魏晋“风度”与玄学教育思潮

魏晋时期是继汉开唐的重要历史时期,而魏晋"风度"历来被文人雅士所乐道,甚至有些商品也标榜为"魏晋风度",但这种"风度"是一种虚玄社会思想的反映,可言不可取.这种社会"风度"成为玄学教育思潮产生的精神土壤.     

简论魏晋玄学与文学之关系

魏晋玄学作为中国思想文化史上影响颇大的思潮之一,对文学产生了不可低估的作用。宏观方面,“清通简要”的玄学特征开启了一代新的文风,并促进了文学与玄学的结合;微观方面,玄学对诗歌、文艺理论等文学领域的渗透,形成了这一时期独特的文学现象。     

嵇康的人格境界观研究

嵇康的人格境界观是倾向于“自然”的。这是他思想中最本质的东西。但基于社会现实之上的现实人格境界观却始终使他处在矛盾体中。随着政治环境的恶化,他的两种人格境界观在激烈地碰撞。为了内心平衡,嵇康独特地但又悲剧性地选择了“超越”。为此,他付出了生命的代价。     

高校“伪贫困生”现象和大学生思想政治教育

高校"伪贫困生"是指家庭经济条件一般,但却有着高于实际的消费需求,为了满足自己不合理的需求他们往往骗取当地政府开来假家庭贫困证明来获得各种资金。高校"伪贫困生"的产生有一定的社会原因和自身原因,给大学生思想政治工作带来了新的挑战。本人认为从源头上抓住大学生的思想政治教育才是防范"伪贫困生"的根本途径。     

浅析陶渊明诗歌的玄言成分

玄言诗植根于盛行于东晋时期的玄学。玄学是以老庄思想为研究中心的哲学思潮,追求的是人格与精神上的优雅与从容。在这种思潮的影响下,当时的士人没有选择老庄那种追求自然无为的生活方式,而是追求精神上的修养。玄言诗正是在玄学思潮与当时士人心态的背景下产生的。玄言诗以玄理入诗,严重脱离现实,显得枯燥乏味,在东晋之时已备受诟病。稍后的陶渊明结束了淡乎寡味的玄言诗,开创了平淡自然的新诗风。在他的诗中,依然有着玄言成分,但是与之前说教式的玄言诗不同的是,陶渊明将枯燥的玄理无形地融入诗中,平淡中见警策,使玄理呈现出新的风采。     

论思想政治教育过程中的个性心理纬度

个性心理也属于思想政治教育研究的重要范畴。思想政治教育过程中,对象表现出的心理现象含认识、情感、意志等心理过程外,也含能力、性格、气质等个性心理特征。个性心理与思想政治教育之间可以发挥互补作用。对人的个性心理特征的科学把握是思想政治教育的内在要求。个性心理的存在要求思想政治教育主体必须了解掌握对象心理活动及变化,把握个性心理规律,讲求针对性,富有实效性     

心理学在一人一事思想政治工作中的运用

人的性格、气质、思维方式的不同决定了一人一事思想政治工作的差异性。心理学是研究人们心理活动及其规律的科学。心理学的相关理论,有助于思想政治工作的开展。运用个性差异理论。可提高一人一事思想政治工作的针对性;运用情感理论,可提高一人一事思想政治工作的感染性;运用需求理论,可提高一人一事思想政治工作的有效性;运用激励理论,可提高一人一事思想政治工作的能动性。     

历史虚无主义思潮的源流、本质和危害

当代历史虚无主义思潮的出现有其思想源流和现实基础,其本质是一种违反历史事实和唯物史观的反社会主义思潮;其危害表现在对学术界、对政治、对社会和对青少年的危害。     

提高思想理论素质是增强领导干部素质的关键

当前贯彻落实江泽民同志关于“三个代表”的重要思想,搞好党的建设,办好中国的事情,首要的是全面提高领导干部的素质。领导干部应具备的素质是多方面的,包括思想理论素质、政治水平、文化知识、领导能力、道德品质、性格气质等。其中,     

论玄学产生的内在理路

玄学是魏晋时期道家的老庄思想揉合儒家经又而形成的一种唯心主义哲学思潮。对于玄学的产生，论者往往使用“对环境的反应”思路，着重于对社会背景的分析。然而，社会环境不是玄学产生的唯一原因，玄学的产生有其自身的“内在理路”：儒家自身的理论缺陷，两汉经学的繁琐化和神秘化，儒家名教的虚伪化等等，都是玄学产生的重要原因。     

关于民主党派用社会主义核心价值体系搞好对成员政治引导的论探

社会主义核心价值体系,引领社会思潮、引领个人价值取向,对团结凝聚全国人民发挥了不可替代的作用。各民主党派是致力于中国特色社会主义事业的参政党,在开展树立和践行社会主义核心价值体系教育活动中,用社会主义核心价值体系搞好对民主党派成员的政治引导,是提高民主党派思想政治素质,指引民主党派在新的历史条件下不断前进、不断进步的客观要求,是巩固民主党派同中国共产党团结奋斗的共同思想政治基础,是推进我国多党合作事业稳步发展的现实必需。     

浅析建设性后现代主义思想政治教育价值观

在西方后现代主义思潮的影响下,我国的社会文化氛围、大学生思想观念和行为方式出现了后现代主义思潮的价值倾向,对大学生思想政治教育产生不可忽视的负面影响。文章通过分析现代主义思想,阐释建设性后现代主义的深刻内涵,浅析建设性后现代主义思想政治教育价值观研究的意义。     

全媒体语境下社会思潮对大学生思政教育的影响及对策研究

改革开放以来,历史虚无主义、普世价值和新自由主义等社会思潮对青年大学生的思想行为产生了巨大负面影响。特别是随着全媒体时代的来临,社会思潮的传播呈现出传播内容多元化、传播方式立体化、传播范围全球化等系列新特征,对大学生的思想道德建设和世界观、人生观、价值观的形成造成巨大冲击,给高校思想政治教育工作带来了新的挑战。应对全媒体时代社会思潮的不良影响,必须大力夯实思想政治理论课的主渠道作用,适时打造全媒体思想政治教育平台,不断加强高校意识形态队伍建设,推动社会主义核心价值观对社会思潮的引领作用。     

坚定共产主义信念的基本认识维度

什么是共产主义？革命导师和马克思主义经典作家已经作了科学系统的论述,在这里做个简要梳理。共产主义首先从一种思潮发展成为一种思想。思潮是指起伏不平、不系统、不稳定的思想、情绪,是在一定时期内反映一定数量人的社会政治愿望的思想潮流。思想是意识形态的观念,是客观存在反映在人的意识中经过思维活动而产生的结果。思想是理论化、系统化的思潮。     

实力政治与国家生存——马克斯·韦伯民族主义思想的政治解读

马克斯·韦伯的民族主义思想,一直受到许多思想家的关注,也引起了诸多的争论.本文试图把韦伯的民族主义思想与他对现代政治的理解结合起来分析.通过考察韦伯民族主义产生的思想背景和现实历史条件,笔者认为韦伯是一个政治上的民族主义者.在韦伯的思想视界里,处于现代世界体系中的民族国家充满了为了国家生存而展开的激烈政治斗争,实力政治是民族国家的必要基础,国家生存和大国梦想是民族国家最主要的政治诉求,也是韦伯民族主义思想的精髓与实质.韦伯正是以此来理解德国在世界政治中的现实处境和成为一个政治大国的希望的.     

《古田会议决议》对新时期中国共产党思想政治教育的启示

《古田会议决议》是中国共产党思想政治教育史上第一个纲领性文献和人民军队建设史上的里程碑。我党我军的思想政治教育工作就是在古田会议的基础上日趋完善发展壮大起来的。在新的历史时期,回顾和重温古田会议产生的历史条件和古田会议决议的主要内容,对于新时期中国共产党的思想政治教育工作有着极其重要的历史借鉴和现实启示。     

马克思关于“现实的人”的思想及其当代意义

唯物史观是现实的人及其历史发展的科学。马克思关于"现实的人"的思想,批判和超越旧哲学关于"抽象的人"的观念,是唯物史观的逻辑起点、中心线索和价值指向。其现实规定性是实践性、社会性、利益性、特殊性和历史性。马克思关于"现实的人"的思想,对于批判错误的理论思潮,坚持唯物史观,推动以人为本的社会变革和科学发展,具有重要的理论价值和实践意义。     

论民主党派思想政治建设的生成逻辑和演进规律

加强民主党派思想政治建设是新时代参政党建设的重大理论和实践课题。从逻辑上看,加强新时代民主党派思想政治建设是坚持和发展中国特色社会主义民主政治的现实需要,是中国特色社会主义参政党建设理论创新发展的本质要求。从历史维度看,民主党派产生和不断发展壮大的历史过程就是不断加强思想政治建设的过程,这个历史进程的基本经验就是把思想政治建设贯穿民主党派建设全过程、把坚持中国共产党的领导作为最高原则、始终坚持"以党为师"协调推进民主党派"五个建设"。     

论民族精神形成和发展的影响与制约因素

民族精神属于社会意识范畴，其形成和发展必然受社会存在的影响与制约。自然环境的差异性和多样性使得世界各民族面临着不同的生存发展条件，从而为生发出不同的民族性格或民族精神提供了可能性。社会历史条件和现实条件是民族精神形成和发展的综合影响因素。一个民族的性格品质或民族精神特质，都是由其生存的自然环境因素与长期社会历史条件因素共同铸就的。不同的自然环境和历史发展的特殊性，共同造就了气质各异的民族精神。     

“香港民族论”思潮对香港核心价值观的消解及其应对

香港回归祖国20年来,一直坚持"一国两制"的基本国策,并且在地区治理中切实践行了"港人治港、高度自治"的政治构想。然而,受香港"本土主义"思潮的影响,个别港人因未能解决自身身份认同问题,主观认为"香港已成为一个民族、一个想象的共同体",由此产生了香港与内地间的误解与隔阂。起源自"香港城邦论"的"香港民族论"思潮,就是"本土主义"的极端呈现,其主要通过放大港人身份认同问题,妄言香港人已成为一个新民族,并大肆鼓吹港人"独立建国"。"香港民族论"思潮对"务实稳定"、"法治至上"、"尊重个人、多元包容"的香港核心价值观造成了极大消解和危害,从思想观念、国家主权和民族统一等各方面都突破了价值底线,不但产生了极大思想危害,更是对"一国两制"基本国策、国家主权和领土完整以及中国单一制国家制度的重大挑战。应对这一消解及其冲击,需要从思想引导、政治认同以及制度设计上采取相应对策。