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相似文献
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1.
阎续瑞 《求索》2006,(9):177-179,221
汉代士大夫家训现存文本不仅数量众多,而且内容丰富。主要是对其子弟进行个人品德修养、读书治学、为官道德准则等方面的训诫,也出现对女性行为规范进行专门指导的女训如班昭的《女诫》等。汉代士大夫家训具有重要的时代特征:其一、具体内容基本是围绕修身这一中心问题展开;其二、思想观念普遍受到儒家思想的制约;其三、突出强调父家长的权威地位,很少表露亲情。这些时代特征的形成与汉代独特的社会思想文化背景密切相关。汉代士大夫家训无论对当时还是后世都有着重要的思想意义,同时也有一定的负面影响,需要我们辩证地对待。  相似文献   

2.
柳菊兴 《理论月刊》2005,4(4):73-75
我们党提出的科学发展观是以辩证唯物主义和历史唯物主义为自己的哲学基础的。马克思主义实事求是的世界观、唯物辩证法的方法论和唯物史观,是科学发展观提出、形成及发展的三大方面的哲学依据。要深刻了解科学发展观,掌握科学发展观,实践科学发展观,就必须真正弄清科学发展观的哲学基础。  相似文献   

3.
麦奎利在当代哲学的“语言学转向”及逻辑实证主义对神学构成巨大挑战的背景下提出了自己的语言哲学。他对逻辑实证主义的语言理论进行了批判,区分了语言与话语,提出语言的生命存在于话语情境之中,语言的意义只有在话语情境中获得。他用现象学的分析方法详细分析了话语情境的构成要素,强调了话语中的人格方面,主张把语言作为涉及人的生存的一种基本现象来看待,在方法论上把语言分析和生存分析紧密结合,为寻找并理解神学语言的意义提供了线索,也为建构新的哲理神学提供了可能。  相似文献   

4.
明代中晚期 ,各种社会学术思潮涌动 ,“三教合一”论是思想文化领域的主潮 ,尊重人的感性生命及个性的王阳明心学和李贽的“童心说”先后兴起。出生在这个时期的汤显祖博采各家之长 ,汲取驳杂的学术营养 ,建构起自己独具特色的思想大厦。学术界往往把汤显祖狂狷叛逆的个性、“为情作使”的创作理念和激情 ,与王阳明心学尤其是王学左派的泰州学派以“自然为宗”和李贽的“童心说”等中国早期启蒙文化精神联系起来 ,而把“临川四梦”中的《南柯记》和《邯郸记》作为其出世思想的代表作 ,受到佛教寂灭遁世和道教无为虚无思想的消极影响。本文旨…  相似文献   

5.
高岩  吴新德 《前进》2001,(12):19-20
“三个代表”的重要思想,立足现实,面向未来,高屋建瓴,是新的历史条件下对马克思主义哲学特别是历史唯物主义的继承和发展,是对马克思主义理论的一大创新,其中包含着丰富的马克思主义哲学内涵。一、生产力决定生产关系要求我们党必须始终代表先进生产力发展的要求中国共产党从其成立之时就是以马克思主义为指导,以中国先进生产力的代表走上历史舞台的。中国共产党作为中国工人阶级的先锋队,在推翻旧的社会制度,建立社会主义制度的过程中,充分代表了社会生产力发展的要求。我们党领导的新民主主义革命,目的是推翻帝国主义、封建主…  相似文献   

6.
简论邓小平对马克思主义哲学的新发展张培炎基于时代主题、哲学基本问题和历史使命的变化,邓小平在发挥毛泽东所提出的实事求是的思想的过程中,实现了马克思主义哲学核心范畴和逻辑结构的转换,完成了对认识基本规律的新概括,形成了邓小平哲学的广义认识论,使马克思主...  相似文献   

7.
胡小玲 《前沿》2004,(6):37-40
总体范畴和物质观有机地统一于马克思主义哲学思想中 ,具有重要的世界观和方法论价值 ,在当代恢复和发展这一思想对于全面理解和把握马克思主义哲学 ,推进马克思主义哲学的时代创新以及确立科学的发展观都有着重要的现实意义。  相似文献   

8.
本文通过分析老庄“道”本体论及早期道教“道”本体论思想,阐述了“道”不仅是一种自然之“道”,也是一种生命之“道”,蕴含了无穷的生命创造能力。“道”是生命之源,生命的流程就是“道”的流程,生命在“道”的作用下生生不息。因此,“道”论思想是早期道教生命伦理观的哲学基础。  相似文献   

9.
马军显 《前沿》2005,23(2):14-16
树立和落实科学发展观, 应坚持事实与价值相统一和理论与实践相统一的原则, 从而使推动社会发展的实践活动达到合规律性与合目的性的统一。  相似文献   

10.
11.
在东汉中晚期形成的道教,是中国土生土长的一种传统宗教。它以“道”为最高信仰而得名,相信人经过修炼可以得道成仙。它的初始形态为民间秘密宗教,在南北朝时期经历了由民间宗教向官方上层宗教演变的历程,在古代社会生活中曾产生过广泛的影响。其教义和宗教活动、仪式中也有着丰富的伦理思想。  相似文献   

12.
道教禹步论     
禹步与道教有着密切的关系,道教禹步本质上表现为步罡踏斗。众多道教文献对禹步的起源、要义以及功能进行了详细论述。但是,对道教禹步的起源、要义和功能进行重新梳理,则有利于进一步提升对禹步意涵的认识。  相似文献   

13.
台湾早在战国以来的方仙信仰时,就与道教早期的神仙信仰结下了不解之缘。传说早在公元前三世纪,秦朝方士徐福将童男女数千人入海,求蓬莱神仙不得,遂止夷洲及澶洲(《后汉书·东夷列传》)。据考,这  相似文献   

14.
黄庭坚是北宋著名文学家、书法家、“江西诗派”的开创者。他不仅习禅,而且慕道。其人生价值观及其文学创作深深地受到了佛教禅宗、道教思想观念的影响,他从儒家思想出发,圆融佛、道二教思想。本文从黄庭坚坎坷的一生以及创作的大量诗文中探讨黄庭坚所受到道教思想的濡染。  相似文献   

15.
道教再领风骚李富根作为中国道教的发源地和天师祖庭,江西的龙虎山正在重新焕发勃勃生机。在1994年10月下旬举办的中国龙虎山道教文化活动周期间,斋醮大演、玉皇大帝圣像开光大典、道教科仪法事表演,特别是"龙虎山天师道国际学术研讨会",吸引了海内外60余名...  相似文献   

16.
武当山,又名太和山,是我国重点风景名胜区和道教圣地,位于湖北省郧阳地区境内,北通秦岭,南接巴山,东连襄樊,西靠十堰,面临浩瀚无际的丹江水库,背依风光如画的神农架林区,方圆八百华里。早在周康王时,这里就是宗教活动场所。秦汉以后郡县,皆以武当为名,东汉末期道教诞生以后武当山更被尊为道教仙山。千余年间,历代皇帝封上加封,被尊为“五岳之冠”,素有“亘古无双胜境,天下第一仙山”之誉。武当山风光秀丽,气候宜人。这里高峰栉比,层  相似文献   

17.
道家与道教     
“道家”的名称,始自司马谈(?——前一一○年)《论六家要旨》,是指由老子开创、由庄子继承,而后逐渐发展起来的哲学学派,亦可简称为老庄之学。司马谈概括道家的特点说:“道家使人精神专一,动合无形,赡足万物。其为术也,  相似文献   

18.
杨立志  郭顺玉 《世纪行》2007,(11):39-43
武当山是我国的道教名山,武当道教的发祥地。武当道教作为道教的重要支派,千百年来以其悠久的历史、雄伟的宫观、精美的像器和神秘的内家功夫著称于世。  相似文献   

19.
道教的特色     
道教的特色我国有五大宗教,即佛教、道教、天主教、基督教、伊斯兰教。作为宗教.它们有共性,亦即有着共同的本质和社会作用;但在教理教义方面,它们之间却有所差异,亦即各有其特殊的内容与表现形式,各具特征。弄不清它们的特征,往往会造成笼统不分,在认识上不是胡...  相似文献   

20.
在北京西城西便门外,有道教的教派之一—全真道的天下第一丛林,此林名曰白云观,它坐北朝南,占地一万平方米,规模宏大、殿堂林立,有各类房屋150余间,分为中、东、西三部分院落和后花园。 白云观始建于唐朝,现在的大部分殿堂为明清时所建。观内有供奉各路神仙的大小殿堂,有钟楼、鼓楼,有清新幽静的后花园。观内还收藏有大量的珍贵文物,包括历代名人字  相似文献   

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