金庸小说的影视剧现象

金庸与读者对金庸小说的影视改编基本予以否定,其原因在于:文学向影视的转换本身有难度;武侠小说的传奇性转换成具体、确定的画面有难度;影视创作者的再创作要让熟悉原作的读者接受有难度。金庸小说的改编拍摄却始终不曾终止,这主要是源于中国人根深蒂固的关于“侠”的文化心理,源于影视创作者对金庸小说丰厚文化内涵的认同与宣扬。     

影视艺术冲击下文学的困境及其生存策略

在影视艺术的强烈冲击下,当代的文学正面临严峻的生存危机,文学的传统门类--小说、诗歌和戏剧正在被电影和电视扬弃,散文无法独撑文学的天空.只有主动向影视突围,与影视合作,自觉符合形象化、视觉化潮流,自觉考虑社会受众的精神需求,文学才能走出目前的困境.由当代社会文学的困境及其突围,可以得出诸多美学启示.     

论电子图像时代文学的独立品格

针对文学终结论的提出,论述电子图象时代文学的独立品格:文学与影视艺术居于不同的层面,因欣赏主体的不同,文学有独自的生存空间.在反映物象上,文学虽然没有影视艺术那样直观,但文学有独特的手段--审美意象,可以赋予客观物象以丰富的人文蕴涵.     

中国当代文学的三套圈环

纪实文学的理论建构或学科建设刻不容缓。要解决这一问题,关键是要革新文学观念,尤其是要革新文学史观,改变传统的文学史布局结构、分类方式与编写方法,给纪实文学以应有的规格和地位。要达此目的,首先要认识“大文学”、“严肃文学”、“纪实文学”这三个种属不同的概念,理清它们之间的逻辑关系：它们如三套圈环,既环环相扣,又逐层递进。即：“大文学”中包括“严肃文学”、“纯文学”与“通俗文学”;“严肃文学”中包括“纪实文学”与部分“虚构文学”;“纪实文学”中包括传记文学与报告文学等。其次,要正视目前“严肃文学”、“纯文学”与“通俗文学”三足鼎立的文化生态与文学现实。     

论游戏的文学意象——以《纪念碑谷》为例

近年来,游戏与文学的关系逐渐受到学界关注,如几何游戏《纪念碑谷》中角色的设定、情节的建构以及文学意象的运用就体现了游戏与文学之间的密切联系。在电子游戏的形式下,《纪念碑谷》包含一系列如“英雄”“乌鸦”“成长”“循环”“水”“梦”等文学意象,游戏与文学构成了内容上的联系。探究这一关系,寻找电子游戏与文学的契合点,分析游戏蕴含的文学意义,让游戏成为文学的载体,有效发挥其文学价值。     

区域文化资源开发与影视产业化战略

区域文化的开发为影视产业的发展提供独特的文化空间,区域文化具有独特性、丰富性与多样性、流动性的特征,区域文学是影视产业最丰富的源泉,区域旅游文化与地方风俗民情、民间艺术则从不同维度决定影视作品的内容、表现方式与美学趣味.     

如何走出西化的文论话语--从"世界文学"命题的遮蔽性说起

“世界文学”与“民族文学”是相反相成的概念 ,互证对方的合理性。“世界文学”不仅是对“民族文学”的否定 ,而且是对自身的否定 ,只要与“民族文学”相对立 ,就被抽取具体内容而被普遍化、抽象化 ;倘具体化 ,就会转化为最高级的“民族文学” ,这隐含了对其他民族文学的遮蔽。从“世界文学”命题切入 ,可以揭示西方文论的遮蔽性。中国文论成为世界性文论的路径不仅是吸收、拿来 ,更是推出、拿去。     

戏说与胡说

有人说，国内文学影视层出不穷花样翻新的“戏说”作品，你不妨看作是一种新兴的商业题材样式，犹如美国无穷无尽的西部片、灾难片、警匪片等，当不得真。然而，戏说之风愈刮愈烈，越来越离谱，却不能不让人大感惊愕、大感困惑、大感愤慨。     

谢灵运文艺思想管窥

谢灵运的文艺思想主要体现在五个方面:重视文学本体与文学总结意识,文学“性情”论,崇尚“丽”“则”的风格论,重视经历、个性与文学风格表现的鉴赏观以及革新的文体观。这些思想对当时的文学进步起到了非常巨大的指导作用,推动了元嘉文学的发展。     

从“超女”报批看广电管理——访国家广电总局办公厅主任、新闻发言人 朱虹

新形势下,需要进一步深化广播影视行政管理改革和制度创新,构筑科学规范高效的广播影视管理体系“超女”、“易中天”现象,电视台黄金时间只播国产动漫节目,电视剧拍摄制作备案公示管理,电影剧本(梗概)备案制,整顿广播电视医疗资讯服务和电视购物节目内容……2006年,中国广播影视行业发生了许多令人瞩目的大事,彰显了广播影视行政管理改革和制度创新的     

黄土回声原北京知青回延安考察侧记

黄土回声原北京知青回延安考察侧记本刊记者／李华松题记：岁月的尘埃不会抹去青春的记忆。苍茫、深厚的黄土地不会忘记那些将稚嫩的生命植根于她的人。１９９４年随着影视文学对“老三届”描写作品的增多，社会对有着特殊经历的一代知青人的关注随之增多。这些当年十七、...     

文明论视野下的“法律与文学运动”

<正>“怀特所做的努力试图重新使法学研究者意识到法学研究‘本身’,或者其本身所具有的‘跨学科’的特质。”[1]“法律与文学”不仅仅是一个学术范式,也是一个重要的思潮与运动,它可以分为四个方面：“文学中的法律”“作为文学的法律”“有关文学的法律”与“通过文学的法律”。“法律与文学”的这四个方面的展开,还有一个时间的维度,简而言之,可以称之为“自发”“自觉”“扩展”三个历史阶段。通过文明论的视野,我们可以看到在上述的四个方面、三个阶段中,     

申城再享影视盛宴

2011年6月,上海又迎来了一场年度影视盛宴——第十四届上海国际电影节与第十七届上海电视节。上海的“两节”是由国家广电总局和上海市政府共同主办、共同打造的大型影视节庆活动,经过20多年的品牌锻造,已发展成为亚太地区最具规模和影响力的国际影视节活动之一。     

“思想”如何成为“文学”的内在构成——对百年文学思想史路径的思考

思想史与文学史之间存在“关联性”。“思想史视野下的中国现当代文学研究”,不是研究作为思想史一部分的文学,不是把文学史作为思想史的分析材料,而是将“思想史”作为“文学史”的一种研究方法;不只是关注思想影响了文学,而是讨论思想如何影响了文学,文学又以怎样的方式传达和创造了思想。因此,这一研究凸显的是“思想”与“问题”的对话——视野是思想史的,问题则在文学史。思想史视野下的现当代文学研究,在清理和呈现“外在影响”的同时更侧重关注“思想”如何成为“文学”的“内在”构成,因而,也是把“外在影响”转换为“内部生成”的一种考察,由此或可打开进入文学史乃至人类精神史的另一条路径,重启历史与当下的对话。     

清教主义对美国文学的影响

本文通过清教主义的价值体系在不同时期的演变,考察其对不同时期美国文学的影响以及形成于17世纪的清教徒文学传统在美国文学的延续与发展。笔者认为,清教主义与其它宗教相比,包含三个层面的价值体系,并对不同时期的美国文学产生了不同的影响,表现出不同时代特征,以清教主义作为参照系,可以说17世纪美国文学是“信仰时代的文学”,18世纪美国文学是“世俗时代的文学”,19世纪美国文学则可称为“宗教批判与宗教道德时代的文学”。     

港口：沪上“影视游”新宠

上海有两大客运中心同时入选了“上海影视拍摄基地”，一个是在北外滩的上海港国际客运中心，一个是在宝山的上海港吴淞客运中心。前者时尚，后者怀旧。近年来，各影视剧组纷至沓来，各取所需。这两大客运中心也因此成为了沪上“影视游”的新宠。     

从地方文学、区域文学到地方路径——对“地方路径”研究若干质疑的回应

现代中国文学“地方路径”研究的提出可以置放在从地方文学、区域文学以及文学地理学的发展线索中来加以认识。这是一个全新的命题,“地方路径”的提出意味着我们将有意识地超越“地域文学”或者“地方文学”的方式,实现我们联结民族、沟通人类的文学理想。“地方路径”的提出是对文学与文化研究之“空间意识”的深化,也是对域外中国学研究动向的一种有益回应。中国学者对“地方路径”问题的发现在根本上还是一种自我发现或者说自我认知深化的结果,是创立中国学术主体性的积极体现。     

为中西文化架桥的“老克勒”——记上海影视翻译专家娄炳坤

时近仲秋，爱好外国文学的细心读者发现，一部名为《英语悦读——世界文学经典故事》的新书，已悄然在上海书城等沪上各大书店上架。在这本由上海教育出版社出版、全文逾250页的新书里，承载着的是编著者、“上海四大影视翻译家”之一娄炳坤老先生怀揣数十年的夙愿。     

20世纪初中国人本主义文学价值观体系生成与建构

20世纪初,中国新文学界确立的人本主义文学价值观体系。其本质即为以进化论为思想理论基础、以人道主义为宗旨的“人的文学”观。胡适、陈独秀强调以人的真情和社会的理性理想为文学之本：鲁迅推崇“尊个性”、“张精神”的文学主张．并以此践行健全现代人性和现代人格精神的国民性改造工程：文研会作家提倡“为人生”的文学．坚持个体生命价值与人生终极意义的统一;创造社作家宣称,在文学“全”与“关”的表现中建构生命本体性的价值。20世纪初的这一系列文学思想主张型塑了中国人本主义文学价值观体系,为中国文学由传统向现代的转型奠定了深稳的思想理论根基。     

加强知识产权保护促进版权产业发展

以“三个代表”重要思想统领版权保护工作全局,做好市场经济条件下的版权保护工作,促进版权产业快速发展,应该引起各级政府和广大有识之士的高度关注。了角牟版权保护息义,完{!手版权保护制度版权即著作权。版权保护涉及新闻出版、广播影视、文化娱乐、教育科研以及包括网络服务、计算机软件在内的信息产业等众多领域。版权保护的受益者既有文学、艺术和科学作品的创作者与传播者,也有利用文学、艺术和科学作品来提高自身科学文化素质、参与社会文化经济活动的广大消费者。有效的版权保护其实质就是维护人民群众的根本利益,促进文化事业和版…