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长征精神与建设社会主义核心价值体系——学习胡锦涛同志在纪念红军长征胜利70周年大会上的讲话 总被引:1,自引:0,他引:1
70年前,中国工农红军为了追求光明与理想而进行的长征,为我们留下了一笔极其宝贵的精神财富——伟大的长征精神。党的十六届六中全会制定了构建社会主义和谐社会的宏伟蓝图,号召全党要建设和谐文化,构建社会主义核心价值体系。作为一个巨大的精神力量宝库,长征精神是我们建设和谐文化,构建社会主义和谐社会的重要源泉。正如胡锦涛同志在纪念红军长征胜利70周年大会上所指出的“:长征精神为中国革命不断从胜利走向胜利提供了强大精神动力”“,在新长征的征途上,我们一定要继承和发扬红军长征的光荣革命传统。”一长征精神是在马克思主义指导… 相似文献
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中国工农红军在七十多年前取得二万五千里长征的伟大胜利,长征的胜利给我们留下了宝贵的精神财富,这就是伟大的长征精神。长征精神就是坚韧不拔的革命理想主义与大无畏的革命精神;不畏艰险、艰苦奋斗的实干精神;无私奉献和集体主义精神。我们国家要构建社会主义和谐社会,建设创新型国家,必须学习和弘扬长征精神。 相似文献
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方世南 《中共云南省委党校学报》2007,7(1):37-40
社会主义和谐社会建设需要重塑国民精神。国民精神是国家和民族的无形资产和无价之宝,是构建社会主义和谐社会最值得珍视的精神财富。国民精神作为国家不可或缺的软实力,在社会主义和谐社会建设中具有重大而多方面的价值功能。建设社会主义核心价值体系,培育科学精神、人文精神、创新精神和法治精神是重塑国民精神的重要任务。 相似文献
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长征精神是伟大的中国工农红军用鲜血和生命铸就的历史丰碑,70年岁月的积淀,历久弥坚。建设和谐文化需要继承长征精神,同时,长征精神也要在和谐文化建设中得到发展。二者共同丰富了中华民族的精神宝库,为社会主义和谐社会的构建提供必要的精神动力和信念支持,从而达到推动社会全面进步的发展目标。 相似文献
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在党的十六届六中全会胜利闭幕之际,我们隆重纪念中国工农红军长征胜利70周年,缅怀红军长征的光辉业绩,学习长征的光荣传统,颂扬长征的革命精神,这对于推进社会主义和谐社会建设,推进全面建设小康社会的伟大事业,实现安徽奋力崛起,具有十分重要的意义. 相似文献
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韩振峰 《中共南昌市委党校学报》2007,5(2):9-11
提倡和弘扬以“八荣八耻”为核心内容的社会主义荣辱观,在构建社会主义和谐社会过程中发挥着十分重要的作用:弘扬正确荣辱观是构建和谐社会的调节器;是构建和谐社会的重要价值导向;是构建和谐社会的重要精神动力。在新的历史条件下,推进和谐社会建设,必须大力弘扬社会主义荣辱观。 相似文献
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构建社会主义和谐社会是当前全面落实科学发展观的重要目标,而对人、社会、自然的关心正是孔子德育思想的基本精神,其直指人格崇高的道德理想是构建和谐社会的基础,充满仁爱的群际关系是构建和谐社会的核心,透视人文情怀的生态理念是构建和谐社会的途径。继承和弘扬孔子德育思想,充分认识其所蕴涵的精神价值,并从中找到传统与现代相通、相容、相似的结合点,无疑具有重要的现实意义。 相似文献
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党的三代领导核心与我国现代化模式的演进 总被引:1,自引:0,他引:1
钱德元 《中共长春市委党校学报》2001,(1):11-15
在我国现代化建设进程中,党的三代领导核心联系当时的实际,确立了不同的现代化发展道路,形成了不同的现代化模式:第一代领导核心形成了国家工业化模式;第二代领导核心形成了全面发展模式;第三代领导核心继承、丰富和发展了全面发展模式,、现代化模式的不断演进,极大地推动了我国社会主义现代化建设不断向前发展. 相似文献
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刑事古典学派有两种类型,即旧派相对主义和旧派绝对主义.前者可以贝卡利亚为代表,其功利主义的意志自由理论是建立在经验论基础之上的,在刑罚本质问题上达到了功利主义与报应刑主义的统一;后者可以黑格尔为代表,其意志自由理论则以唯理论为基础,将具有自我意识的成人的意志自由作为犯罪与责任能力的基础,没有割裂刑罚报应中的道德评价与法律评价. 相似文献
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领导干部选拔任用的合法性是社会广泛关注的热点问题,事关人民群众对党的信任和党的事业的发展。由于市场经济中一些不良风气的影响,致使当前我国领导干部选拔任用的合法性存在不足。要从完善领导干部选拔任用标准、加强领导干部选拔任用的法律法规建设,以及落实领导干部选拔任用过程中人民群众的知情权、选择权、参与权和监督权等几个方面来提高领导干部选拔任用的合法性。 相似文献
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王平 《中共南昌市委党校学报》2012,(4):12-15
人类的产生使处于原始自在统一状态的物质世界出现了真正意义的分化,使这种分化得以实现的真正动力是实践;也正是在人类改造世界的实践中,分化的物质世界不断呈现出具体的历史的统一。物质世界的分化与统一是在实践中实现的,同时也是随着人类实践的发展而不断发展的。 相似文献
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常樵 《中共长春市委党校学报》2002,(3):68-71
马克思主义经典作家把人的发展、人的现代化和社会主义联系起来,提出并形成了社会主义人的现代化思想。马克思、恩格斯关于人的学说为社会主义人的现代化思想提供了牢固的思想基础;列宁则关注和重视人自身的发展和完善问题,并形成了一个庞大的思想体系;毛泽东把人的作用和发展置于相对独立的位置上,更重视其在革命和建设中的意义。 相似文献
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黄佳宇 《中共长春市委党校学报》2009,(2):83-85
行政信息公开法制化是对行政自由裁量权的适当限制,是构建诚信及服务型政府的需要,同时,行政信息公开法制化是构筑确保民主、保障人权、协调多元利益、反腐倡廉的和谐社会法律机制的重要组成部分。 相似文献
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电子信息产业是福州的支柱产业,抓住新机遇,促进物联网产业的跨越发展,是实现"十二五"发展目标、推进福州跨越发展的关键。福州的物联网产业发展机遇与挑战并存。福州应瞄准未来市场需求和技术发展趋势,把物联网产业作为战略性新兴产业重点,以提高产业核心竞争力。 相似文献
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洪富艳 《中共长春市委党校学报》2009,(4):62-64
构建生态型政府是缓解生态环境危机的现实抉择,是生态文明建设的映射与彰显,是自主创新、谋求发展的理性选择。生态型政府是政府行政管理行为创新的高级形态,旨在实现政府对社会公共事务管理的生态化,对内部事务管理的生态化,以及公务行为的生态化。构建生态型政府的路径包括:树立和谐共生、生态优先的政府执政理念;构建社会服务职能与生态服务职能并举的政府职能体系;构建生态功能与行政功能协同治理的政府体制;构建基于利益相关的多元生态治理模式;健全政府生态制度,椅筑生态法律政策体系;倡导绿色GDP的政绩考核体系等。 相似文献
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文化保守主义儒化派是当今活跃于中国思想领域中的一种重要社会思潮。其核心观点是“儒化中国”、“儒化共产党”。这些观点充分表明文化保守主义儒化派的观念体系和政治主张具有鲜明的意识形态性。我们必须划清弘扬优秀民族文化与“复兴儒学(儒教)”的界限,高度警惕文化保守主义儒化派对我们的影响。 相似文献
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汪青松 《中共天津市委党校学报》2003,3(4):75-79
社会主义精神文明具有向度性。“向”是旗帜和形象,是社会主义精神文明纵的拓伸,关系到我们在思想上、精神上举什么旗帜;“度”是社会主义制度条件下精神文明横的延展,关系到能否始终坚持中国先进文化的前进方向。目前我国的精神文明建设在确保社会主义方向以及在此前提下精神文明建设的进程和状态上都面临严峻挑战。要立足于中国国情,在发展中实现“向”与“度”的协调统一,切实推进社会主义精神文明建设。 相似文献