行走的“底层视角”

前段时间,一本由斯诺等几位作者撰写的关于毛泽东的传记、史料与回忆——《早年毛泽东》出版了。这本新书吸引人的地方在于,它勾勒出一个不断行走的早年毛泽东,并且进而认为,毛泽东的一生是“走”出来的。     

试析改革开放史研究的底层视角北大核心CSSCI

史学乃是记录和研究尘埃落定之事。纵观中国历史,改革开放虽是未竟之业,     

“底层文学”源流追踪

底层文学作为文学界近年来热门话题,引来了文坛各界关注的目光。然而,作为一种流行的文学现象,底层文学的出现并非无中生有,早从《诗经》开始的中国文学史上,一直有这样一种声音的存在,它历经时代与岁月的淘冶,壮大成熟,以崭新的面貌出现在我们的面前。     

让顶层设计激发底层动力

上层离不开下层,顶层离不开底层。优化顶层设计,要深入调研吃透下情,认真总结地方经验,提高决策的科学性,增强措施的协调性,做到化解难题、好事办好。     

闻新国:顶层设计要注重底层经验

顶层设计体现在改革的目标理念和改革的实施方案两个紧密结合的方面,而改革理念和改革实施方案并非只是顶层单方面的事,理念与方案仍然需要在上下互动的过程中形成。通过试点,由点到面的推广是中国改革开放一种重要的策略方式,重大改革的源泉也往往来自     

行走的“背篼”

人类有多么感慨自然的伟力,就会有多么感叹精神的力量。山石陡峭,路遥难行,土壤贫瘠,民生多艰。这是长顺县敦操乡的普遍现状。在敦操,星期四是一个特殊的日子。这一天,会有一群穿着灰色工作服的人,背着为人民服务的背篼,在满山灰色的石头间艰难穿行数小时后走进这里。酱油、盐巴、面条、化肥、种子……随他们而来的,民生,是民心,是希望。日复一日,年复一年,将老百姓装在心,就能走进老百姓心中。与人民群众同呼吸命运——已经成为这里最自然最真实的存。星期四,已经成为敦操乡民们的企盼。行走的背篼,背着山的力量。     

“毛泽东小道”的世纪行走

韶山，峰峦雄奇，虎踞龙盘，林木茂密，风光旖旎。相传5000多年前，舜帝南巡至此，见山川秀美，一时来了雅兴，奏起“韶乐”，引凤来仪，群山起舞，百鸟和鸣，“韶山”因此而得名。新中国60华诞前夕，韶山又添新景——“毛泽东小道”，使得美丽迷人的韶山锦上添花，引得无数的游客特别是广大青少年心驰神往。     

基层党组织整合“底层社会”的新路径

底层社会是当代社会不可或缺的重要组成部分,基层党组织应全力整合底层社会,使其成为党执政的稳固基石,成为社会发展的稳定基础。具体可通过三条路径：以民意聚焦为突破点,追求基础稳固的执政之路;以民情直通为立足点,探寻持续协调的发展之路;以民智汇聚为落脚点,实现亲民为民的和谐之路。     

毛泽东关于新中国构想的历史演变(1947年10月-1949年10月)

在带领中国人民进行新民主主义革命的过程中,以毛泽东为主要代表的中国共产党人根据革命形势变化,不断总结革命斗争和政权建设经验,逐步形成和不断完善着关于新中国的构想。1947年6月之后,随着解放战争的节节胜利和革命形势的不断发展,毛泽东关于新中国的认识和构想更加清晰和完善。自1947年10月10日提出"民主联合政府"口号至1948年4月设计中华人民共和国雏形,毛泽东关于新中国的构想逐步形成,并根据形势作出相应调整;自1948年4月30日中共中央发出建立新中国的"五一口号"至1949年3月党的七届二中全会,毛泽东关于新中国的构想逐步成熟,对国家基本制度作出进一步设计;自1949年3月七届二中全会结束至1949年10月新中国成立,毛泽东关于新中国的构想逐步定型并基本实现。毛泽东关于新中国的构想和设计,是中国共产党领导全国人民追求民族独立、人民解放的经验总结,为建立人民当家作主的新中国奠定了重要基础。     

“顶层设计”创先争优

要彰显创先争优活动的重要性,保持创先争优活动的长期性,增强创先争优活动的实效性,就需要进行顶层设计。在创先争优的顶层设计中,树立明确的目标是前提,找准存在的问题是关键,制定切实可行的具体措施是核心,建立长效机制是保障,构建科学的评价体系是重点。     

“硬道理”的哲学视角

邓小平“发展才是硬道理”是千真万确的道理。本文从客观事物的根本属性、社会主义的本质要求、解决中国现实问题的关键等方面阐述了“发展”的正确性。     

马克思主义哲学视域中的“摸着石头过河”和“顶层设计”

党的十八届三中全会作出的关于全面深化改革的重大决定,明确提出要以"加强顶层设计和摸着石头过河相结合"方法推进改革事业,这既是制度上伟大而深刻的变迁,又是方法论上的革命。马克思主义哲学作为世界观和方法论的统一体和我们共产党人的看家本领,科学理解"顶层设计"和"摸着石头过河"中所包含的唯物史观的社会基本矛盾学说,马克思主义的方法论和价值学说,这对深入理解全面深化改革具有极其重要的意义。     

红四军“七大”为古田会议的召开创造了条件——回忆红四军党的“七大”

开国上将萧克,是目前惟一健在的参加过红四军"七大"和古田会议的历史见证人。他写的《回忆红四军党的"七大"》一文,以忠于史实的态度,真情地回顾了红四军"七大"召开的历史背景、会议经过和主要内容、经验教训,充分肯定了红四军"七大"及重要意义。这对于今天我们研究古田会议精神,加强党和军队的建设,为党的中心工作服务,提供了不可或缺的历史史料     

“行走课堂”:公安院校思想政治理论课实践教学体系探索

"行走课堂"遵循公安院校思想政治理论课实践教学的普遍规律,将思想政治教育主旨和公安精神充分融合,聚焦"蓝色警营",着眼"团队攻关",强调"师生协作",实现公安院校思想政治教育和忠诚教育的目的。在教学实施过程中,要突出"行走课堂"教学体系的完整性、系统性,教学环节的思想性、导向性,充分调动学员的自主性、能动性三个着力点。     

献给为抗击“非典”而殉职的白衣战士

宁夏人民出版社1989年8月出版的《红旗漫卷》(红军长征西征在宁夏)一书中收编的杨成武《六盘山上》、邓飞《青石嘴突围战》、陈昌奉《红军路过回民区》等老同志回忆文章中多次出现称毛泽东为“毛主席”或“主席”的记述。有的同志对此提出质疑：     

基于认知体验的高校思政课“行走课堂”教学范式探究

"基于认知体验的高校思政课‘行走课堂’教学范式"是在大规模、长时间的社会实践教学无法实施的条件下,思想政治理论课教学如何做到理论与实践统一、课内与课外结合的一次成功探索。通过让固定单一的课堂教学"行走起来",让学生利用课余时间到相关红色景点、街道社区或公司企业深入调研体验,结合课堂讲授汇报交流体验到的感知收获,从而使思想政治理论课的课堂教学丰富起来、深刻起来、活跃起来,不失为一个较有成效的教学探索。     

毛泽东“还债”十年

1963年寒冬的一天,毛泽东在散步时,突然对他的英语老师章含之说:“我还欠行老一笔债没还呢!”毛泽东口中的行老就是章士钊,章含之是章士钊的女儿。章士钊字行严,湖南长沙人,人们习惯地称他为行老。“也许行老忘了,这笔债,早该还了……”毛泽东为什么会向章士钊借钱?这中间有什么样的故事?     

官员“亲民秀”的利弊与合理化应用——基于剧场政治的分析视角

官员“亲民秀”作为一种彰显态度、表达情感的政治行为方式,需辩证看待.顺应民意且适应媒介传播规则的“亲民秀”有利于塑造良好官员形象、提升政府公信力,加强政治认同,巩固政治权威的合法性基础;而沽名钓誉的“亲民秀”影响恶劣,拉大官民对立情绪,危及党和政府公信力,消弥合法性支持.新媒体时代,应通过完善制度顶层设计,构建民主科学的选人用人机制以及多向度、立体化的政绩考核体系,合理运用媒体工具,使各种顺应民意且适应媒介传播规则的亲民行为归位于立党为公、执政为民政治理念,塑造良性政治生态.     

毛泽东回忆与三弟的手足之“争”

在毛泽东眼里,三弟毛泽覃是一个坚定的共产主义战士,是一位智勇双全的战将。毛泽东曾自豪地说过:"我们毛家出了一个大将军。"然而,手足情深的兄弟为何发生激烈争吵,毛泽东四次忆及此事,又为何深感内疚。     

从“水与文化”的视角走近毛泽东

中华民族是一个重视治水并有着悠久而丰富的治水史的民族。中华民族也是一个重视并善于观察水、思考水,从中形成卓越智慧的民族。被胡乔木称为“如此江山如此人”的毛泽东,是华夏江河大地的儿子,也是从华夏江河吸取卓越智慧并为中华文化作出巨大贡献的一代伟人。毛泽东的名、诗、身、心都与华夏江河结有不解之缘。