推动群际接触 实现群际和谐——武汉农民工与城市居民关系的实证调查

本文以武汉农民工和城市居民为调查对象，以该课题组2005年的调查结果为参照，对现阶段武汉农民工和城市居民的关系强度以及影响因素进行深入调查与研究，并根据群际接触理论，就进一步改善农民工与城市居民关系，推动群际交往，实现群际和谐，构建和谐武汉，提出了建设性的意见与建议。     

城市女性休闲活动的职业差异研究——以绍兴市为例

休闲活动在不同女性职业群体中的差异状况,是一个值得关注的问题。本文利用市场抽样调查的数据,分析了绍兴城市女性休闲活动的职业差异。结果表明,绍兴城市女性在休闲目的、休闲时间、休闲消费、休闲交通方式、休闲场所及影响休闲地选择因素等方面存在职业差异,但差异程度有所不同。     

郭象以人性论为基础的群己和谐构想

魏晋时期,玄学家对名教与自然的关系作了广泛而深入的讨论,这其中就关系到如何在现实的社会条件下更好地实现和保障个人自由,以及同时建立一种群己和谐的社会伦理关系。郭象关于群己和谐的社会伦理思想在魏晋时期较有代表性,而这也或许有助于今天我们构建社会主义和谐社会。     

县域经济多元化差异及化解策略实证分析——以鄱阳湖生态经济区为例

县域经济处于宏观经济与微观经济的结合部,是国民经济重要组成部分,是《鄱阳湖生态经济区规划》成功实践的基石。本文以人均GDP、三次产业结构、财力水平为分析指标,深入分析了规划区16年来在上升为国家战略前后县域经济差异变动趋势与特征,并对多元化差异的形成、存在、延续的动因进行了实证探究,揭示了鄱阳湖生态经济区县域经济竞争力削弱、对区域市场和资源争夺能力降低的深层原因,进而提出了缩小县域经济差异、实现鄱阳湖生态经济区县域经济和谐发展的路径选择。     

试论环境权益的维护与和谐民族关系的构建——以黔东南苗族侗族自治州为例

构建和谐民族关系必须切实维护好各少数民族的环境权益,而环境权益的维护必须发挥地方政府的主导作用。在西部开发和产业转移的进程中,西部各少数民族群众环境权益的维护显得尤为重要和迫切。对黔东南各少数民族环境权益维护现状进行分析,并探讨西部地区环境权益维护与和谐民族关系构建这一重大理论和现实问题,有利于构建和谐的民族关系。     

以和谐理念引领公安信访工作的若干思考——以丽水市为例

当前,我国正处于社会转型的关键时期,信访问题十分突出。对此,公安机关要以社会主义和谐理念创新公安信访工作理念,并努力探索建立包括"排访、接访、处访、息访、回访、追访"的"六访"工作机制,实现信访工作信息化、规范化、法制化。     

关于构建和谐警营的实践与思考——以绍兴市为例

构建和谐警营,对于提升队伍凝聚力、战斗力和亲和力有着十分重要的作用。构建和谐警营,必须在"暖警心、稳警心、得警心"上下功夫,要有一个能让民警施展才华的舞台,要有一个积极向上的氛围,要有一个文化育警的机制,要有一个坚强有力的保障,要有一个阳光警务的理念,还要有一个良好的外部环境。     

关于羌族农民收入差异分析及增收的对策研究——以四川省北川羌族自治县为例

农民收入问题是"三农"问题的核心,只有农民收入不断增加,实现农村小康才有基础、农村各项事业才能不断发展。2008年汶川地震后,国家对北川县投入了大量的人力和资本,北川经济得以快速发展,据有关资料显示,北川县在2009年四川省少数民族地区经济综合排序中位于第13位,处于中间位置,和一些发达的少数民族地区相比还有一定的差距。在分析北川县农民收入的现状、形势及存在问题的基础上,针对如何拓展农民增收空间,持续稳定地提高农民收入水平,结合北川县的实际,就构建农民增收的长效机制提出了几点建议。     

促进城管执法和谐的建构主义分析——以北京城管为例

建构主义是社会学理论的一个分支。这种理论认为,人的行为逻辑是由认同决定的,而认同是人们在社会互动中建构的,因而得名“建构主义”。近年来,该理论被运用到教育学、国际关系等诸多领域,均产生了丰富的研究成果。本文试图将建构主义运用到城管执法工作中,从社会学视角重新解读城管执法中面临的矛盾和问题,围绕“身份／认同”和“规范”的再建构提出破解城管执法困境的新思路,希冀能为构建和谐城管做一些有益的探索和贡献。     

城市规模以上工业碳排放的行业差异研究——以长沙市为例

通过对2001~2013年长沙市规模以上工业能耗碳排放的行业差异分析,发现:(1)工业直接碳排放总量呈逐年增长之势,能源产业碳排放量的比重在逐年上升,采选业的比重却呈逐年下降之势,制造业的比重近年来虽呈下降趋势,但仍是比重最高的行业。(2)大部分年份表现出工业增长与碳排放量之间的明显脱钩关系,这种有效的脱钩关系主要得益于工业能源效率的提高。(3)工业直接碳排放量既具有行业集中的特点,又具有明显的行业差异性,可将之划分为高碳行业、中碳行业、低碳行业及碳排放关注行业4种类型,因而应根据不同类型特征采取针对性强的节能减碳对策。(4)具有专业化优势和比较优势的行业大多集中在低碳行业,对这些行业要重点扶持和努力培育,这是产业结构向低碳化、高端化发展的主要方向。     

农民工与城市居民群际融合态势分析——基于对武汉农民工与城市居民群际关系的滚动调查

在城市化进程中,农民工与城市居民群际融合度在逐年提高。主要表现在：农民工的市民角色期望度和身份认同度的提高、城市居民对农民工的肯定态度的提高、农民工与城市居民的社会距离的缩小、农民工的城市生活满意度的提高等。但在群际融合道路上依然存在着不少障碍因素。本文着重分析了其中的认知障碍因素并指出,我们仍需采取有效措施促进农民工与城市居民的群际融合。这些措施包括：重新分类使“农民工”成为历史名词;加强农民工的市民角色学习使之完成角色转换;提高市民道德素质促进群际融合;打造群际接触平台,提高群际接触的频度和效度。     

充分发挥地方传统文化促进社会稳定和谐的作用——以广东湛江为例

地方传统文化对于促进社会的稳定和谐具有不可代替的作用。要进一步提高认识,在党委政府的引导下,发挥群众的主体作用,加强地方传统文化的创新和传承,使其更加"三贴近",从而充分发挥促进社会稳定和谐的作用。     

流行文化对当代大学生价值观的影响及差异分析——以新疆高校大学生为例

通过对新疆6所高校1000名本科生进行抽样问卷调查,来全面分析流行文化对新疆在校大学生价值观影响现状,结果显示;流行文化对不同性别、不同民族、不同专业、不同年级大学生价值观影响差异显著,而家庭收入、政治面貌、父母文化水平在流行文化对大学生价值观影响中起重要作用。     

和谐文化是民族地区和谐发展的潜质内核——以文化广西的建设为例

民族地区和谐发展是民族地区在新的历史阶段发展的美好前景和理想追求，文化在本质上是人的特质外化，文化和谐构成了民族地区和谐的支点显现。文章以广西为例，试从历史的进程、发展的视角、和谐的维度等观照文化和谐是民族地区和谐发展的潜质内核。并从文化和谐的视阈探讨民族地区社会和谐的新图景。     

充分发挥地方传统文化促进社会稳定和谐的作用——以广东湛江为例

地方传统文化对于促进社会的稳定和谐具有不可代替的作用.要进一步提高认识,在党委政府的引导下,发挥群众的主体作用,加强地方传统文化的创新和传承,使其更加"三贴近",从而充分发挥促进社会稳定和谐的作用.     

民族地区高校构建和谐校园的路径研究——以内蒙古民族大学为例

内蒙古民族大学自建校以来,学校重视地方民族特色和学科优势,确立了具有丰富内涵的教育理念,形成了大力发展民族高等教育,传承和弘扬蒙古族优秀文化,在为自治区和国家培养少数民族优秀人才方面做出突出贡献。这些成就的取得,其中一个原因离不开和谐校园的构建,和谐校园是和谐社会的重要组成部分。     

农民工法律维权探究以——皖北农民工群体调查为例

农民工为城市建设作出了重大贡献,但农民工因自身受教育程度不高,其自身的话语权受到其教育水平的影响,法律知识的缺乏,使其在处理问题时要么妥协退让,要么铤而走险,以极端的方式来进行维权;传统社会文化中对无讼倍加推崇,在某种程度上制约着农民工拿起法律武器来维权,政府在政策制定的设计上,某种程度上忽略了农民工的利益诉求;农民工在社会保障等方面的缺失,也影响着农民工维权的效果;农民工拿起法律武器来维护自己的合法权益,需要在法律的范围内维权,和谐维权是农民工维权的正确出路,在维护自身合法权益的同时不影响他人的合法权益,进而促进社会和谐发展,增强农民工对党与政府的政治认同。     

弱势群体法律保护的正当性分析——以消费者为例

在当前构建社会主义和谐社会的背景之下,对弱势群体提供法律保护具有正当性。这种正当性可以通过两个方面来说明,一是在法的价值层面上,对弱势群体提供法律保护是实现实质平等的必然要求;二是在法的实现层面上,对弱势群体提供诉讼制度的有效实现是体现法律正义性的客观要求。     

高职学生环境和谐行动研究——以珠海城市职业技术学院为例

构建和谐校园是加强和改进职业技术学生思想政治教育工作的需要。健康、有序的校园文化是青年形成团结、协作团队精神,提升整体素质的有效平台。本文以珠海城市职业技术学院为例,进行了高职学生环境和谐行动研究。