思想政治教育范畴体系的建构与发展

思想政治教育学范畴就是思想政治教育学作为一门学科所具有的同其他学科相区别的基本概念.当前,学界能基本达成共识的思想政治教育学范畴是思想与行为、内化与外化、言教与身教、疏导、灌输等五大范畴,它们形成一个范畴体系,从不同侧面揭示了思想政治教育学的规律.随着思想政治教育实践的发展以及研究的深入,思想政治教育学应当把"真诚"与"情理"吸纳到范畴体系中,从而使思想政治教育学发展为七大范畴.     

“美学”建构与传统范畴现代性的开发

在“美学”中国化的过程中,大多数学者都是依托西方的范畴和体系框架对中国的思想文化现象进行整理和阐释,宗白华则属于例外的情形。他一生最主要的工作,可以概括为对于从传统范畴出发建构现代性美学体系之可能性的探索。当然,因为各种因素的影响,宗白华的这种探索就他本身来说,还基本处于开端状态,却毫无疑问,这种方向选择对此后中国美学的发展,提供了重要的启示。在20世纪80年代以后叶朗、汪裕雄、朱良志等学者有关中国美学的研究成果中,     

“同心”思想的哲学意蕴及其当代价值

同心思想是多党合作和统一战线理论在新时期的提炼和升华,体现了对统一战线本质规律的科学把握,本文从理论渊源、理论特征、真理与价值表达、设计与建构路径等四个方面进行了解读探析。     

我国未来犯罪构成体系建构亟待澄清的关系范畴

兴起于21世纪初的犯罪构成体系研究开启了我国刑法学界难得一见的学术论争。但这一论争过程由于缺乏对一些基本关系范畴的统一认识,从而呈现出较大的随意性。这些基本的关系范畴主要表现为：犯罪构成与犯罪概念之间的关系,以及犯罪构成与犯罪构成要件之间的功能关系。我国通说关于这两大基本关系范畴的解说有待商榷,在犯罪构成与犯罪概念之间二者并不是本质与现象、反映与被反映的关系,而是一种对同一对象的不同表述关系;在犯罪构成与犯罪构成要件之间也不是一种整体与部分的关系,二者的应然功能应有所不同：前者是“认定犯罪”,后者是“罪之法定”。因此,如果一定要在犯罪构成与犯罪构成要件之间寻找某种联系,则可以通过将“罪状”的概念引入犯罪构成理论中,从而通过罪状将二者联系起来。     

对建构新时期师德体系的哲学思考

面对当今剧变的形势,教师职业道德建设也应有相应的调整和改变。新时期师德体系的建构应体现时代性、全面性和社会性,要在继承发展中创新。要把握内容、特色的时代性,坚持规范、原则的继承性,并体现作用、调节的全面性,讲求价值、效益的社会性。     

当代中国政治哲学建构的价值前提

建构当代中国政治哲学的关键工作之一和最终目标之一,就是确立价值论上的主张,并设计完备的价值理论。我们不应当轻描淡写地来对待和处理这个问题,而应当本着哲学本有的一种前提性追问的问题意识来从纵深层面予以把握,关键是要辨析、厘清与这个问题根本相关的三个前提性问题:一是应当基于对当代中国的历史性考察来设计当代中国政治哲学的价值理论,二是应当基于对现代价值的把握来证成当代中国政治哲学的价值理论,三是应当通过哲学史的研究来确立当代中国政治哲学的价值理论。     

“普世价值”的价值哲学审视

“普世价值”是一种似是而非的话语形式，具有很强的迷惑性。作为西方“民主、自由、平等、人权”的代词，“普世价值”是西方推行意识形态霸权和文化帝国主义的手段。它既缺乏客观的价值形成基础，又忽视价值观念体系的独特性，是造成当代世界价值冲突的主要根源之一。批判“普世价值”崇拜，澄清“普世价值”与国际公认价值的根本区别，有助于增强把握引领国内社会思潮和培育国际公认价值的主动权。     

“两课”课堂教学体系建构探析

育人必先育魂。“两课”承载着德育的神圣使命,在培养学生良好的思想素质、政治素质和道德素质中发挥着不可替代的作用。近年来,“两课”课堂教学乘新方案颁布之东风,日臻完善和规范,但现状仍不容乐观。因此,遵循综合化、互动化、艺术化和前瞻化原则,全面进行思维创新、内容创新、模式创新、手段创新和配套创新,建构一套宽领域、高层次的“两课”课堂教学体系已经成为时代之需。     

《老子》“无为”管理哲学及其实践价值

先秦道家创始人老子在其著作《老子》中首次提出的"无为"管理哲学理念,是我国传统辩证法思想在管理理论中的运用和管理实践中的延续,对中华五千年的文明史有着重要影响。即使在现在,"无为"管理哲学作为一种高境界的领导智慧,对于改善组织管理状况,提升组织管理水平,也具有重要的借鉴价值及实践意义。     

论犯罪心理学的价值范畴及其方法论

犯罪心理学作为刑事科学中的组成部分,其价值范畴体现为精神价值、实体价值与应用价值三个层次;犯罪心理学的方法论体系由科学的哲学方法论、系统方法的一般论与具体研究方法构成。本文旨在探讨精神价值与哲学方法论、实体价值与系统方法论、应用价值与具体方法之间,及其价值范畴各层次与方法体系之间的上下位协同作用关系。     

法治公信力的建构及其价值

法治中国能在根本上保证实现“中国梦”的凝聚力.通过公信力的视角,省察转型期的中国法治建设具有重要价值.法治公信力的系统结构涵盖法律权威、信号传递与信任机制三个相互作用的方面.法治方式可分立法方式、执法方式和司法方式,法治方式的优化有助于法治公信力的提升.法治公信力也存在一定的缺陷.     

论中国古代哲学中的“和”思想及其当代价值

中华民族自古以来十分注重“和”思想,“和”的内涵丰富,包括“和平”、“和睦”、“和谐”等内容,涵盖家庭、社会、世界各方面,挖掘“和”思想丰富内涵和积极一面对建设今天美好中国的建设,对推动家庭和睦、社会和谐、世界和平的推动具有重要的借鉴意义。     

王阳明的哲学精神与新时代青年人的价值建构

王阳明的思想是中国哲学智慧的实用见证,也是一种分析的解决问题的有效工具,有助于提升人的精神修养和境界。在心灵困惑,茫然无助之时,王阳明所倡导的去欲存理、静中体悟、事上磨炼、知行合一、致良知等哲学精神无疑是一剂良药。其哲学精神对新时代青年人探寻生命意义、解决心灵困惑、重塑精神价值,仍具有深刻的启示和现实意义。     

马克思主义哲学中的自然范畴

人和自然的关系是当今世界普遍关注的现实问题,因而“自然”也成为现代各学科广泛使用的范畴。在日常生活中,人们通常讲的“自然”是指在人们意识之外客观存在的,人类赖以生存和发展的外部环境。但由于各门学科研究角度,研究方法和研究目的不同,对“自然”范畴又有各自不同的规定和理解。自然科学对“自然”的理解与哲学对“自然”的规定各不相同;即使在哲学领域,不同的哲学流派对“自然”的理解也有区别。然而在有些哲学教材和哲     

论思想政治教育学基本范畴及其系统的建构原则

思想政治教育学作为一门学科走向成熟的标志之一,就是已经建构了自己的范畴体系,而思想政治教育学基本范畴是思想政治教育学范畴体系的重要组成部分。建构思想政治教育学基本范畴及其系统要坚持五个基本原则,即客观全面性原则、实践求是性原则、动态开放性原则、创新前瞻性原则和系统综合性原则。     

红色文化自信话语的哲学审视及其建构

红色文化自信话语是中国文化自信能量传递的主要表达途径,发挥着主流价值导向、社会共识凝聚、正向行为激励的功能。目前,对红色文化自信话语的研究力度仍显薄弱且研究视角较为单一,还不太能够与其所要发挥的重要功能相匹配。据此,从内容与形式、结构与功能、时间与空间三个哲学范畴挖掘其所蕴含的要素组成、所具有的结构属性、所秉赋的功能价值、所处于的时空特点,破解红色文化自信话语“失语”“失守”“失灵”三重表达困境,以此提出守正核心立场、革新话语语境、拓展适用场域三个维度的具体建构路径,为助力社会主义现代化强国建设、人类命运共同体理念的共识推进提出研究思考。     

高职院校“发展性教师评价”体系的建构

高职院校因其特殊性质,在教师评价中,沿袭传统以奖惩为目的的奖惩性教师评价,极大阻碍了教师个人发展和高职教学管理.因此,急需构建一种新的适应高职院校可持续发展的教师评价体系,即发展性教师评价体系.     

浅议“经济效益”范畴

对“经济效益”。的认识，我国经历了一个由不认识到认识，再来逐渐深化的过程。改革开放以前的长期内，在我国社会经济活动中，经济效益问题基本上是被忽视的，那时只注重速度的发展。七十年代左右，才有学者开始探讨这个问题，但并未引起足够的重视。改革开放以后，到八十年代初才把它提到重要地位来认为，由此提出我国经济发展要以提高经济效益为核心。这时，理论界对经济效益范畴的解释还只是简单地定义为：社会生产中劳动占用量和劳动耗费量同劳动成果的比较。直到九十年代初，才对劳动成果的界定增加了“符合社会需要”的内容，这无疑…