心轻如羽

几年前读过毕淑敏的《心轻上天堂》。文中说,如果一个人是欢快的,心的分量就很轻。一个人有着羽毛般轻盈的心,便可上天堂。相反,如果一个人的心很重,被诸多罪恶和烦恼填满了皱褶,就会下地狱。我一直记得这个片段,觉得心像羽毛一样轻盈真的是太美好了。有段时间,我给朋友写赠言时,经常写这句:愿你的心像羽毛一样轻盈!     

从“心”开始用“心”对待

有这样一个故事：黑川利雄是日本著名的医学博士。只要到过黑川博士的癌症研究所看病的人．都感到他有一双温暖的手。每到冬天．黑川就会在口袋里放一个手炉，使手总是保持热乎乎的。他说：“患有癌症的病人心情本来就不好，如果他一来看病就能碰到一双温暖的手。感受到你传递给他的融融暖意．就会使病人重新点燃希望之火，产生治愈的信心。这叫从‘心’开始，用‘心’对待。”多么感人的话语．多么美妙的心灵，多么深刻的体悟!     

责任上墙 制度入心——如何让“挂在墙上的目标责任”变成职工的实际行动

正企业里的公开栏和宣传栏本应是宣传企业文化、设置工作目标、明确岗位职责的重要阵地和平台,但是,我们在调研中发现,公开栏和宣传栏前却鲜有职工驻足认真观看,久而久之,就成了名副其实的"摆设"。公开栏和宣传栏"蒙尘"的背后,映射出来的是企业文化的缺失和宣传内容的"不接地气"。针对这一现象,企业职工、宣传干事、党工委副书记等各抒已见,指出了各种解决问题的有效途径,让"挂在墙上的目标责任"变成每一个人的实际行动。     

创新企业文化提高企业竞争力

企业文化是当前企业价值取向的一个具体表现，本文就企业文化内容进行了概述，就用企业文化提高企业竞争力的有效途径进行了探讨。     

小小药箱温暖职工心

<正>为更好的服务广大基层员工,北京京城环保股份公司(原机电院股份公司)工会在充分听取员工意见的基础上,为各分会配置了小药箱,方便了基层员工特别是在外项目人员突发疾病的应急需要。药箱中配置的药品也是充分征求了各分会的意见,以应急类药品为主,包括跌打损伤、感冒发烧、肠胃不适以及心血管等药品,同时也配备了纱布、胶带、体温计等,公司工会还邀请周淑荣大夫为各位分会主席就所有药品的使用进行了必要的培训,以     

2008，冠军高敏的双重心生活

四川是她的故乡,奥运是她生命中最美好的记忆。汶川地震和北京奥运会,就这样成为2008年高敏生活里的两个重心。高敏是最成功的四川籍运动员,她的成功不仅仅在于两度站在奥运会最高领奖台上,开创了跳水界的"高敏时代",更在于退役之后的生活轨迹,她一点也不掩饰对竞技跳水的厌倦,度过了在加拿大简单快乐的8年之后,她回到中国,把当年积攒下的明星影响力成功地用在了志愿者服务和慈善事务中。     

虔诚之心与佛像之美

正雕塑家孙振华先生说,宋辽时代的艺术是文人气的,敏感、细腻、秀婉、缠绵,从外物走向内心,注重个性化的情感意绪。薄伽教藏殿位于山西大同华严下寺,建于辽重熙七年(公元1038年)。那一年是北宋宝元元年,同年党项人李元昊在河西走廊一带建立西夏政权,北宋与少数民族政权的地理版图犬牙交错,各民族的文化艺术则在激烈的碰撞交流中趋于融合,创造出崭新的时代风格。"薄伽"是薄伽梵的略称,为释迦牟尼世尊的梵名,     

买卖受损心更损

该掏钱你就掏呗,您瞧瞧老板掏给职工的这9口袋零钱——18万枚的硬币,足有半吨重。您再看看广西那位老板把包工头逼的自己先掏腰包垫钱,自己再打两辆出租车往回运钱。不就是因为打官司败给了职工吗？也犯不上用这么阴损的烂招折腾人啊？对奔波一年多,在法院帮助下,终于讨回自己的薪水的侯先生来说可真是哭笑不得。面对重达半吨的硬币,     

买卖受损心更损

正该掏钱你就掏呗,您瞧瞧老板掏给职工的这9口袋零钱——18万枚的硬币,足有半吨重。您再看看广西那位老板把包工头逼的自己先掏腰包垫钱,自己再打两辆出租车往回运钱。不就是因为打官司败给了职工吗?也犯不上用这么阴损的烂招折腾人啊?对奔波一年多,在法院帮助下,终于讨回自己的薪水的侯先生来说可真是哭笑不得。面对重达半吨的硬币,如何     

心在一线 才能做好服务

正零下15度严寒中那双冻得紫红的双手,酷热暑气中那汗水一点点蒸发留下的盐渍,作为一名党群工作人员,每当我走进一线、走入基层时,这些画面就会一次次触及心灵。来自最基层劳动者的生动实践教育,让我心中的工作责任感油然而生。"走出去、进班组、到一线",我所就职的首钢集团有限公司矿业公司倡导和实施了多年。我们公司是首钢的铁精粉生产基地,拥有职工近万名,并且和家属共同居住在同一区域。如果对企业职工的工作或家     

“心盲”要不得

有两件“涉盲”事件,都被我看到了. 一件是一起不大的交通事故. 一辆带着人的轻型摩托车,与后面一辆黑色轿车同向前行.就在两车经过我身边的时候,尽力躲闪轿车的摩托车驾驶员声音不大但显然是慌张地叫道:“完了,完了,撞上了.”随后的一瞬间,我已经看见没有打开右转向灯的轿车向右转弯别向摩托车,“嘭!”地一声,摩托车一车两人全部被撞倒在我的前方.因为两车车速都不快,没有造成人员的过分伤害.摩托车驾驶员从地上爬起来,顾不得护膝已被撕开,身体是否受伤,大声质问已经停车的轿车司机:“你是怎么开的车!方向灯都不打!”可没想到,下车后的汽车司机回答:“什么我怎么开的车!你怎么开的车!”待轿车司机发现骑摩托的人穿着警察制服,便手指警察臂章说:“交通队的啊?我这车是全保险,没事!”弄的警察反而一时语塞.     

对“中国文化走向世界”的几点思考

中国文化要走向世界,首先要明确中国文化在世界文化中的地位。长期以来,国人认为中国文化历史悠久、丰富灿烂、博大精深,固然都是事实,但在很大程度上是自我评价,或者是就东亚汉语文化圈而言。如果放在世界范围内,与其他文化进行比较,整体上说只能是各有千秋。在生产力和交通运输能力都还很落后的古代,世界上各大文化区基本上都是独立发展的。这些文化都适应了各自的生产和生活方式,并无优劣可言。     

闽越族的汉化轨迹与闽台族缘关系

先秦时期,中国的南方分布着百越族。这是一个复杂的群体,经过漫长的磨合,战国时,形成了扬越、干越、瓯越、闽越、南越、雒越等部族。闽台地区是闽越族的主要活动区域。闽越族文化长期受到来自中原的华夏族文化的熏陶,因而在坚持自己文化特色的基础上也吸收了许多来自中原的先进文化因素。这就为闽越族在秦汉时期及其后的汉化打下了一个坚实的基础。随着中原华夏族融合为汉民族,闽越族自身的汉化也就更为深刻。本文拟分阶段描述其汉化轨迹并分析海峡两岸的族缘关系。     

大兴区总工会为医务人员提供“心服务”

正"谢谢工会看望我们,给家属提供周到的服务。家里有什么急事,一个电话就来了。"近日,仁和医院一线医护人员刘晓娜的家中迎来了特殊客人,他们是来自大兴区总工会的志愿者,为医护人员刘晓娜的家人送来米面油等生活必需品。为解决一线医务人员的后顾之忧,大兴区总工会通过开展敬老助幼志愿服务活动等形式,解决抗     

佛在汉藏之间

"西藏的长治之道,还是要建立在文化基础上、信仰基础上,不应该建立在一种简单的政治经济基础上。政治经济没有文化作为根基,就容易形成一种临时措施、短暂措施。就汉藏而言,从唐朝以来的,实际上是通过佛教,作为一种文化的支撑,维系了上千年的汉藏关系的大统一大融合。"——圆持法师     

热话题与冷思考——关于新时期中国文化软实力提升研究的对话

作为历史文化大国,中国发展文化软实力有着得天独厚的优势。然而,与快速发展的经济相比,中国的文化软实力建设任重而道远。中国要成为真正意义上的世界大国,就必须具有一个强大且富有亲和力的文化存在,承担一个世界大国的全球文化责任,为国际社会提供具有引导力的文化形态,对世界文化的发展产生重要的吸引力、影响力和贡献力。在新时期,中国文化软实力的表现形式是什么?如何看待中国文化软实力建设取得的成绩、存在的问题及面临的挑战?如何提升中国文化软实力的国际竞争力?为加深对这些问题的认识,本刊记者特约请中央编译局马克思主义研究部主任季正矩研究员及河南大学马克思主义学院刘德定博士就新时期中国文化软实力提升问题进行了深入探讨。     

心在高处

从事教育工会工作已经两年有余。对之 有了几分了解,几分熟悉,也有了几分收获。 但在新的5年轮回中为教育工会尽自己微 薄之力时,如何摆好自己的位置?特别是心 的位置。这里的心,不是新旧的新,而是人心 的心。那么我想:把心置于高处,是我们在任 何境地里,无论是顺境、逆境、恶境、绝境中, 都能把握自己、面对人生的最佳选择。     

母亲的心

那是一个深秋的夜晚,风雨交加,年近50的我从中山市开会归来时,街上已是寂寞少行人。时值周末,妻儿已酣然入睡。我坐在沙发上,摸支烟,默默点燃,心里实实在在感受到了秋夜的凉意。不知过了多久,隐隐约约传来了敲门声。拉开门时,我惊呆了:母亲!竟然是母亲!只见母亲苍白的头发被雨水打湿,紧贴在布满皱纹的脸上。她左手提着一个沉甸甸的袋子,右手提着一盒东西,胳膊下夹着把雨伞,浑身颤巍巍的。70多岁的人哪,我心疼了。     

不叛吾心，无悔岁月——读《长大》有感

正记不起是第几次看《长大》。从大学走到现在,起起落落的不同经历中,这本书曾无数次告诉我,就这样长大,就这样走下去。这是个白色世界里的成长回忆录,一群姑娘小伙子们,在二十来岁的金色年华中,演绎着属于他们的青春故事。故事里,有经历了三次高考终于考上理想医学院的"傻大个",有一个大大咧咧自认看清了整个世界的"聪明"女孩,有最最让人敬佩的、只顾救死扶伤的严师……     

戴锦华:镜子是一种本质的真

正电影如同一面镜子照出我们时代的真。我们面对的是一个文化价值匮乏的时代,那么如果电影要更加展现它的功能或者满足文化想象的话,电影人就需要在文化逻辑和文化价值上去努力参与创造。北京大学中文系教授、电影与文化研究中心主任戴锦华是国内最早以文化批评理论进行电影研究的学者。在她的视野中,电影是生活的再现,各种各样的再现和我们的社会生活、社会心理、文化不是一种简单的真实与虚构的关系,而是一种更为复杂的心理幻象的投射,或者是某种我们不自知、无法正视的真实。《南风窗》记者就作为镜像的电影,以及作为中国30年来镜像的电影文本对戴锦华老师进行了