群众史观视角下的新时期群众工作

当前,我国正处于经济社会转型中,利益主体多元,社会矛盾凸显,做好群众工作的压力日益加大。面对新情况、新形势和新任务,必须坚持以马克思主义群众史观为指导,建立健全群众工作决策机制、利益整合机制、公众参与机制和评价机制,始终站稳群众立场,切实提高做好群众工作的本领。     

马克思恩格斯《神圣家族》中的群众史观

《神圣家族》系统深刻地阐述了工人创造一切、历史活动是群众的事业、工人阶级自己解放自己等群众史观思想。它是马克思恩格斯自觉运用其哲学基本原理逻辑分析的结果,也是他们自觉深入无产阶级的斗争实践的产物。这一思想为马克思恩格斯以后著作中阐发群众史观和全面阐述科学社会主义理论奠定了理论基础。同时对于今天批判形形色色的反对和攻击群众史观思想、变相宣传英雄史观思想,真正树立人民群众是社会和国家的真正主人,正确理解科学发展观中“以人为本”的思想有极其重要的现实意义。     

中国梦的群众史观意蕴

中国共产党始终坚持群众史观,始终保持同人民群众的血肉联系,坚持立党为公、执政为民。习近平总书记对中国梦的系列阐述,蕴含着丰富的群众史观原理。群众史观是中国共产党始终坚持的根本政治路线,是历史观、价值观和认识论的辩证统一,从而为中国梦的实现确立了明晰的意旨所归、坚强的主体依靠和科学的路径依赖。     

近两年我国群众史观研究的新发展

2013-2014年中国群众史观研究硕果累累,总体呈现进步和发展态势。然而,还是存在缺陷和不足,主要表现在有些文章存在“假、大、空”的问题,文章缺少新意,似乎在重复前人的话。另外,其研究领域,尤其是价值性研究领域还是有些狭隘。既然马克思主义群众史观的科学性和实用性是可以作为理论指导应用到社会各个领域中的,那么群众史观在其他领域价值体现的文章也是可以论述的。     

马克思主义群众史观新解

马克思主义群众史观是唯物史观的重要内容。群众史观是在唯物史观创立之后形成和发展起来的。群众史观认为,人民群众是历史过程的积极主体,一般地说对社会发展起着主要决定作用;人民群众是英雄人物的创造者;普通个人对社会发展起着重要作用。群众史观的实质在于,人民群众是历史的创造者,它是为人类解放和实现共产主义作哲学上的论证的。人民群众的历史创造作用发展的总趋势是在历史条件的制约下,作用的范围越来越广,强度越来越大;但是,这种作用也有着一定的历史局限性,它的发展并不是直线前进的,而是走着一条曲折的道路。     

毛泽东群众史观的确立及实践中的得失

毛泽东群众史观的确立在其革命生涯中具有奠基性的作用,为他领导中国革命的胜利打下了基础;但他试图依靠群众运动建设一个新中国的设想却遭到了失败,这其中的经验教训对我们今天正确处理党群关系具有重要的借鉴意义。     

群众史观在中国的发展及其当代价值

中国革命、建设和改革的伟大实践丰富和发展了马克思主义群众史观,系统回顾毛泽东、邓小平、江泽民和胡锦涛对马克思主义群众史观的创新与继承、丰富与发展,对发挥群众史观的当代价值,切实提高做好群众工作的本领,具有十分重要的意义。     

毛泽东群众史观对构建和谐社会的意义

马克思主义与中国社会实际相结合，最根本的是把马克思主义的群众观与中国革命和建设的实际相结合。毛泽东群众史观是对马克思主义唯物史观中国化的优秀成果。继承和发扬毛泽东群众史观，对我们坚持以人为本的科学发展观，构建社会主义和谐社会具有重要意义。     

坚持马克思主义群众史观的光辉文献

胡锦涛同志＂七一＂讲话处处闪烁的马克思主义群众史观的思想光芒。从中,我们深刻领会到,马克思主义群众史观是中国共产党90年历史的一切伟大成就的重要思想源泉。     

新时期党的群众工作的新特点和新思路

党的群众工作是我们党阶级属性的本质要求,也是我们党的优良传统和政治优势。面对新形势下党的群众工作的新问题和新特点,扩大人民群众的有序政治参与,加强干群关系建设,注重思想政治教育,不断探索从制度上、政策上和机制上建立党的群众工作的长效机制,是新时期党的群众工作的有效途径。     

论新时期党的群众工作

群众观点是我们党的基本政治观点,群众路线是我们党的根本工作路线,密切联系群众是马克思主义政党区别于其它政党的显著标志之一。当前,我们要按照胡锦涛同志的要求,高度重视并切实做好新形势下的群众工作。     

探索新时期群众工作的新方法

坚持群众路线,做好群众工作,是我们党的优良传统.在新的历史时期,面对现实生活中经济成分和经济利益多样化、社会生活方式多样化、社会组织形式多样化、就业岗位和就业形式多样化的新形势,党的群众工作需要以科学的方法和手段,宣传群众,教育群众,引导群众,提高群众,从而最大限度地凝聚群众,调动群众的积极性和创造性.     

群众史观的演进逻辑及其对群众路线教育实践活动的启示

群众史观和群众工作分别是群众路线的灵魂和躯体。群众史观是对人民群众与社会历史发展关系的规律总结,其产生以人成为现实的人、社会成为现实的社会为逻辑大前提,以唯物主义地定位个人历史作用为小前提,与社会历史发展规律论共同构成唯物史观的两大支柱。群众史观内容的演进是历史与逻辑的统一,伴随着革命形势和建设环境的改变,群众史观也内在地进行着多重"正-反-合"的逻辑演进,使群众史观不仅有其历史向度,还有其未来向度,分别观照着"历史如何被创造"与"历史如何去创造"两个历史实然与未来应然的主题,对深入开展群众路线教育活动有着重大启示。     

新时期党的群众工作论析

人民群众是中国共产党夺取政权和执掌政权的根基。群众工作是我们党的基础性工作。党的群众工作是“基”不是“计”,应着力于固“基”,以巩固党和人民群众的联系为重要目标,不断提高做好群众工作的自觉性,建立健全有效的群众工作制度,形成良好的群众工作习惯和作风。     

做好新时期群众工作的新尝试

人间四月芳菲尽,莺吟燕舞荆楚春。湖北省3万名干部合着布谷鸟播春的旋律,寻着犁铧破土的泥浪,把他们的脚印也种在了春天里,让党和政府企盼农民幸福的愿景与种子一样生根在荆楚大地。     

努力做好新时期妇女群众工作

做好新形势下的妇女群众工作,应当尽快适应新变化,不断研究新情况,及时掌握新方法,努力解决新问题。     

新时期群众工作的新特点新要求

随着社会主义市场经济体制的逐步建立,社会主体的思想观念、行为方式、价值取向、利益诉求等都呈现新的变化,由此党的群众工作面临许多新特点、新挑战。     

新时期党的群众工作的实践探索——基于浙江群众工作创新实践的调研

改革开放以来,面对社会转型背景下党的群众工作的复杂形势和严峻任务,浙江各级党委和政府高度重视群众工作,在继承和发扬党的优良传统的同时,在党的群众工作的理念、方式方法、体制机制以及群众工作主体的革新等方面不断探索和创新,取得了一系列成功的经验,开创了党的群众工作的新局面。党的群众工作的浙江经验,丰富了党的群众工作的内容和形式,发挥了先发地区群众工作的示范、先导作用,促进了社会主义和谐社会建设,巩固了党的执政基础和执政地位,是党的群众工作的宝贵财富,具有重要的时代价值。     

新时期做好群众工作的根本要求

本文以“孟连巨变”的经验教训为例,深入分析了新时期群众工作面临的新情况新挑战。在此基础上进一步阐明为民、务实、清廉是新时期做好群众工作的根本要求,并就如何坚持这一根本要求提出了应对建议。     

打造新时期群众文化品牌活动的思考

2009年8月14日(农历6月24日)彝族火把节这天,在云南楚雄地区,夜幕降临时,彝族民间祭司以传统方式击石点燃圣火,诵经祭火,把整个火把节推向高潮。彝人古镇此时变成了欢乐的海洋,当地群众与海内外游客嘉宾,手拉手,伴随着彝族欢快的音乐翩翩起舞,火把将夜空照得明亮,歌声、欢笑声让整个古镇彻夜不眠,上万个带着童真愿望、纯洁爱情、合家幸福、民族和睦的孔明灯漫天飞舞,让雨后的楚雄夜空繁星闪耀。