那时，尽管一块南京产的“钟山”表只需要三十几元，但对温饱问题还没有彻底解决的老百姓来说．这绝对不是一个小数目。手表更是一件既时髦又时尚的奢侈品。在老百姓眼里．手表是专给那些在城里上班、吃“商品粮”的国家工作人员戴的，农民根本买不起，更不舍得。     

一名前县官的十年乡村建设实验

在柏林湾，“保守”是最显著的标签。村民种菜不打农药、不施化肥、不提倡规模化生产、不推崇“产、监进村”模式。但这并不意味着他们固步自封。 这是张浩良回到家乡的第10个年头，也是NGO组织“大巴山生态与贫困问题研究会”（下称“大巴山”）驻扎在柏林湾社区的第10年。眼下是农忙季节，村子里的“实验”还在进行。     

名利与荣辱

谈到经济学．其实很简单．只要记住“成本”两个字就行。 其实，社会生活中的一切可以从“成本”的角度去看待。比方说，你投20块钱，到书店买本书，又没时间看，这投资就浪费了，成本问题!“言若不与，其怨大于不许。”你答应人家的事不去兑现．人家对你的埋怨比当初不答应还要大，也是成本问题!还有：向前迈一步的成本是没有退一步，饱食一餐的成本是肠胃受罪；撒谎的成本是逼着撒更大的谎，诚实的成本是准备吃更大的亏；欢乐的成本是忘了痛苦，痛苦的成本是失去欢乐；学习的成本是寂寞，思考的成本是孤独，清高的成本是失群，随和的成本是被轻视，权利的成本是义务，享乐的成本是虚度．分工的成本是分立，规范的成本是创新，创新的成本是风险……     

棚乡“回头路”，说了政治就不正确

上世纪90年代乡镇“七站八所”人员臃肿、机构瘫痪、职能不清等困境促使一些地方进行了探索性改革。其中，湖北把“七站八所”推向市场最有独特性，也颇有争议。这场改革解决了站所存在的一些痼疾性问题，但随着改革大背景的转换，这一改革样式正在一些地方走上“回头路”。     

“猫论”不是实用主义

李德顺在2月18日的《北京日报》上撰文指出：有人认为，邓小平的“猫论”（“不管黑猫白猫，抓住老鼠就是好猫”）是实用主义，其实未必。我是搞哲学的，我发现“猫论”是个哲学上的价值论问题。“猫论”实际上讲了手段与目的的关系：手段为目的服务，目的决定手段；当然这里还有个优化手段的问题。“猫论”的原则是注重实效，是求真务实的态度，跟实用主义没有必然联系。我们要给“务实”与“实用主义”划清界限，就要明白：“实用主义”的错误不在于务实．而在于用价值问题遮盖、否定了真理问题。这里正确与错误的界限，可以用比喻来说：实用主义的“有用就是真理”一“有奶便是娘”；而与之不同的“求真务实”态度应该是：“有奶可以吃，娘还是娘”。就是说，实事求是的态度懂得把握里面的分寸，将价值与真理两个概念区别开来：只要是有助于发展我们生产力的，就可以大胆地采用，     

不搞“下不为例”

“对查实的用人问题要纠正问责，不搞下不为例”。李源潮同志这话讲得掷地有声，听着振奋人心。因为它道出了广大干部群众的心声，抓住了纠正选人用人不正之风的“牛鼻子”。     

不搞“下不为例”

“对查实的用人问题要纠正问责，不搞下不为例”。李源潮同志这话讲得掷地有声，听着振奋人心。因为它道出了广大干部群众的心声，抓住了纠正选人用人不正之风的“牛鼻子”。     

反对“四风”必作于细

最近，河北省在归纳整理征集到的30多万条意见建议的基础上，针对“四风”表现，立整立改，从细从严部署了“十件实事”。如核减罚款条目，减少收费项目；治理农药、兽药残留物超标；集中解决吃菜、吃肉不安全问题；集中打击街头抢夺、抢劫；除制式警车以外，一律取消“O牌车”；明确清理“吃空饷”对象和范围，逐人检查落实；公务人员接待实行禁酒制度，等等。可谓民呼我应，令人精神一振。