马克思主义生态伦理观探析

通过对马克思主义著作的文本解析,以自然主义、人道主义和共产主义维度为基础探究马克思主义生态伦理思想,人与自然的本质的统一和人的发展与自然界的复活的统一——"两个统一"展现了马克思主义生态伦理的人文关怀,最终用马克思主义生态伦理观指导当代社会构建环境友好型、资源节约型和发展持续型社会。     

知识学语境下的中国古代生态思想及启示

中国古代的知识体系实现了生态规律与人类社会规律、自然法则与人间法则、生态伦理与人间伦理、自然之美与人间之美的同一、统一与合一,从而使得人的活动自觉地与自然相和谐。中国的生态文明建设需要实现西方生态主义、马克思主义、"天人合一"三大知识体系的和谐统一,共同构成中国特色社会主义生态文明的知识理论体系。     

马克思主义生态文明思想与大学生生态文明教育

马克思主义生态文明思想的核心是注重人与自然、人与社会、人与人的和谐,把人的全面解放与社会的解放、自然的解放统一起来。大学生是未来社会发展的中坚力量,他们能否把生态文明作为自觉的理念,能否形成具有健全的生态道德人格,将直接关系到生态文明建设的成败。因此,对大学生开展生态文明教育的意义重大。马克思主义生态文明思想不仅是大学生生态文明教育的重要理论资源,而且是实现大学生的全面发展和素质全面提高的重要指南。     

马克思主义自然观告诉了我们什么

马恩基于对人类前途命运的思考,提出了具有远见卓识、闪耀着人类智慧光芒的"两个和解"的命题,并以此为逻辑起点,创立了马克思主义自然观。实践马克思主义自然观,对于正确认识和处理人、自然、社会三者的关系,自觉把生态文明建设融入坚持和发展中国特色社会主义、全面建成小康社会、实现中华民族伟大复兴的实践之中,以生态经济引领发展方式与增长方式转变,在科学的"物质变换"中促进自然主义与人道主义的有机结合,促进人以生态文明为要旨的全面发展,完成人的自然主义与自然界的人道主义的统一,为实现生态文明的高级形态共产主义社会奠定坚实基础。     

中国可持续农业发展战略特征及路径选择

可持续农业思想的确立是自然、社会和人类统一协调发展的客观的和现实的迫切要求。与世界可持续农业发展思想相一致，中国确立了农业和农村可持续发展的战略目标和行动方案。中国必须从国情出发，坚定不移地实施可持续农业发展战略，矢志不移地走“资源节约型”、“科技先导型”、“产业结构跨越型”、“优先发展保护型”、“人口数量控制型”的可持续农业发展途径，使人、自然、社会协调发展     

马克思主义生态文明观及对构建和谐社会的启示

马克思主义生态文明观以人和自然的辩证关系为中心内容,以实践的观点和历史唯物主义的观点为逻辑起点,揭示了自然与人、人与人、自然与社会的辩证关系。本文系统阐述马克思主义生态文明观与和谐社会的内在逻辑联系,并分析其对于我国构建社会主义和谐社会在理论和实践层面的启示意义。     

马克思主义生态文明观对构建和谐社会的启示

马克思主义生态文明观以人和自然的辩证关系为中心内容,以实践的观点和历史唯物主义的观点为逻辑起点,揭示了自然与人、人与人、自然与社会的辩证关系。马克思主义生态文明观与和谐社会的构建有内在逻辑联系,其对于我国构建社会主义和谐社会在理论和现实层面均具启示意义。     

马克思主义理论视域下的生态辩证法的当代价值

马克思主义生态辩证法是关于"人—自然"系统的生成、演化和发展的普遍规律的科学。从理论上来看,生态辩证法不仅为自然辩证法和社会辩证法的统一提供可能,而且为解决人类中心主义和生态中心主义争论提供理论选择;从实践上来看,生态辩证法对于指导中国特色社会主义生态文明建设和走向共产主义社会生态文明具有重要的作用。     

从自然辩证法角度看“低碳”

随着生产的发展，二氧化碳的排放量剧增。低碳、减碳成为保护环境，维持人类自身长远发展的迫切需要。马克思主义强调人与自然的和谐统一，强调人要在适度的范围内实现对自然的超越。人不仅要积极主动地改造自然，更要发挥主观能动性保护自然，实现人与自然的共存共荣。     

中国特色生态文明理论的构建:问题、观念与模式

生态文明是对以往"自然"与"文明"对立模式的超越,它需要构筑一个全新的人类与自然的共生共荣的关联形态,一个包含技术、经济、制度和价值四维的存在体系。生态文明不是建立在消极的环境保护与自然修复基础上,而是需要通过人自觉地发展生态来改善人类生存状况的强大的生态支持和生态服务。生态建设是实现生态文明的绿色建设运动,利用资本参与生态建设与限制资本的消极作用同样重要。美丽中国是中国特色的生态文明,它秉承中国"天人合一"的生态文化传统,要在马克思主义生态绿色视野指导下开展建设,其实现是一个饱含浓郁中国生态文化传统、富有创新的马克思主义绿色视域、多维的成长发展过程。     

从马克思主义终极价值看生态问题及中国环境治理

马克思主义异化论从“否定”的哲学视角阐述了损害人基本尊严和破坏自然生态的根本原因。马克思主义终极价值从“肯定”的角度论证了人的解放和全面自由发展就是异化消除后人与自然生态良性互动的最高状态。所以，以人与自然和谐共生、人类平等受益于自然并共同保护生态为主要内容的生态文明的实现，就以异化的消除为前提。面临严峻环境生态问题，中国必须坚持马克思主义生态观，以完善环境保护相关制度来解决问题。     

论习近平生态文明思想及哲学意蕴

习近平生态文明思想是习近平新时代中国特色社会主义思想的重要组成部分,是对党的十八大以来习近平总书记围绕生态文明建设提出的一系列新理念、新思想、新战略的高度概括和科学总结,也是马克思主义关于人与自然关系理论的最新成果。其内容包括培养生态文明观念、养成生态文明习惯、发展生态文明产业和建立生态文明制度等,其哲学意蕴包括理论和实践的统一、人的发展和自然的发展的统一、党的领导和公众参与的统一。     

科学发展观的思维特色

科学发展观是马克思主义哲学在中国发展的新阶段,是马克思主义社会发展理论的第一次集中、完整、简明、科学的表述,表明了中国特色社会主义建设哲学的成熟,是以人为本的世界观和方法论,具有显著的哲学思维特色,实现了人类文明成果认同与超越的统一、继承马克思主义与发展马克思主义的统一、继承传统文化而又发展传统文化的统一、多样性与一致性的统一、人与自然和人与社会的统一、生产力与生产关系和经济基础与上层建筑的统一、分析与综合的统一。     

中华传统文化中的生态文化范式与生态文明建设

党的十八大提出要"大力推进生态文明建设",中华传统文化中蕴含着丰富的和谐观思想,倡导人与人、人与社会、人与自然和谐相处。与西方工业文明的生态观不同,中华传统文化具有独特的民族生态文化范式,这一范式包括了"无情有性"、"道法自然"、"天人合一"等核心理念,深刻地影响了国人对待天地自然的方式,树立起了尊重自然、顺应自然、保护自然的生态观念,对于生态文明建设具有重要意义。     

中国特色社会主义新时代人的全面发展理论探析

新时代人的全面发展理论是马克思主义真理与马克思主义执政党所应追求的根本方向,它强调以实践创新来培养人全面发展的实践素质,以文化自信来提升人全面发展的思想视野,以城乡一体化来拓宽人全面发展的社会基础,以加强人与环境的密切联系来夯实人全面发展的自然基础,以开阔全球文化交流来开辟未来人全面发展的世界眼光。新时代人的全面发展理论是对马克思主义关于人的全面发展思想的继承与丰富。它是对马克思恩格斯所提出的关于通过实践、意识形态思想的反作用、消除城乡对立、保护生态、促进世界历史一体化来推动共产主义共同体中人的全面发展思想的当代阐释与运用。     

马克思主义生态经济思想对推进生态文明建设的启示

马克思主义生态经济思想是以人的劳动实践为基础,从生产力、生产关系两个维度将人与自然的关系、人与人的关系有机统一的经济发展思想。它为我国推进生态文明建设提供了借鉴和启示：批判性地看待资源配置方式、科技进步、国际贸易在解决生态问题中的作用。这对于我国建设生态文明与实现经济平衡协调可持续发展具有重大的现实意义。     

工业文明、现代人性之恶与生态文明建设

人类文明的发展主要经历了渔猎文明、农业文明和工业文明,目前正在向生态文明过渡。与人类文明形态相对应,文明的主体负载者——人也经历了自然人、道德人和经济人的发展过程。与生态文明相对应的生态人也正在逐步形成。工业文明作为人类当前的文明形态,造就了人类征服自然、改造自然的巨大的社会生产力,把人类社会从农业时代推进到工业化时代,极大地促进了人类社会的进步与发展。     

科学发展观中的辩证思维

一、科学发展观体现了马克思主义关于主体与客体的辩证统一 科学发展观体现了马克思主义关于主体与客体的辩证统一,主体是指现实的人,客体是指自然和社会环境.在古代社会,由于生产力水平低下,人类受自然的控制和奴役,客体成为主体关系的重心,人们对自然界只能盲目崇拜与屈从.近代以来,特别是工业革命之后,随着生产力的发展,人类认识、改造自然和社会的能力不断提高,人们又错误地认为自己是自然的征服者.科学发展观坚持了马克思主义主客体的辩证统一思想,坚持以人为本,坚持人的全面发展.     

中华文化中的民族生态文化范式研究

党的十八大提出要“大力推进生态文明建设”,中华传统文化中蕴含着丰富的和谐观思想,倡导人与人、人与社会、人与自然和谐相处.与西方工业文明的生态观不同,中华传统文化具有独特的民族生态文化范式,这一范式包括了“无情有性”、“道法自然”、“天人合一”等核心理念,深刻地影响了国人对待天地自然的方式,树立起了尊重自然、顺应自然、保护自然的生态观念,对于生态文明建设具有重要意义.     

基于个体心态文明视域下的生态文明及其建设

现代"文明"意指人类在追求个人道德完善、维护公共利益与秩序、正确对待自然等方面精神财富的总和,涵盖个体自我、人与人、人与社会、人与自然之间的关系。我们所说的生态文明既有一般意义上人对自然的尊重与保护,亦包括个体自我和人与人之间关系、社会关系的生态文明。而本文所言的心态文明是指个体之心在本然向善的基础上,通过个体的努力,提高自我的心理层次,形成完善的人格修养和精神素质,其对生态文明建设的重要作用体现在促进个体身心健康、人际与社会关系的和谐以及生态环境的保护三个方面的协同发展,最终实现人类社会长期可持续性的稳步前进。