我的老师隗瀛涛

2010年，隗瀛涛先生诞辰80周年。 隗瀛涛先生是巴渝大地成长起来的优秀学者，新中国培养的历史学家，是继徐中舒先生之后的又一位史学泰斗。     

司马光的勤俭作风

司马光的勤俭作风司马光，字君实，是我国北宋时期的史学泰斗。司马光的父亲叫司马池，是个勤政爱民的县官，生活十分朴素，其饮食常常是粗茶淡饭。父亲的俭朴，影响司马光的一生。在封建社会里，“一任清知府，十万雪花恨”被看成是天经地义的。司马光做了几任地方官后升...     

常书鸿：敦煌艺术的“守护神”

常书鸿是中国著名画家、敦煌学学者。他在生活环境异常艰苦的条件下，历尽千辛万苦，为保护、研究敦煌艺术默默地工作和奋斗了50年。常书鸿的辛勤劳动和无私奉献，受到党和人民的高度赞扬，博得了海内外有关专家、学者和人民群众的敬仰和钦佩。他被誉为敦煌艺术的“卫士”、人类艺术宝库的“守护神”。     

敦煌艺术的追梦人——访甘肃省文联副主席、兰州演艺集团董事长兼总经理苏孝林

敦煌,是一个梦、一首诗、一幅画;敦煌,也是一个源泉、一个空间、一个世界.无数甘肃人为追逐这个梦而努力着,而这其中,有一个人,带领着一个偌大的"军团",用精湛的艺术向世人展示着"可移动的敦煌",向全国和世界展示了甘肃与兰州,展示了敦煌文化和中国文化,为中国文化"走出去"提供了范本,也丰富了甘肃作为"戏剧大省"的内涵.他就是荣获第三届"全国中青年德艺双馨文艺工作者"称号的甘肃省文联副主席、兰州演艺集团董事长兼总经理苏孝林.     

敦煌壁画——世界上最长的艺术长廊

佛教把崇拜的偶像刻凿、绘制在石窟内,形成宣扬佛教教义的场所。这些雕塑、绘画通称为石窟艺术。我国的石窟艺术大多形成于公元3—8世纪,分布地区较广,遍及全国各地。其中最为著名的是位于甘肃敦煌的莫高窟(又称"敦煌千佛洞"),而珍藏在这里的大量的绘制于石窟墙壁上的壁画,已经成为蜚声中外、驰誉全球的佛教艺术的瑰宝。     

西部情结(散文诗二章)

敦煌 这里是一座艺术的宝库。 这里是一座滋养佛性的殿堂。 敦煌，一个时代盛大的历史缩影。 敦煌，东西文明交融中最恬美的画卷。 情也敦煌，梦也敦煌。 茫茫戈壁，郁郁绿洲，飞扬着智慧的神韵，闪耀着文明的辉煌。 敦煌，佛音与漠风齐鸣的黄金长廊。 飞天女神，用妙曼的身姿开启通向天堂的门窗。 　　这里没有落日的孤独，这里没有大漠的荒凉。 　　作为乐土，她是朝圣者的向往。 　　作为文化，她是艺术家灵感的产床。 　　尽管腥风血雨、刀光剑影曾在这里有过野性的肆虐；尽管道貌岸然而灵魂卑劣的罪人曾从这里窃取了大量的经卷…     

长征与艺术

长征与艺术李筚路列宁说：＂艺术是属于人民的。＂人民创造艺术，艺术服务于人民。中国工农红军在反对国民党反动派的围追堵截，克服自然险阻的长征途中，不但运用了军事、政治、经济等斗争手段，而且运用了艺术这一文化工具。＂艺术是鼓舞革命的醍醐＂（郭沫若语），它密...     

匠心永恒

正凡人类文明史上那些最伟大的艺术杰作无不出自能工巧匠之手。埃及的金字塔、中国的万里长城、敦煌洞窟的壁画等,皆无名之大匠耳。要成为一名大匠必须要有一颗对传承的技艺持有虔诚和敬畏之心。如当代紫砂泰斗顾景舟一生惜壶如命。改革开放后全国首届工艺美术大师评选,顾景舟本该榜上有名,但是送评时省里有位主管领导要他送把壶被他断然拒绝了。他说:"如果工艺美术巧匠巧无名虔诚后全省里美术     

人的差异在于业余时间

人的差异在于业余时间史文贵爱因斯坦说：＂人的差异在于业余时间。＂的确，利用业余时间成就事业者，古今中外，大有人在。北宋政治家王安石、司马光从政之余，埋头于创作和史学研究，终成名垂千古的文学家、史学家；深圳的安丽娇（安子）是个打工妹，但她利用业余时间苦...     

“鸡鸣三省”会议：开启新转折

史学研究者说,如果说遵义会议是曙光初露,那么＂鸡鸣三省＂会议就是旭日东升;如果说遵义会议是旭日东升,那么＂鸡鸣三省＂会议就是赤日当空。     

飞天故里展新韵——敦煌市经济社会发展巡礼

美丽的敦煌是块富饶、神奇、诱人的土地。作为中国历史文化名城,敦煌因其拥有我国最大、最著名的佛教艺术石窟而吸引着全世界的目光。然而,回首新中国成立之初,僻居河西走廊最西端的小城——敦煌,只是抱着大佛等客来。改革开放,让敦煌人在等待中开始思索,在思索中寻求机变——利用当地优势特色资源,做大做强旅游产业,推动产业结构优化升级,以旅游业带动经济社会全面发展。如今的敦煌,已从一个贫穷落后的西部小城发展成为富裕和谐的旅游文化名城。     

“民工潮”的成因和作用──我国著名经济学家萧灼基访谈录

＂民工潮＂的成因和作用──我国著名经济学家萧灼基访谈录□本刊记者近年来，＂民工潮＂──数以千万计农民的大流动，引起了社会各界的广泛关注。这是传统经济、农业社会向现代经济、工业社会急剧转变时期的特有现象。本刊记者就＂民工潮＂的成因和作用等问题，采访的了...     

杂技剧《敦煌神女》的创新与开拓

敦煌莫高窟壁画故事,一直是艺术家们取之不尽、用之不竭的创作源泉。优美的莫高窟壁画故事曾以不同的表演形式被搬上国内舞台。上世纪70年代末,省敦煌艺术剧院创作的大型民族舞剧《丝路花雨》登上舞台,使敦煌舞首次走进了人们的视野。     

扬起“文化创意产业”的风帆——访兰州南特数码科技集团总裁南振岐

文化创意产业，是近年来我国发展最快的文化产业之一，也是未来发展前景最被看好的文化产业之一。近年来，我省的文化创意产业也呈燎原之势，文化创意企业及作品数量逐年增长，一批文化创意产业基地相继在我省落地生根。由兰州南特数码科技集团投资的敦煌文化创意产业园今年4月在敦煌破土动工。不久前，省委书记、省人大常委会主任王三运在敦煌调研时专程来到敦煌文化创意产业园考察园区的建设情况，并就加快我省文化创意产业发展作出了重要指示。     

建设精神国防:抗战时期史学经世功能的旨归

传统史学资治醒世的价值取向,到了近代则表现为民族主义、爱国主义和对于家国命运的忧患意识。抗战史学并非从服膺考据学派向经世致用的转向,而是对我国传统史学经世功能的继承和发展。九一八事变以后,建设精神国防逐渐成为全体国人的共识和当局施政的重点,以国难教育为代表的社会教育体现了史学与精神国防建设的契合。史学家以民族主义和爱国情怀为取向进行"术业专攻",全国上下特别是史学界对历史教育的重视、改革和强化,是抗战史学以建设精神国防为旨归的经世路径。     

陈俊愉：以花为伴寿自高

2012年6月8日,我国花卉学泰斗陈俊愉先生辞世,享年95岁。这位老人用半个世纪的奋斗终结了一个自然现象———自古梅不过黄河。同时,陈老也以躬身实践启发我们：以花为伴寿自高。被誉为＂梅花院士＂的陈俊愉和花卉打了一辈子交道。上小学时,他常常一放学就往自己的花园跑,围着花匠问东问西,学栽花、种草。     

王钟翰:清史满族史学界泰斗

王钟翰，1913年出生于湖南东安县五家桥。1938年、1940年分别获得燕京大学历史学系学士和硕士学位。1946年赴美国哈佛大学深造，回国后在燕京大学历史学系任教，1952年调至中央民族大学，历任研究员、教授、博士生导师、满学研究所所长、终身教授等。从淘气顽童成长为史学泰斗，其成功背后的用功之勤、志向之坚，令人赞叹不已。2007年12月12日凌晨，王钟翰教授不幸辞世，享年95岁。人们说：“他的离去，结束了一个时代。”     

在语文教学中渗透德育的几点体会

德育是我国全面发展教育的一个重要组成部分,位列＂德、智、体、美、劳＂之首,它贯穿于整个教学始终,百年育人,德育第一。德育渗透艺术是语文教学艺术的重要组成部分,是语文教学艺术富有魅力的一个表征。没有了德育渗透的语文教学,就等于没有了灵魂。     

李达的马克思主义哲学中国化思想

李达是我国哲学界的泰斗，其马克思主义哲学中国化思想丰富深刻，具有重大的理论价值和现实意义，一、李达提出了“建立普遍与特殊之统一的理论”的历史任务，其实质就是马克思主义哲学中国化命题艾思奇是我国明确提出马克思主义哲学中国化命题的第一人。     

以史为鉴 慎终如初

＂以古为镜,可以知兴替。＂郭沫若的《甲申三百年祭》,已经超出史学论著的范畴,成为以毛泽东同志为代表的中国共产党人的历史鉴戒。尤其是文中＂慎终如初＂的观点,很值得党员领导干部借鉴。