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1921年台湾文化协会的成立,掀起了台湾民族解放运动的高潮。文协作为台湾民族解放运动的统一战线组织,重新唤醒了广大台胞的民族意识,再次激活了因武装抗日烽火熄灭而沉寂五、六年之久的台湾社会。台共成立后,非常重视文化协会的工作,并派骨干党员参加文化协会的各种活动,成功地将文化协会转变成台共的外围团体。然而,台共在领导文化协会时,犯了急躁冒进、打倒台湾民族资产阶级、解散文协等左倾错误。最后,台湾文化协会在日本殖民者镇压下失败了。 相似文献
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台湾日据时期基督教是如何生存和发展的？日本统治者对台湾基督教的立场、态度及其施行的政策、法规上又有什么特殊之处呢？本文拟通过对日据时期台湾基督教的历史发展及其特点初步论述,对相关问题进行探讨。 相似文献
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美国非政府组织一直被誉为与政府、社会相并行的第三部门,在美国历史上具有不可替代的作用。美国非政府组织在冷战时期经历了三个阶段:即政府与社会导向期、合作与冲突期、全球性扩展与发散期。美国非政府组织在不同的发展阶段还形成了多个特点,即社会职能泛化、双重政治属性、与国际社会互动性、竞争与对抗等,同时也产生了大量问题,如无序化、意识形态化、政府化等。非政府组织的诸多变化,与冷战的起落亦步亦趋、紧密相连。 相似文献
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论日据时期台湾民众对“皇民化运动”的抵制 总被引：2，自引：0，他引：2
日据时期，台湾总督府为加强对台湾社会的控制，实行了“皇民化运动”。“日本殖民者在台湾实施‘皇民化运动’，是一场对殖民地人民的强制同化运动，它严重侵犯了台湾同胞的生命财产和自身利益，日本殖民者妄图把台湾人塑造成对他们俯首贴耳的畸形‘日本人’。他们的倒行逆施，对于广大的台湾同胞来说，只能引起强烈的不满和反抗。”随着日本的战败，这一运动最终以失败而告终。长期以来，海峡两岸的学者对这一运动都给予了不同程度的关注，也出现了不少的研究成果，但多着眼于“皇民化运动”本身及其危害，而对台湾民众对“皇民化运动”的抵制则较少涉及，笔者试图对此进行粗浅的探讨。 相似文献
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简析日据晚期的台湾“皇民奉公会” 总被引：1，自引：0，他引：1
1937年7月日本发动全面侵华战争以后,台湾即成为日本对外侵略的前进基地。1941年太平洋战争爆发后,日军一度席卷东南亚,台湾的战略地位更显突出。它不但是日军陆海空三军补给线的中继站,而且是重要的军需生产基地和兵源补充地带。正是在这样的背景下,日本自1937年即在台湾开始推行“皇民化运动”,后在此基础上,于1941年4月19日在台湾成立了“皇民奉公会”。笔者不揣浅陋,在查阅了有关档案史料及相关资料的基础上,拟对日本在台湾成立“皇民奉公会”的目的及其职能、组织机构,1941年至1945年间“皇民奉公会”在台湾的所作所为及其影响等问题,作一初步探讨,并祈指教。 相似文献