法令不能改变社会

[法]米歇尔·克罗齐耶著,张月译,格致出版社、上海人民出版社2008年1月版该书《译者序》中介绍说:"米歇尔·克罗齐耶并非书斋里的学者,而是始终行进在社会现实之中的知识分子。他有着十分强烈的现实意识、非凡的洞察力与高度的社会责任感,对法国的社会现实,他有着常人无法比拟的深刻认识,他热爱自己的祖国,了解这个国家的伟大之处,但也深知法国社会     

“官心惶惶”背后的舆论生态

虚拟的网络空间中形成的民间网络舆论场,是一个新的公共空间,它已影响到社会现实的存在境遇,其中民间力量占据了主导地位,而如何引导其从芜杂的状态走向良性健全发展,已成为一个具有挑战性的时代课题     

共产党人的“可持续发展”社会生态观

共产党人的“可持续发展”社会生态观,是借用经济社会发展的“可持续发展”理论而来的。“可持发展”理论本原意义上强调的是人与自然的和谐发展、资源的合理配置与有效利用;共产党人的“可持续发展”社会生态观强调的是共产党与执政环境,特别是党与人民群众之间血肉相联、密不可分的关系。     

扭奢侈浪费风须改变不良社会生态

人的欲望是无止境的。记得上世纪80年代初,家里没有电视,我们几个孩子只好厚着脸皮跑到邻居家去看8英寸的黑自电视。后来自家有了黑自电视,但看不到彩色,便与许多家庭一样,弄了个彩屏放在电视机前。那时母亲说,要有一台彩电我这辈子就心满意足、什么都不要了。后来父母托关系弄到个“大件指标”,家里有了台进口彩电。再后来,又添置了进口的电冰箱、洗衣机、空调、音响……近些年,家里的彩电换成了液晶的（且由全家一台变成每个房间都有）,小房子换成了大房子,自行车换成了小轿车,国内游变成了境外游……如今,母亲当年说的话已成家人的笑柄,每当我们说“您不是说有台彩电就什么都不要了吗”时,母亲总是笑而不语。的确,如今的好日子,穷惯了的国人当年想都不敢想。但是,穷怕了的国人富足后的铺张浪费程度、欲望的膨胀程度也远远超出了人们的想象。当今的社会环境,更多的是在诱导、刺激、放纵而不是遏制人们不断膨胀的欲望与奢求,尤其是对金钱、物质的欲望与奢求。官场上,奢侈浪费之风、贪腐之风越刮越猛,用公款或他人的私款抽名烟、戴名表、用名笔、拎名包、开高档车、穿高档服装、用高档办公用品、吃豪华宴、建豪华办公楼、游风景名胜、收藏珍稀文物,社会上,物欲横流,拜金主义盛行,笑贫不笑娼,争面子,讲排场,竞奢华,好攀比,人情债无处不在,铺张浪费随处可见,商场上,“极品”“奢华”“尊贵”“皇家”等字眼充斥于广告推销中;家庭中,父母对子女宠爱有加,有求必应,子女对父母索取无度,安然啃老,上期读者来信中披露的说法“我爸有的是钱,我不花谁花”,“我们辛辛苦苦这么多年,挣钱不就是给孩子花的嘛”并非少数人的理念……诸如此类的社会病无时无刻不在侵蚀着社会肌体,浪费着社会资源,损毁着人们的生存发展环境。     

只有“围观”改变不了中国——胡泳谈全民微博与公共参与

中国特色的微博不是2010年才在互联网上诞生,但这一互联网工具在过去的一年对中国现实社会的影响又是如此深刻。网民通过微博围观再加上媒体的参与,使一起起原本马上会湮灭的公共事件,完全暴露在网络上,部分改变了某些公共事件的进程。于是,我们乐观地说,“围观改变中国、”但这样的口号又是如此熟悉,     

2012，政务微博拒绝作秀

互联网参与社会管理,并有力影响社会舆论热点事件的发展进程,这已经不是新鲜话题。但是2011年。以微博为代表的新媒体的传播力量,更加全面纵深地参与到社会管理当中,网络社会与现实社会的互动渗透更加紧密深入,     

“南京发布”，小微博搭建舆论引导大舞台

互联网丰富了信息传播的手段和渠道,形成了一个巨大的舆论场。微博更是一个集信息、观点和民意为一身的舆论平台,成为百姓参政议政的重要工具。能否善于运用互联网平台,已成为考验各地区、各部门执政能力的重要标准之一。     

关注“自干五”群体谁能成为网络舆论生态治理的生力军

自干五是指自发自愿自觉、客观专业理性地阐明事理的爱党爱国爱民的网络群体,在网络舆论空间中有其独特的角色定位。他们在话语表达上呈现出论辩式、情感化和萌化的基本特征,依靠自身的专业知识和说理能力,发挥着凝聚社会舆论共识的功能价值。作为结构松散、流动性强的自组织网络,自干五群体也容易受到各种干扰或破坏力量的负面影响,需要从统一战线、媒体支持和自身素养等方面加以引导。     

官本位“逆流”侵蚀社会生态

由于我们整个社会自觉不自觉地陷入了官本位的泥沼,泥沼上空迷雾阵阵,所以出现了一切向官看,以官员的是非为是非、以官场的标准为标准的种种乱象自上个世纪八十年代后期起,官本位问题就一直扰攘不已,朝野上下颇为关注,如今更烈。什么是官本位呢?不同的人可能有不同的理解。其实,直白地说,所谓官本位,就是整个社会以官场、官员阶层为根本的价值定位,官方所好官员所好,便是社会所好民间所好。个     

微博世界的“马太效应”

正是因为这种马太效应,微博世界里的信息流动被设定了无形边界,公共讨论具有了排斥性,公共空间则会蜕化为泄愤和怨恨的渠道微博的出现,使网络世界中又多了一个革命性工具。它不仅加深了网络世界与现实世界的连接,也为更加多样化的公共空间的形成,更有活力的公共生活的产生提供了有力的支撑。在网络世界中,组织边界、行政界限不再存在,个人言行、事件影响能够即时性快速传播,从而每个普通的个人都有可能成     

“现实社会”的具体考察：《德意志意识形态》中的“社会”

《德意志意识形态》是唯物史观的诞生地，而在现实的历史中生成的“社会”概念，已成为考察唯物史观的崭新视角。在《形态》中，通过哲学信仰的清算和对“现实社会”的现实性、实证性和具体性考察，马克思发现了“社会”的“两大起点”，即社会的逻辑起点：现实的个人，社会的历史起点：物质资料的生产。在此基础上，马克思阐明了唯物史观这一重大理论发现，并指出唯物史观以方法的革命性为先导，昭示了一种崭新的社会历史观。     

风险社会语境下微博舆论伦理失范现象研究

伴随着微博的盛行,微博舆论中的各种伦理失范现象也随处可见。微博所呈现出的种种舆论失范既是"技术自反性"的表现,同时也在另一个层次上构筑着风险。重提微博舆论的伦理限度,倡导微博舆论主体的伦理意识,无疑是降低社会浅层风险的有效手段。     

政治-社会语境中的司法

司法是内嵌于一国的政治、社会诸系统之中的。司法在我国正在或者说已经成为最受关注的政治-社会议题之一,然而,关注不等于共识,相反,涉及司法的问题往往是争议极大的问题。理解我国司法系统的运作,把握司法在国家治理现代化中的地位和作用,有必要首先明确其政治——社会语境。司法系统的运作过程,既是一个法律系统内的法律问题,同时也是法律系统与政治、社会诸系统之间关联互动的缩影。     

“老实人不吃亏”改变政治生态

重视隐性政绩,将对干部执政价值取向和作风状态产生深层影响人民论坛记者:一直以来,老百姓对党政领导班子和领导干部的考核工作都感到很神秘。作为一名干部学院的工作者,您是怎么看待这     

奥运微博舆论场的几个特点

本届奥运会的外在环境有两大变化,一是不在中国办,二是多了微博。前者决定了大家喜欢比较,后者决定了奥运会的信息生态有了根本性变化本届伦敦奥运会从开幕式开始就充满了中西方的对比和感叹,网民们从现实体验、社会文化到国家机制等多个角度去品味奥     

“两会”期待：以法治精神直面社会现实

阳春三月．一年一度的全国“两会”再度拉开序幕。从历史的纬度看,随着“两会”政治活力的复苏．国民对全国“两会”的高关注度已经延续了近二十年。制度性的“两会”将国家最重要的政治运作和决策呈现给社会观审,给社会舆论带来了源源不断的政治讨论话题,     

微博政治热潮的可能风险

对于处于特殊发展阶段,有着鲜明国情、社情和政情特色的中国而言,以微博为标志的社会化媒体所带来的政治风险可谓空前微博一诞生,便迅速向政治领域渗透,在全球以及中国掀起了一波微博政治热潮。2011     

基层社会的政治生态令人忧虑

很多社会现象表明,中国社会一些地方的基层正在进入令人担忧的“无政府”状态。黑龙江省通河县魏玺村48户农民的土地被地方政府和恶势力霸占（中新网2009年4月27日报道）,农民上告,反而成了被告。类似的案例,其他县、乡、镇也不同程度地存在。     

从社会文化语境解析“封杀”

近些年来,中国内地的媒体上频频出现“封杀”一词,实际上该词来自日语中的汉字词“封殺”,且本是棒球术语.“封杀”一词流行既是语言本身发展的必然选择,又是社会文化语境发展的客观需要;它折射出当今社会人们对法制建设的呼唤与要求.     

论“两型”社会目标下的生态道德教育

加强生态道德教育,既是公民道德建设的重要内容,又是我国基本国情的客观要求。加强生态道德教育,必须树立人与自然和谐统一的生态价值观,强化生态道德教育实践活动,引导人们逐渐养成良好的生态道德行为。