笑眼看儒林——谈《儒林外史》的讽刺艺术

《儒林外史》是一部杰出的现实主义作品,其成就是多方面的。但最卓越的成就在于:以儒林——知识分子为中心,展示了封建社会后期知识分子及官绅的活动和精神面貌,描绘了一幅庞大的旧时代社会风俗画。它集中批判了科举制度的弊害,对于当时社会的黑暗、腐朽、丑恶的现状,作了深刻的讽刺,引人发笑而又饱含着辛酸的泪水。     

《聊斋志异》讽刺艺术二题

《聊斋志异》是讽刺艺术的不朽之作,讽刺艺术在《聊斋志异》中倡以充分体现,是作品的灵魂与生命所在。     

《傲慢与偏见》中情节的讽刺艺术

在《傲慢与偏见》中,简.奥斯丁在情节、语言、人物塑造和主题等方面娴熟地、全方位地运用了各种讽刺手法,塑造了一系列栩栩如生的人物形象,描绘了当时社会的生活画卷,揭露了以门第为轴心的爱情与婚姻,抨击了腐朽的旧爱情的婚姻观,宣扬了作者进步的爱情与婚姻道德观。本文拟探讨《傲慢与偏见》情节设计方面的讽刺艺术。     

论电影《摩登时代》的多重讽刺及其物化主题

《摩登时代》是卓别林一部无声电影的经典之作,也是他在电影进入有声时代后依旧采用独特的滑稽夸张的肢体语言饰演的最后一部无声电影。笔者试图通过对电影《摩登时代》剧情和拍摄手法的分析,初步探究本部影片如何揭示物化主题,找出影片所蕴含的多层讽刺以及由电影形式本身所揭示的物化与讽刺。     

论《傲慢与偏见》中人物形象的讽刺艺术——贝内特太太

在《傲慢与偏见》中,简·奥斯丁通过在主题、语言、人物塑造和情节等方面对各种讽刺手法的娴熟的、全方位的综合运用,塑造了一系列栩栩如生的、经典的人物形象,如贝内特太太、柯林斯先生、威克姆和宾利小姐、凯瑟琳夫人、等等。通过人物形象的讽刺,作者深刻地揭露了当时社会盛行的以金钱为轴心的极端物质化的爱情与婚姻,抨击了只注重物质、门第而不注重男女双方之间的爱情的婚姻,宣扬了作者自己的爱情与婚姻道德观。本文拟通过探讨《傲慢与偏见》中对贝内特太太的讽刺来管窥奥斯汀博大精深的讽刺艺术。     

虚构-讽刺-现实:也析《格列佛游记》

本文主要讨论斯威夫特的著名小说<格列佛游记>的讽刺艺术,从讽刺的角度揭示出这部成功之作最大的特点就是虚构与现实的统一.文章旨在论证讽刺小说的社会意义取决于被讽刺的行为和事情与现实生活之间是否有令人可信的联系.     

《简爱》和《呼啸山庄》中的哥特式艺术手法

夏洛蒂.勃朗特和艾米莉.勃朗特是十九世纪英国杰出的浪漫主义作家,她们在各自的代表作《简爱》和《呼啸山庄》中都使用了哥特式艺术手法来烘托主题。本文试从环境氛围、人物和梦幻三个方面对两部作品中哥特式艺术手法进行分析比较,以便读者能更好地欣赏这两部作品。     

论《傲慢与偏见》中主题的讽刺

在《傲慢与偏见》中,简.奥斯丁在主题、语言、人物塑造和情节等方面娴熟地运用了各种讽刺手法,塑造了一系列栩栩如生的人物形象,揭露了当时社会盛行的以金钱为轴心的爱情与婚姻,抨击了只注重物质、门第而不注重男女双方之间的爱情的婚姻。通过对几对青年男女结合过程的描述,一方面,作者批判了腐朽的旧的爱情与婚姻观念;另一方面,作者宣扬了自己关于完美婚姻的观点:既注重物质也注重爱情的婚姻才是完美的,完美的婚姻应该是物质与爱情的完美结合。本文拟探讨《傲慢与偏见》中主题的讽刺。     

娱乐正弊的《伪君子》

作为欧洲贵族时代少数几部喜剧成就最高的经典之一,莫里哀的《伪君子》这部理性驱逐神权时代的讽刺喜剧通过笑来打击恶以纠正时弊,启迪观众在理性的笑闹中透过那些可笑对象的偏执行为与拙劣表现反思自身的劣性与敌人的可怕性;它具有一种“闹后趋静”、“乐极生悲”的艺术伦理效果,在理性透视里渗透着悲戚与阴沉,凸显了真理的相对游移,并使这部理性喜剧跨到了悲剧界限的边缘。     

浅谈具象艺术与抽象艺术

具象艺术通过外在形象发现形式,抽象艺术通过点、线、色彩这些直接的形式因素去创造形式.具象艺术和抽象艺术在形式这个层面上是统一的,只是各自的途径不同.     

试论艺术虚构对艺术美的重要性

艺术美是艺术家主体在感应外物,汲取丰厚文化素养的基础上加工、创造出来的,在艺术美的产生、形成和接受的全过程中,艺术虚构始终处于中心环节的重要地位。     

浅论光-动构成艺术

本文从光-动构成艺术在绘画、摄影、平面、装置中的应用、表现出发，阐述了光-动构成艺术的多种表现形式及手段、在大型综合媒介表演艺术、MTV、激光造型艺术以及在数码设计等艺术领域中的广泛应用。     

浅议网络“性息”传播

从犯罪的四个构成要件分析网上传播“性息”行为的渊源和危害,应当认定此类行为构成介绍卖淫罪;对此必须进一步加强研究,尤其是其特殊形态的认定,进而为刑事执法实践提供参考。     

艺术自律终结的美学契机与生活美学的敞亮

艺术自律和审美现代性从争取自身存在的合法性地位开始,最终使得主体以感性的能力通达生存的价值追求和意义体验,但是伴随着整个社会思想文化的发展,艺术自律最终也面临着内部和外部的双重危机.现代派艺术自身的危机和后现代文化语境促使了后现代艺术的出现与转型,波普艺术、观念艺术、装置艺术、大地艺术、行为艺术等则是将艺术的反叛性、生活性和观念性发挥至极致,并且在美学领域与生活相结合,适应了后现代的文化景观,其建构起的主体化自由审美体验也给复杂的中国艺术和美学理论注入了强大的活力,并且以全球化普世性的维度影响了中国本土的言说方式,同时也给真诚生活的人们以建构历史的自由.     

《传奇》魔术效应分析

裴铡《传奇》以其特有的艺术途径，或巧设结构，显《传奇》世界自成一体；或变形现实，以动漫卡通形式说理道事；或奇正相依编排故事，给我们立体化地构筑了一个亦真亦幻圆融圆通魔术般的传奇世界，让观者心甘情愿为之“惑”，这是《传奇》艺术效应总特质的终结体现。     

浅议新企业会计准则下所得税核算的变化

按照新企业会计准则规定,所得税核算方法由原会计制度的应付税款法和纳税影响法下的递延法、收益表债务法,改为纳税影响会计法下的资产负债表债务法.文中针对核算方法的改变原因、变化差异做了初步探讨.     

试论社区民警柔性管理的艺术

在社区警务中,柔性管理具有以人为本、社区居民自我管理、管理手段着重内在意识、管理效果持久的优势。社区民警柔性管理的艺术在于:以社区文化增强社区凝聚力,与社区居民进行有效沟通,通过激励调动社区居民参与社区防控的积极性,将柔性管理与刚性管理有机结合,实现构建和谐社区的目标。     

浅谈我国刑事公诉证明标准——以审判证明标准比较为视角

公诉证明标准是刑事诉讼证明标准的重要组成部分.使用公诉证明标准的概念比使用"起诉标准"、"起诉的证明标准"、"公诉的证据标准"等概念更为科学;两大法系的主要法治国家都对公诉证明标准作了具体而严格的规定;在我国,公诉证明标准与有罪判决的证明标准基本一致,因此产生了观点不同的学说;应当通过评介和借鉴,力求寻找适合我国实际情况的公诉证明标准.     

罪犯改造质量评估模式研究

罪犯改造质量是指罪犯经过一定时间的改造达到的守法公民的程度。从矫正技术的角度认识罪犯改造质量评估,对改革监狱工作具有重要的意义。在现代社会条件下,监狱不仅是专政的机关,更重要的是刑罚执行机关。对罪犯的改造状况进行科学的评估,必须走出监狱机关“泛政治化”的窠臼,必须摆脱传统的评价罪犯改造质量的经验型、主观性和理想化的模式。从矫正技术的视角来研究罪犯改造质量评估,关键是把评估数量化,最大限度地减少人们主观的干扰。目前的问题是要改革监狱工作的体制、机制,提高监狱人民警察的职业化程度。     

浅谈青少年音乐艺术教育

音乐艺术教育可以激发和强化人的创造冲动,培养和发展人的审美直觉和想象,进而培养人的创新精神。而我国的青少年音乐艺术教育事业发展滞后,文章在分析其原因的基础上,提出对青少年音乐艺术教育发展的相应对策。