问“小悦悦事件”这个社会怎么了?

一个小悦悦,犀利地揭开了整个社会的道德伤疤作为这个社会的成员,我们呼唤见义勇为、呼唤救死扶伤、呼唤正义和爱可是,当我们见识了彭宇,读懂了许云鹤,接受了无数救人反被污蔑的事实之后,谁还敢肆无忌惮地伸出自己的双手?究竟怎样才能摆脱掉做‘彭宇'还是做‘小悦悦'那18名旁观者给我们带来的困惑?     

《稳定与民生》专题报道之二“三问”民生，疏通矛盾之源

“如果我们还是按照传统方式闭门等案、就案办案，人民群众到底在想什么、期盼什么？社会在呼唤什么？我们不知道．就很难谈得上真正地把。立检为公、执法为民’的宗旨落到实处。”十一届全国人大代表、山东省检察院检察长、二级大检察官国家森说。     

小历史与大历史

著者在该书《叙说》中写道：“这里的所谓‘小历史’，就是那些‘局部的’历史：比如个人性的、地方性的历史，也是那些‘常态的’历史：日常的、生活经历的历史，喜怒哀乐的历史，社会惯制的历史。这里的所谓大历史，就是那些全局性的历史，比如改朝换代的历史、治乱兴衰的历史，重大事件、重要人物、典章制度的历史等等。”“以往我们的传统史学多对后者进行研究，本身没有多大问题，也取得了许多重大成果，但问题出在人们用某种绝对化的、单一化的宏大叙事模式去研究这些问题，抽去了这个‘大历史’的生活基础，我们所要做的，就是把这个生活基础还给‘大历史’，这个生活基础就是我们所谓的‘小历史’。这个‘归还’的工作一旦结束，大小历史的区分也许就不再需要了，历史本来就是一个，就像生活本来就是一个那样。”     

漫画与幽默

广告费牧师和商人在说话，仆人在旁边听到了几句。商人：“五万块。”牧师摇摇头。商人：’‘十万块呢？”牧师还是摇头。商人：“50万，总行了。巴？”牧师想了想，还是摇了摇头。商人失望地走了，仆人好奇地问牧师：“牧师，50万，我们可以做很多善事呢，可以帮助许多穷人。”牧师也是一脸的无奈：‘诚也是没有办法呀。他要求我每次祷告前，不要说‘主’，要说‘XX可乐’！更好有人在日月潭旁的一块大石头上留言：“我和太太到此一游，很愉快，特留字为念”。两天后，旁边多了一行字：“我到此一游，没带太太，更愉快，特留字为念”。早…     

道德追问——2011，引人深思的道德之问

从“扶不起”反映的群体无意识到频繁出现的“最美”现象中人性光辉的绽放，从染色馒头、郭美美事件引发的社会信任危机到欧兴国老人“活着要为牺牲的战友守墓”的执著坚守，从两岁女童小悦悦两次碾压多名路人从她身边走过却未施援手到拾荒“老太”毫不犹豫地伸手施救，从屡屡发生的道德事件到大张旗鼓地评选表彰第三届全国道德模范、“十大感动中国人物”，2011年，道德注定成为人们关注和热议的焦点话题。面对冰火两重天，人们扪心自问，是社会太坏，还是我们自己不够善良？是权力太蛮横，还是我们自己太漠然？是企业太强硬，还是我们自己不够坚强？不管怎样说，从社会道德建设的角度看，民众关注和讨论道德问题都是一件好事，因为这充分说明大家对于良好社会道德风尚的期待和信心。那么，当前社会的道德状况到底如何？我们应该怎样正确认识和理解道德现状？作为一个公民，我们又如何从自身做起、从现在做起为良好社会风气的形成贡献力量呢？本刊特别策划推出此专题。     

为什么轻轻一喊就都回家了？——网络流行语代表的“网事”

“稀里糊涂‘被涨工资’”，“做蚁族还是蜗居？”时下中国互联网最大的热点就是网民讨论社会公共事件的主动性和推动事件发展进程的强大力量。     

如何正确认识和理解当前社会道德现状——谈方：中国人内心的善和爱依然在

《新周刊》：“中华民族道德到了最危险的时候”了吗？ 谈方：老百姓这样讲，不过分，至少是我们中华民族的传统道德问题到了最严重的时刻。人们对血淋淋的“小悦悦”视而不见，我脑中突然冒出，这不就是《动物世界））里讲的，动物被吃之后，同类若无其事地走过一样吗？我们研究战争史，历史上对待战俘，我看也很少会有这样的问题，     

多国立法 保护好心人

广东佛山的“小悦悦事件”，正让那些漠视生命、见死不救者受到人们道德上的谴责，也让中国开始反思国人的道德教育。“见义勇为”与“见死不救”是两种截然相反的社会行为，国外是否也存在路人冷漠，或救人反被讹赖的现象？其他国家又如何从法律法规方面对民众进行引导与约束？     

领导干部一定要讲政治

江泽民同志指出：“讲政治，对于一个马克思主义政党来说，不是什么新问题。从我们的老祖宗马克思、恩格斯、列宁，到毛主席和邓小平同志，可以说是一以贯之的。这也是我们党的优良传统。为什么现在要强调一下这个问题呢？目的是希望全党更加坚定不移、更加全面正确地贯彻执行邓小平同志建设有中国特色社会主义理论和党的基本路线，把我国的改革开放和现代化建设搞得更好”。又说，现在“西方敌对势力要‘西化’、‘分化’我们，要把他们那套‘民主’、‘自由’强加给我们，李登辉要搞‘台独’，我们不讲政治行吗？”因此，“领导干部一定要…     

崇祯算命，拆字先生蒙对了

明末的一天，崇祯皇帝做服走在街上，看到有人拆字算命，于是想预卜一下国运。崇祯随意写了一个“友”字，拆字先生看后，皱着眉头说：“这‘友’字不好，它就是‘反’字出了头。如今李自成进了洛阳，杀了皇叔，不就是造反出了头吗？”崇祯自然不高兴，强压住怒火解释道：“我搞错了，其实我想拆的是‘有无’的‘有’。”     

接受人大监督是法律义务不是道义

“‘两高’的工作报告中，都有‘自觉接受’人大监督的表述。‘自觉接受’这四个字，从字面上理解，是做也可以，不做也可以，做了更好。有了这种表述，就有了‘弹性’；而法院、检察院接受人大及其常委会的监督，是宪法法律规定的，也是我们国家政治制度设计的具体要求。因此，‘自觉接受’应当改为‘依法接受’”。     

微观点

为何等羊跑光才补牢？ 段郎说事：南京官方披露：彭宇承认与徐老太碰撞。由于多重因素被误读和放大的这起普通民事案件，不应成为社会“道德滑坡”的“标志性事件”——这么重要的情节，为何时隔这么久才告诉公众？羊都跑光了，才来补牢？     

中国人不能做“三个梦”

——我们做不起“美国梦”——我们不想做“苏联梦”——我们不会做“欧洲梦”——这就是我们所做的“中国和平崛起梦”中国改革开放论坛理事长做了精辟的概括,他说:“中国比如在能源消耗上,我们就洲梦’;在增强综合国力上,我必坚在美国布鲁金斯学会讲演时,对中国和平崛起的实质和平崛起所做的只是‘中国梦’,而绝不是别的什么梦。做不起‘美国梦’;在人口流动上,我们也不会做‘欧们也不想做‘苏联梦’。”中国人不能做“三个梦”@朱根华     

罗城：述职评议让党组织书记“冒汗”

“什么是‘五村、两规范’？”“什么是‘三会一课’？”“怎样抓好‘三级联创’活动？”“如何提高农村党员素质？”……这是罗城仫佬族自治县在“三级联创”活动中开展县乡村党组织书记述职评议试点会上，试点单位党组织书记直面党员群众提问的场景。面对这些突如其来的提问，有些党组织书记准备明显不足，     

法律社会学

该书是系列译著“韦伯作品集”之9（IX），其封底之介绍文字写道：“在现代社会中，‘法律社会’与‘法治国家’等词汇已是耳熟能详。然而，法律到底是怎么来的？法律的演进过程如何？法律在人类社会中到底扮演了何种角色？本书试图解答这些问题。作者挟其浑厚的法学与史学素养，从比较人类各大文明人手，深入探讨了甚的缘起与演化，从纷纭复杂的史实中爬梳举例，阐明了法律与政治、经济、宗教等社会各层面的关系。本书适时的引进出版，我们有理由相信，韦伯关于人与法的如炬洞察和深邃的理论阐释对中国的法治化建设不无意义。”     

《最高法院那些事儿》专题报道之二——最高法院审理过的大案要案

最高法院审理过的刑事大案 最高法院自1949年10月22日成立以来，到底审理过哪些“大案要案”昵？一位资深刑事审判法官告诉本社记者：“最高法院1981年成立特别法庭审判了林彪、江青反革命集团的‘两案’，提审过极个别影响重大的案子。除了‘两案’之外的刑事案子，一般没有在最高法院审理过，民商的案子倒是有一些二审、再审的。”     

国土资源部政策法规司司长甘藏春说“依法行政”不是“严格执法”

国土资源部在国务院所属部委中第一家率先开展了依法行政。什么是“依法行政”？该部政策法规司司长甘藏着解释说：“依法行政，意义很广泛，所以常常被人民解。人们通常将‘依法行政’理解为‘严格执法’这是错误的。‘依法行政’正确的含意是：以法律来约束行政权力，防止行政权力滥用，以保证行政权力能依法运作。实现‘依法行政’同时还需要建立一整套程序和机制，如权力制约机制、公开机制、纠错机制、社会监督机制等。”因为“依法行政”在中国还是刚刚萌芽，还没有准行的先例，所以，甘藏春指出：在推行的过程中需要我们扫除一个观念…     

青年社会调查见闻录──比问卷生动的人和事

青年社会调查见闻录──比问卷生动的人和事杜锡建１９９２年１０、１１月间，我去广西北海市搞中国青少年研究中心组织的问卷调查，接触了许多基层团干、团员和青年，他们所反映出来的和我亲身经历的一些人和事，觉得远比在问卷上打“√”来的实在和生动。现选录几个小事例，并就其反映出来的这些“新问题”，提出我的见解。“牛仔”学校服装代表着一个人的审美情趣及精神面貌。从服装上也能比较直观地从一个侧面表现出青年人的心理状态。对此，我问一位基层团干：现在你们这里的青年人喜欢上什么新的服装款式没有？他笑着跟我说了这么一件事：有一所中学，在一次开学典礼的时候，校长便抓住时机进行政治思想教育。他在大会上慷慨陈词：“现在有些同学喜欢穿‘牛仔’裤，其实你们不懂，人家外国穿‘牛仔’裤的都是那些家里寒酸，或者是那些打工佬才穿的。有学问、有身份、家里有钱的人是不穿‘牛仔’裤的。你们从电视里看不是很清楚吗？其实穿‘牛仔’裤也并不好看，把屁股包得紧紧的，光看到屁股一扭一扭的，你们自己说说看，这有什么好看的……我们学校就要自己做漂亮的校服了。到时候比比看，到底是‘牛仔’裤好看，还是校服好看？同学们回去告诉家长准备好６０块钱……”学生们各个哑雀无声。可是     

市民“道德巡访团”

在闵行区江川路街道，活跃着一支市民巡访团队伍。“巡访”些什么呢？用巡访团团员周维的话来说就是：“在创建精神文明、构筑和谐社区活动中，我们是‘三鸟’——报春鸟、啄木鸟、布谷鸟。”他进一步解释说：“所谓‘报春鸟’，是在巡访中发现好人好事，及时进行宣传表扬，藉以弘扬正气、凝聚正能量；同时，又像‘啄木鸟’那样，寻找有损于社区精神文明与平安社区的隐患；然后，像‘布谷鸟’那样，唤起居民共同努力。”     

虽小犹大说“服务”

晚餐桌上，早年入党的老父亲问：“你们单位党支部怎么开展活动呀？”在民营企业当白领的儿子答：“我们几名党员利用工余时间帮患病工友联系过医生，还为农民工的孩子辅导作业，尽是小事情哩。”岂料父亲夸奖：“挺好，我看‘小事’不小。”