微博公益应入法

刘显刚在2013年第5期《民主与法制》撰文《微博公益，法律何为？》认为，“微博公益”是借助特定的社交网络平台进行的一种新型公益性社会募捐行为，本质上属于社会慈善救助事业的一种，应纳入有关慈善救助的法律法规体系中予以规范。然而，现有法律法规均因其滞后性而对微博公益没有任何规范，     

问慈善困局:求解秘方在哪里?

2011的中国慈善注定要与这样的两个人名紧紧地捆绑在一起,继陈光标的高调慈善、暴力慈善引出了关于慈善理念的广泛争议之后,微博认证自称是中国红十字会商业总经理的郭美美,以活色生香的系列炫富微博彻底搅浑了慈善江湖,波谲云诡的事态演进以及不断曝出的红会丑闻,让国人对中国慈善组织的信任降至冰点,慈善业面临前所未有的信任危机。是危机也是契机,左支右绌还是去腐生肌,成了挑战面前中国慈善业无可逃避的抉择。     

微博公益：以法律促自律和完善

微博微公益，迅捷的网络平台为全民慈善、草根慈善提供了快捷、高效的慈善管道。它也许只是个别的、零散的些许小爱心，但却在网友们的推动下。聚沙成塔凝结成巨大的正能量，温暖着整个社会。“给孩子加个菜”“免费午餐”“大爱清尘”“给孩子添件衣”“请农民工吃顿饭”“一个鸡蛋的暴走”“长征路上的爱心图书馆”。微博公益创造了一个又一个感人的奇迹。应该说，郭美美之后，最风生水起的慈善活动就是微公益。但自发自觉的微公益要想一路走好，立法规范恐怕是题中应有之意。     

微博转发捐款：让慈善晒在阳光下

微博被转一次，博主就捐一元给“7·23”动车事故最后获救的小女孩伊伊。虽然有100万元的上限，虽然有24小时内转发有效的限制，但这一举动依然赢得网友的大力追捧，成为今年7月底新浪微博上被转发次数最多的信息之一。博主广东珠海政协委员陈利浩一时间声名鹊起。捐款助人是爱心之举，但转发微博更有意义，它意味着把慈善晒在阳光下。     

中国慈善:浴火重生

一条郭美美的微博,就像蝴蝶扇动翅膀,引发社会各界对中国慈善组织的全民问责。不过,问责并非全是坏事,对处于风口浪尖的慈善组织而言,这或许是一个凤凰涅槃的绝好时机。     

慈善组织公布接收捐赠的银行账号和户名是接收捐赠不是公开募捐

正2019年新冠肺炎疫情发生后,有的慈善组织通过自己的门户网站、官方微博、官方微信、移动客户端,向社会公布了自己接收捐赠疫情防控资金的银行账号和户名;有的慈善组织则通过自己的门户网站、官方微博、官方微信、移动客户端,向社会发布了募捐倡议,呼吁社会各界发扬"一方有难,八方支援"的优良传统,在大疫面前,伸出援手,踊跃捐款捐物,全力以赴参与疫情防控阻击战,并公布了自己接收捐赠疫情防控资金的银行账号和户名。不少人认为慈善组织的上述行为都是公募行为。笔者认为,     

互联网时代的“非制度化”生存——基于新浪微博的观察

通过考察新浪微博中的微博维权事件和微博公益活动发现,在社会转型的中国存在部分制度缺位的情境下,互联网有助于凝聚和设置维权议题,与传统媒体共同发挥着“议程设置”的“第二层级”效果;互联网有利于慈善惯习、氛围的形成和打破原有的以“差序格局”为主的人际关系网络。互联网的共同实践为“非制度化”方式生存提供了空间,提供了制度缺位...     

“围脖”2011——微博改变社会生态

从单纯的社交工具到舆论监督利器，微博完成了一次华丽转身。作为一个强大的舆论场，微博正全面参与并影响着现实世界，其作用或将直接改变社会生态和商业、政治语境。即将过去的是“围脖”的2011……     

言论自由的代价与底线

自从微博诞生以后，就迅速取代了网络论坛与博客，成为信息传播速度最快的方式。2010年，45％的社会议题是由网络草根推动的，其话题权和社会影响力正在快速提升。2011年6月，郭美美用所谓红十字商会总经理身份炫富，微博用裂变式的广泛传播力，创造出一个集高官、美女、慈善、贪污等多个兴奋点的舆论漩涡和信息黑洞。各方利益在此博弈，幕后推手炒作，民众渴望真相，炒家跟进营销，然而各方所见都是云谲波诡的冰山一角，真相依然模糊不清。     

千呼万唤未出来的中国慈善事业立法

2011年8月，为了写这篇文章，我进入了《中国法律法规规章司法解释全库》，打入“慈善”两字进行搜索，费时0．37秒，查询的结果是法律0篇、行政法规0篇、司法解释0篇，而与此同时，由“郭美美微博事件”所引发的对中国红十字会乃至对中国慈善事业诚信问题的舆论炮击仍在持续中。     

微博时代，如何“hold住”

今年6月,90后女孩郭美美以“中国红十字会商业总经理”的实名认证身份,在新浪微博上炫耀住豪宅、开豪车,相关信息迅速被微博转载逾百万次,引起全国舆论一片哗然,搅起一场慈善业的信任危机。无独有偶,7月23日晚,两列满载乘客的动车在浙江温州发生剧烈追尾,事故甫一发生,人们就通过微博第一时间掌握了最真实最鲜活的现场情况。微博改变了以往重大突发事件的传播方式,有媒体评论说,突发事件被“加工”后才告知公众的方式已越来越难横行于世。     

“二次哺乳”背后的慈善主体参与策略变动研究—以N市慈善总会为个案

本文以N市慈善总会产生的“二次哺乳”现象为切人点，分别对政府、企业、公众三大慈善参与主体在“二次哺乳”前后的策略变动进行了实证调研，并引用博弈理论梳理了折射在这一现象背后的政府与企业、政府与公众以及企业与公众之间的利益互动关系。研究发现，在当前社会条件下，中国慈善组织发展要依赖社会多方面力最的支持，其发展状况取决于多元社会主体之间的慈善策略选择。其中，政府与企业在慈善事业上的博弈互动在短期内将主导着我国慈善组织的未来走向。     

互联网公益平台路在何方?

正2016年3月16日通过的《中华人民共和国慈善法》(以下简称《慈善法》)第二十三条关于公开募捐的方式引发了热议。民众关注的焦点主要是《慈善法》实施后,互联网募捐就必须通过国务院民政部门指定的平台吗?个人通过微博、微信还能进行募捐吗?今年1月22日,中国互联网络信息中心(CNNIC)发布了第37次《中国互联网络发展状况统计报告》(以下简称《报告》),《报告》显示,截至2015年12月,中国网民规模达6.88亿,     

安阳市健全慈善组织网络

今年以来，河南省安阳市建立健全了慈善组织网络，筹建了各县（市、区）的慈善超市，广泛开展了各项慈善宣传和慈善救助活动，取得了明显效果。     

中国古代慈善组织发展的历程与特点

慈善组织概念有广义和狭义之分。广义的慈善组织概念泛指从事慈善活动的组织，甚至有时也包括了福利组织；而狭义的慈善组织概念也称社会慈善组织，仅是指以从事慈善事业为目的，非政府、非营利性的民间组织，即慈善类的民间组织。我们这里讲的慈善组织取狭义。像任何其它社会一样，慈善活动在中国古代早已有之，但受中国历史文化和特殊国情的影响，慈善组织在中国的发展却经历了一个漫长复杂的过程，具有一些与众不同的特点。     

东台市加大村级基层民主管理力度

山东省济宁市慈善总会正式启动了“让爱洒满孔孟之乡”大型慈善义工公益活动，命名成立了济宁电视台慈善义工团等11个慈善义工组织，设立了“济宁慈善义工社会救助基金”，慈善义工代表向社会发出了《让爱洒满孔孟之乡》的倡议。11个慈善义工团分别深入到济宁市社会福利院、任城区南张敬老院、市中区老年公寓等机构，     

中国慈善的传统与现代转型

中国慈善演进过程中，存在传统慈善、近代慈善、当代慈善三种类型，经历了近代与当代两次历史转型。传统慈善是一种养济型慈善，无论外在形态还是内在理念，均与农耕社会相适应，体现了对儒家大同世界的理想追求。传统慈善的近代转型，并非自身发展结果，而是千年未有变局的时代要求。近代转型后的中国慈善，开始从养济型向教养型转变，但也表现出一种夹杂新旧、兼具中西的“过渡时代”特征。中国慈善的当代转型则正式起步于21世纪初，目前尚在进行之中。当代转型之际的中国慈善，出现了全新的事物与观念，但仍保存着部分传统习惯。梳理中国慈善的传统历史与两次转型可知，中国慈善植根于中华传统文化，其理想目标在于，维护社会秩序的良性运转，其对于推动社会文明进步产生了重要的作用和影响。     

"冰桶挑战慎防慈善变成了纯娱乐"等3则

如果说哪项慈善活动在八月份最火爆，恐怕非“ALS冰桶挑战”莫属了。随着微软创始人比尔·盖茨、苹果CEO蒂姆·库克、脸书CEO扎克伯格等人的冰桶视频风靡全球，全球名流纷纷参与挑战。8月中旬这股风潮传到了中国，几天内中国的IT大佬、文体明星纷纷行动起来，网络上遍布着冰桶挑战的视频。但是当“名人效应”引得网友纷纷期待下一个被“点名”的究竟有谁时，活动似乎有点偏离了主题。因此，21日，民政部新闻办官方微博“＠民政微语”发表微博称，随着目前社会关注度的提高，建议活动的组织者更加注重活动的实效，避免娱乐化、商业化的倾向。这的确是一个即及时又善意的引导和提醒。     

中华慈善论坛聚焦5·12——中国慈善事业的发展与挑战

2008年12月5日下午,来自政府官员、慈善界代表和专家学者齐聚一堂,共同交流地震灾害救助中慈善捐赠经验,探索中国慈善事业可持续发展之路. 中华慈善总会会长范宝俊在慈善论坛上致辞,他说,即将过去的2008年是 我们中华民族历史上沉重而又闪光的一年,在这一年里我们饱尝了冰雪灾害和5·12特大地震带给我们的痛苦.但也深切地感受到了中华儿女血浓于水的亲情.     

彰显成绩推动发展2008年中华慈善大会在北京召开

为大力促进中国特色慈善事业，表彰慈善领域做出突出成绩的个人、企业和慈善项目，推动我国慈善事业更快发展，去年12月5日，2008年中华慈善大会在北京人民大会堂隆重召开。福建省慈善总会、厦门市慈善总会派代表出席了中华慈善大会。