文化的语言视界

语言作为文化的体现,它包合传统文化与观念文化最深刻的秘密。语言是前思想、前理论的东西,任何一种理论和思想都不能不受表达它的语言的制约。就语言与文化的关系,而言,只有当文化进入到语言的视界之内才会向人呈现出来。     

论科举文化对当代国家治理逻辑的价值关照

伴随社会结构的日益复杂多元,国家治理成为不容回避的问题。中国的国家治理要从国情出发、从文化基因出发寻求依据和资源。科举文化维护了中国千余年的社会稳定,其中蕴含的国家治理逻辑尤其需要我们借鉴和反思。科举文化自产生便与国家治理形成了密切的内在互动,其国家治理逻辑在社会流动、社会控制和政令统一方面体现得尤为深刻,以此为基础结合历史发展逻辑和社会发展现实探寻当代国家治理逻辑的起点和目标,在社会流动、社会治理、文化自信三个方面更能透视出科举文化对新时期社会发展、国家治理和促进中华民族伟大复兴的现实影响与启示。     

异化的语言

中国的语言丰富多彩，其历史源远流长，其字意、词义更是意向丰富、令人回味。湖南卫视的“超级女声”轰动了整个华人世界，不仅在祖国大陆，就连香港、台湾乃至海外，都出现了不少她们的歌迷或是拥趸，而且这些歌迷还因为各保其“主”而“打”得不可开交。最有意思的是，人们还为“超级女声”的歌迷起了不同的绰号，比如玉米（李宇春的歌迷）、笔迷（周笔畅的歌迷）、     

中西纠葛与严复之文化情智世界

严复素称晚清启蒙思想家,其所译西书,于国人起发聋振聩之效,已具共识。然严复此誉,洵属常论所谓客观之效应,非表严复固有思想之本意。严复之时论及译书按语,固多针砭时政及传统,此凡严复所认中国政制与西学不合之处者尤然。虽如此,严复译西书,释其义,多以固有旧学立据;且其译书之用意,原非纯以国运之是非为是非,虽可为启民心之良药,然亦仅出自治国人愚弱之智所需。是故,严复晚年于旧学多有张扬,亦非出自于"复古",犹如译介西书,意在标举中西政制学问之异同,使国人有所鉴观,本非为西学张本。     

由手机短信所想到的

“能把远大理想坚持终生，那是一种信仰。能把良好的心态保持始终，那是一种境界。能坚持不懈做荣辱观的践行者，那是一种高尚的品德。”这是由省委宣传部等单位联合举办的“知荣辱、树新风、促和谐”手机短信大赛的获奖作品。把社会思想道德建设活动拓展到手机短信领域，这可以看作是对手机短信的社会功能的开发和创新吧。     

百年党史：党内政治文化建设的历史叙事与现实关照

中国共产党百年党史作为党内政治文化的历史书写的重要组成部分,凝结着一代又一代中国共产党人理想信念、价值取向、道德品质等文化因子,是新时代加强党内政治文化建设的重要历史资源。百年党史彰显了共产党人对坚定理想信念的自信,镌刻了共产党人践行初心使命的担当,呈现了中国共产党永葆革命精神的谱系。百年党史蕴藏着丰富历史文化资源,为全党上下提供了理想信念精神支撑、彰显了共产党人的政治追求、提供了镜鉴治国理政的真理智慧。新时代,加强党内政治文化建设,需要充分挖掘百年党史所蕴含历史文化内涵,用好百年党史这部教科书,让百年党史成为我们党赓续理想信念的血脉、传承历史使命,肩负时代担当、砥砺政治品格的载体、探索中国式现代化国家治理的指南。     

手机短信：服务型政府的新媒介

一、服务型政府的内涵及其努力方向服务型政府的基本内涵是：＂以民为本＂的服务理念、有限型政府、政务公开和透明、责任政府。换句话也就是说,服务型政府的主要职责是为社会提供充足的公共产品,     

濒危语言，消失的文化多样性

谷歌目前推出了“濒危语言”项目,旨在拯救3000多种正逐渐消失的语言。该项目负责人称：“语言的消亡意味着珍贵的科学和文化信息的流失,与物种的灭绝毫无二致。保护濒临消亡的语言是保护文化多样性的重要一步。”     

手机短信，党员教育的新课堂

“优秀党员杨红,志愿服务先锋。义务为民理发,无论春夏秋冬。鳏寡孤独老弱,定时送去真情。社区居民夸赞,创先争优典型。”这是石景山区八角南路社区党员张俊山创作的“红色短信”。借助手机“短信平台”,党员杨红的事迹很快传到了社区党员的手机上,成为大家学习的榜样。     

浅论文化在语言实践中的纽带作用

本文用众多事例说明语言是我们交际的工具,也是文化的载体,语言与文化密不可分,语言是文化中一个颇为特殊的组成部分,语言是反映社会、科学、生产进步、提高和发展的一面镜子,是文化现实的反映,而且,语言的实践以文化为纽带。     

语言文明与社会主义行政文化建设

语言作为文化的重要组成部分和载体,是一个国家文化发展的重要标志和社会公民整体精神风貌的体现。在全面建成小康社会的新时期,加强社会主义行政文化建设,必须提高公务人员的语言文明水平。毋庸置疑,在语言文明建设中,行政队伍在整个社会中起到了表率作用,但是同行政人员在社会群体中所处的地位相比还存在一定差距,公务人员的语言粗、脏、野、黄、痞、狂以及不规范现象还在一定程度上存在。为此,必须进一步提高公务人员的道德素质、文化素质、心理素质、规范语言交际秩序、创设良好的社会环境,加强语言文明建设,促进社会主义行政文化的发展和繁荣。     

社会文化视野下的语言词汇辨析

成功的交际除了要依靠良好语言结构知识外,隐含其中的文化因素不可忽视。交际文化反映在语言系统的各个层面,词汇受社会文化影响最敏感。不同民族或国家的语言词汇往往由于受宗教、环境、风俗及价值观影响,折射出不同民族或国家的社会特征。在使用语言词汇时,对一些有...     

朱德的“长征散步”

朱德对长征有过这样轻松愉快的回忆：＂当过草地时候,大家都认为是极困难的了,我还认为是很好玩的。有草,有花,红的花,黄的花,都很好看……也许是因为自己带着乐观性吧。＂朱德还说过这样一段话：＂我的脑筋也是与身体相同。问题就从来没有放松过。逢到极困难事情,旁人看起来极复杂十分难解决了,但是我好像     

当代美国文化思潮对语言教育的影响

当代美国无论是在政治、经济、科技,还是军事、环境、种族、宗教等领域,都发生了深刻的变化,这种深刻变革也必然会体现在各种文化思潮中。其中最具代表性的几种文化思潮包括新自由主义思潮、新保守主义思潮、多元文化主义或新民族主义思潮以及新教的普救主义传统。这些思潮对于教育尤其是语言教育的影响深远。     

论中国美学物化思维的艺术表现及其文化根源——兼及物化思维与心化思维之关系

物化思维和心化思维,究其实质是一枚硬币的两面.从主体说,是人被"物化";从客体说,是物被"心灵化",心化思维强调审美对象的心化即主体化,而物化思维则强调审美主体的物化即对象化."感物起情"和"心物合一"是物化思维在美学上的具体表现特征,道家的"物化"、"心斋"和"坐忘"以及儒家的"比德"和"天人感应"思想可谓物化思维的文化渊源.     

农村文化工作亟待加强——衡阳市的调查

衡阳是一个农业大市，总人口710万，其中农村人口逾500万。随着农村的物质生活水平、社会环境的深刻变化，农村文化工作出现了一些新情况和新问题。     

博客的语言文化成因与社会影响泛度探究

文章对博客的语言文化成因和社会影响的广度与深度等方面进行了较详尽的分析.     

“文革”时期毛泽东对许世友的特别关照

许世友：不受冲击的最好办法就是得到毛泽东的一句话 和众多将领一样，许世友在“文革”开始的时候也“很不理解，很不得力”。但鉴于是毛泽东的指示，将领们大都不会反对，只是在自己方面找原因，用他们的话说是“不是不想跟，而是跟不上”。     

一个残疾人与他的村庄

“身残志坚，乐观向上。”这是社会对众多残疾人的鼓励和期望。杨光群正是这样。他修路，改变了村里的交通状况；他助人，用最真实的行动体现最朴实的精神。这个村出了这样一个残疾人，是有福的。