新文化运动时期胡适高等教育思想探析

胡适是中国近现代史上较早重视教育改革的一位学者,他的教育思想与实践对当时的社会产生了深远的影响。本文从高等教育的角度系统地概述了胡适新文化运动时期对教育的深沉思考,细细品位胡适教育思想于上个世纪传达出来的深透、理性、现代的启迪。     

从胡适健全的个人主义看思想启蒙

在中国传统文化思想与西方文化的双重碰撞和影响下,胡适立足于近代中国国情,提出了从思想启蒙出发解决中国的问题,要思想启蒙需要以健全的个人主义为提前与核心。胡适所倡导"健全的个人主义",力图实现人的独立个性,力图实现个人自主负责意识,如此,才能真正促进思想启蒙与社会的发展。     

论胡适的自由主义教育思想

胡适是中国近代自由主义知识分子的主要代表,他提倡教育独立,呼吁通过教育来救国,虽然他曾谦虚地说他不是学教育的,也没有专论教育的著作,但无可否认他对中国教育的自由独立发展起了不可替代的重要作用,也对后世起了很大的警醒作用。     

胡适的“教育救国论”

胡适是中国著名的教育家,终身以救国为己任,在杜威实用主义教育哲学基础上提出教育救国论,主张发展中国高等教育、主张教育独立,对近代中国的教育产生了巨大的推动作用,但是其主张由于忽视中国所处的历史背景具有一定的历史局限性。     

新文化运动时期胡适思想中的文化自信

作为新文化运动时期的文化巨匠胡适,他本人所进行的文化创制对中国的文化转型和中国社会文化观的形成产生了深远的影响。我国最近的一次文化转型是从胡适身处的新文化运动时期爆发出来的,而胡适对中国文化的现代转型发挥了巨大影响。梳理胡适在新文化运动时期的主张中蕴含的文化自信,可以帮助我们更好地彰显中国共产党文化自信的历史过程,凸显历史的经验和教训,从而在新时代更加坚定文化自信。     

社区思想政治工作研究文献综述

随着社区建设的发展,社区思想政治工作在解决社区各项矛盾中发挥着生命线的保障作用。近年来,学术界越来越重视对社区思想政治工作的研究。通过查阅大量资料,对这一课题的相关研究情况分别从国内外的研究现状出发做了较为系统的梳理和评价,意在进一步推进这一研究的拓展和深化。     

从拉斯基到哈耶克：胡适思想变迁中的西学因素

晚年胡适思想中自由主义的内在变化,可以通过他对两位伦敦政治经济学院教授的态度变化中得到确证。这两位教授就是拉斯基与哈耶克。拉斯基从修正自由主义的左翼走向了民主社会主义的道路,而哈耶克则在反思拉斯基的同时,重新振兴了古典自由主义一脉。青年乃至中年时期的胡适,似偏爱拉斯基,而到了晚年,胡适则青睐哈耶克,两人在胡适心目中的价值位移,体现了胡适的思想变化。考察胡适与他们之间的关系,似乎可以看出胡适思想的细微变化。     

胡适的清廉

“清廉”这个词应该是专指仕途之人的。胡适一生大部分时间在写文章教书办杂志，似乎与这个词不沾边，但他毕竟出任过国民政府驻美大使，后来也担任过所谓“中研院”院长，在国民党那样一个贪腐的环境中，胡适能否保持清廉，不致堕落成他一直批评的对象，     

胡适的不苟且

胡适的宽厚能容是出了名的。他主张“宽容比自由还重要”,亦知亦行,一生如此。但在学术研究过程中,他始终守着“有几分证据说几分话”的立场,对欠缺证据的说法寸步不让,以维护心中的学术尊严。     

胡适与张君劢民主思想比较研究

在思潮此起彼伏、互相激荡的大时代中,胡适与张君劢是近代中国民主理论的不同派系的代表。胡适是科学和西方现代化的表率,是新自由主义的领军人物。而张君劢似乎更加保守和传统,是社会民主主义的典型代表。在20世纪初期中国立宪民主经历的基础之上,胡适与张君劢就民主与自由的关系、民主与独裁的关系、民主的实现形式和民主的实践等方面进行了卓有成效的研究,对近代民主理念在中国的传播起到了积极的推动作用。本文通过对比两人的民主思想,使我们对中国近代民主思潮的把握更加准确。     

胡适在新文化运动中的地位

新文化运动是对中国近代史发生深远影响的一次伟大的思想解放运动，胡适担当着重要的角色。他倡导文学革命，最早提倡白话文。白话文的倡行为思想解放提供了最方便、最锐利的工具，而思想解放真正的核心内容是人自身的解放，也是个性的解放。     

胡适自由主义的来源及基本内涵

在现代中国的政治舞台上,胡适是一位非常值得探讨的人物,其自由主义观念尤为著名。胡适自由主义的来源主要有易卜生的个人主义、杜威实验主义和美国民主政治生活的实践。根据这些来源,可以更深入地了解胡适自由主义的基本内涵。     

关注大陆：胡适晚年生活的一个侧面

上世纪50年代,大陆系统批判胡适思想,胡适都持着＂理解的同情＂去看待这些亲朋师友的＂火力＂.同时,并没有因为这些批判而对大陆学术的发展持一概拒绝或否定态度.他不仅利用一切可能给予密切关注,而且只要一看到好的,都会在日记和书信里留下分析与赞扬.本文将这类材料做了一定综合,可以说反映了胡适晚年生活的一个侧面.     

高等教育的没落与希望

当前国内高等教育已经每况愈下,到了非改不可的地步了。国内高等教育存在问题和受到的非议比比皆是,但是高等教育还是有希望和出路的;高等教育是国家和民族素质及未来的根基,是国家文明程度的体现,是国家战略的一部分;如何平衡教育与政治,行政与学术之间的关系,成为教育独立自主发展的一个关键。     

胡适的两桩小事

1920年春,顾顿刚即将在北京大学完成学业。为一家计,他必须回苏州,为一身计,他希望的是于学问上可以进步的职业。左思右想时,罗家伦托胡适为顾颉刚谋职。胡适曾是顾颉刚的老师．知道学生的处境后,便将他介绍到了北京大学图书馆。     

宋教仁思想研究综述

宋教仁是中国近代民主革命的先驱、"中华民国"的主要缔造者、"民国"初期首位倡导内阁制的政治活动家。长期以来史学界对这样一位地位高、影响大的资产阶级革命人物的研究却不够,1978年党的十一届三中全会召开之后,史学界对宋教仁的研究才逐渐深入。通过对1992年至2012年国内关于宋教仁思想研究的回顾和总结,围绕宋教仁的政治思想、爱国主义思想、法律思想等方面进行研究综述。     

高等教育大众化背景下研究生思想政治教育队伍建设探微

研究生思想政治教育队伍是研究生思想政治工作的主体。随着高等教育大众化的推进和研究生培养模式的变化,研究生思想政治教育队伍的不足和薄弱之处逐渐凸显出来,加强研究生思想政治教育队伍建设刻不容缓。     

五四语境下胡适与马克思主义的合离

基于五四时期胡适与马克思主义关系的发展脉络,来探索此阶段胡适对马克思主义的认知与反应。五四时期,胡适与马克思主义关系经历了一个合离过程。主要探讨二者在文学革命初期的相遇,问题与主义之争时的区分,一场"不幸的政治干扰"后的分道扬镳的过程。     

胡适先生的三味药

1960年，胡适应邀去台南成功大学为毕业生作了一场题为《一个防身药方的三味药》的讲演，颇有点说服力的。 胡适先生的“一个防身药方的三味药”到底是什么？     

胡适的名片

美国第三任总统托马斯·杰斐逊,在名片上写了《独立宣言》起草人、《维吉尼亚宗教自由法案》起草人、维吉尼亚大学的创建者,唯独没有告诉人们他是美国总统。因为在他眼里,《独立宣言》起草人和大学创始人远比总统更重要。