《中国近代史通鉴》评介

以戴逸为主编,黄爱平、秦德占为副主编的《中国近代史通鉴》已由红旗出版社出版。全书分为《鸦片战争》、《太平天国》、《洋务运动与边疆危机》、《戊戌维新与义和团运动》、《辛亥革命》、《民国初年》、《五四运动与国民革命》、《南京国民政府时期》、《抗日战争》和《解放战争》等十大卷,共约2000万字。包括从1840—1949年109年的历史。 中国近代史是中国人民的耻辱史,也是中国人民的抗争史。落后就要挨打。清王朝     

市场的摩擦与失效——读《自由、市场与国家》一书偶得

市场是有效率的,但市场并不总是有效率的。这一命题可能是现代西方市场经济理论同古典市场经济理论最重要的区别了。古典的市场经济理论假定市场是没有摩擦的,任何的交易行为都没有阻力,因而交易双方都可最大限度地得到满足。这样一种看法后来被洛桑学派的瓦尔拉和帕勒托用函数的方法表达了出来。但“市场是有效率的”这一命题在现代西方市场经济理论中被“市场并非总是有效率的”命题所修正和补充。由1986     

明鉴苏联兴亡之道,夺取改革开放社会主义圆满成功——读高放《苏联兴亡通鉴》

《苏联兴亡通鉴》把苏联兴亡的历史作为一个整体给出了10个方面的深刻总结,既包括成功经验,也涵盖失败教训。苏联崩溃的根本原因在于苏联社会长期的过"左"的路线和过度集权的党政领导体制同社会主义社会要求大力发展生产力、发展自由民主与法治的矛盾,党政官僚特权集团同人民大众的矛盾,大俄罗斯主义势力同各族人民的矛盾。苏联历届领导人对此认识不到,更无法妥善加以解决,终于酿成全面危机,导致亡党、亡国和亡制。把苏联崩溃这样重大历史事变,归结为个人错误是可悲的难心史观。苏联的失败并不是马克思主义、科学社会主义的失败,而是坚持教条主义和封建主义的灾难。苏联不是毁于改革,而是毁于拒不进行改革。社会主义社会是一个与时俱进、变革创新的社会,改革开放是社会主义复兴发展的历史必由之路。高放教授总结历史教训,研究中国改革开放的成就经验,对中国特色社会主义的胜利前景充满信心、矢志不渝。     

读《五子登科》

车屋票儿兼玉女 浮世人生皆有欲 行权若期揽五子 即将落为网中鱼     

沉思偶得

一部电视连续剧,把已经死了千余年的武则天重新置于世人视野之内,任人评说,由人贬褒。这恐怕也正是武则天立“无字碑”的初衷。 记得二十年前,也曾为武则天热闹过一阵,那时似乎是褒的居多,因为正在做着女皇梦的江青就以武则天自诩。武则天与江青确乎也没有多大区别,不同的只是江青终于没能当上女皇。不仅如此,武则天与她之前的吕后及之后的慈禧似乎也没有多大区别,不同的也是她们没有当上女皇。 然而,当上女皇的武则天,并不就是女权主义者。她其实只是信奉“宁我负人,无人负我”这一格言的极端利己主义者。武则天当了皇帝,在她,或许是“抖回了精神,”但天下的“小女子”未必就因此而抖回了精神。因为她     

启迪中国社会主义改革的史论力作——读《苏联兴亡通鉴:六十年跟踪研究评析》

高放教授的文集《苏联兴亡通鉴——六十年跟踪研究评析》一书编选新颖独特、学术积淀厚重,对苏联兴亡问题提出了独立、独到的新见解,并从社会主义政党领导、多党合作、执政及过渡、党内民主、制度建设、民族问题、改革开放等角度归纳出了当今应引以为明鉴的十大核心价值.这对深入总结苏联兴亡的经验教训、启迪中国社会主义改革深入推进具有重要的现实意义.     

再读《清贫》

＂我不爱爵位,不爱金钱。头颅可以断,信仰不可移,气节不可丢。＂早在中学时代,读方志敏同志的《清贫》时,就被他那种艰苦奋斗、廉洁奉公的精神所感动。今日再读,联想目前反腐倡廉和党风廉政建设现状,心情激荡,感触颇深。《清贫》全文仅仅983字,但字字千金,句句如雷。文章讲述的是方志敏同志被捕后受到两个国民党士兵勒索的故事。敌兵搜遍方志敏全身,结果除了一只怀表和一支自来水笔之外,一个铜板也没有。     

请读《人间正道》

为什么我们党能一次次地创造奇迹?为什么我国社会主义道路具有光明的前途?为什么要以政道超越政体?为什么要以人民社会超越公民社会?由胡鞍钢、王绍光、周建明、韩毓海合著的《人间正道》一书,就此给出了答案。     

请读《人间正道》

为什么我们党能一次次地创造奇迹？为什么我国社会主义道路具有光明的前途？为什么要以政道超越政体？为什么要以人民社会超越公民社会？由胡鞍钢、王绍光、周建明、韩毓海合著的《人间正道》一书,就此给出了答案。人类历史就是不断挑战一应战的历史。《人间正道》一书充分展现了我们党善于应对挑战的执政能力,包括：     

读《孙子兵法》悟道

《孙子兵法》博大精深，被后人誉为“百代用兵之祖、天下武学之圣”。用兵离不开帅，而对于帅，《孙子兵法》用了比较多的篇章进行阐述。     

读《古连》有感

古连是1925年参加省港大罢工、1926年加入中国共产党的革命老前辈。他为了党和人民的革命事业,在腥风血雨中进行了长期艰苦卓绝的斗争,1929年和1930年先后任中共     

读《反对自由主义》

正毛泽东同志《反对自由主义》发表于1937年9月7日。就在两个月前的同一天即7月7日,发生了中国现代史上一个重大历史事变——七七事变,又称卢沟桥事变。当时,这篇文章是毛泽东同志应正在中国人民抗日军政大学(以下简称抗大)工作学习的胡耀邦同志的请求而     

读《用心办公》

任亚平同志所著<用心办公>一书,洋洋数十万言,我是断断续续读完的.品读,思考,感触深矣. 本书作者酝酿数年,成稿后又修改润色,方敢问世.之所以这样耐得住,大概一是不追求轰动效应;二是期以足够的火候,达到"思想性与艺术性的完美结合":三是在作者眼里,每一个字都是一棵树,不仅要长出叶来,还要开花结果.     

读《四川党史》

读《四川党史》刘泰焰肩担道义写春秋，沥血呕心何怨尤。求实存真为党国，天光云影此中游。读《四川党史》@刘泰焰...     

我读《党建》

《坚定清醒务实创新》启发人《党建》第5期刊登的《坚定清醒务实创新》是篇好文章,它不但指明了宣传思想工作的方向,亦阐明了做人与做事的准则与道理。我是一名教师,在教学实践中深深体会到,若人生没有坚定的信仰,就难有敬业精神,更谈不上为人师表、教书育人。清醒就是明白自己应该做什么,什么不应该做。还有,时下许多人喜欢搞虚的,做事不踏实。没有一步一个脚印,路是走不远的。创新是新世纪的主题,创新会使我们的事业充满生机活力,只有创新才能走出一条特色之路。福建省德化五中林宝铁价值千金的情意读了《党建》第4期刊登的《背上的兄弟》…     

《读点经典》

2008年10月底,为响应中共中央政治局委员、重庆市委书记薄熙来“提高干部文化素质”的倡议,重庆市委宣传部会同重庆出版社和西南大学文学院经过反复讨论研究,决定编辑出版系列简明文化读本,以帮助党政干部提高文化素质,每月一辑的《读点经典》从那时开始孕育。     

读《随遇而安》有感

正在读《随遇而安》之前,虽然也经常看《非诚勿扰》,虽然也经常被逗笑,但是对孟爷爷和这档节目是没有什么特别感觉的。《随遇而安》这本书改变了我很多的看法。一款相亲节目和貌似娱乐的外表蒙蔽了我或者很多人的眼睛,让我们没有看到孟非真正的价值所在。直到有一次,也是一件节目中的小事,但经过孟非的点评之后,我突然心情豁然开朗,他不会去故作惊人之语,但评语中正平和,却又恰到好处。那一刻我才发现孟非是如何低调的隐藏着自己,却又能恰到好处的引导着社会舆论的关注点,也发表着自己对于事情的看法     

读《叶剑英传略》

由邓小平同志题写书名的《叶剑英传略》是近几年来出版的传记作品中很难得的一本好书。它以较短的篇幅囊括了叶剑英伟大的一生。全书思想深邃,蕴含丰富,史料翔实,文笔朴实而感人,为我们塑造了一位杰出的无产阶级革命家、政治家、军事家的光辉形象。我以十分崇敬的心情捧读这第一部叶剑英传记,爱不释手,为他的传奇式的革命经历所吸引,为     

《愚公移山》三读

愚公移山这则古老的寓言,是中华民族不屈不挠、锲而不舍精神的生动阐释。自从毛泽东以此为题作了讲演,愚公移山就被赋予了崭新的含义,成为中国共产党人表现坚韧不拔、不懈奋斗精神的典型用语,成为鼓舞中国人民改造山河、自力更生的动员口号。愚公故乡山西,在革命和建设时代,在改革开放的伟大实践中,处处跃动着愚公的身影。     

读《钱本草》

关于钱，古今中外许多有识之士都曾有过精辟的论述。唐代张说的《钱本草》就是一篇不可多得的绝妙佳文，读来令人沉思，发人深省，给人启迪。