有一种文化叫“感恩”

东航股份公司党委工作部沈晓晟:一个优秀企业的文化体系中,应有一种东西叫“感恩”。所谓感恩文化,是指企业在生产经营活动中,通过长期实践所积淀起来的组织与社会、组织与个人、组织内人与人之间的感恩之情、感恩之行的总和。它对企业的稳定、协调、可持续发展具有重要作用。其一,感恩文化提高员工忠诚度。时下,很多企业都在苦思冥想,如何才能留住人才,如何才能拴住人心,如何才能激发士气,但往往在高昂的薪金、闲适的居所、系统的培训、完善的保障之后,依然存在“人在曹营心在汉”、“做一天和尚撞一天钟”的现象。优厚的待遇的确能使员工安分工作,但这永远是消极的制度模式,缺乏感恩文化熏陶的“给多少钱干多少活”的企业,是没有不懈创造力和持续感召力的。通过培育企     

感恩教育是现代高校德育的重要内容

现代心理学家认为，感恩意识是指人们感激他人对自己所布施的恩惠并从心理上有报答的要求，在社会的行为规范中具有普遍认同的意义，也是任何文明社会中的基本道德的共识。感恩是伦理道德建构的重要价值理念，是弘扬传统文化、民族精神，加强思想道德建设的重要内容。我国自古就有“一日为师，终身为父”、“谁言寸草心，报得三春晖”、“受人滴水之恩，     

论“员工持股”思路的可行与不可行——“国有经济改革：理论辨析”之三

当前,在国有经济的改革进程中,“员工持股”思路正在日益引起多方面的注意。很多人认为,“员工持股”是强化企业内在约束机制、调动职工积极性和解决“所有制”缺位问题的理想方案;还有人认为,“员工持股”是新的公有制实现形式。这些看法颇多片面性。怎么认识这一新的改革思路?有必要强调两点:一是,“员工持股”应当搞,而且应当大力推进;二是,“员工持股”不可能解决国有经济改革的根本难题。     

论资本主义所有制的变化

资本主义所有制的深刻变化一、资本家的个人所有制被资本家的集体所有制取代,股份公司成了资本主义所有制的一种主要形式。据波兰明兹教授的分析,现代资本主义生产资料所有制形式可分为:1、个人所有制和股东所有制;2、股份公司所有制;3、国家所有制;4、合作社所有制。个人所有制和股东所有制的意义在日益缩小,合作社所有制起着完全次要的作用,只有股份公司所有制形式是占统治地位的形式。随着资本的集中,垄断的发展,新技术的发现和使用,公司的规模越来越大。七十年代初,跨国公司在资本主义世界控制了全部国民生产总值的1/3,国外投资的90%,对外贸易的1/2。最大的跨国公司拥有的资金超过了许多国家的国民收入总值。这样巨大的公司不可能由个人或家族独揽。而只能是     

理顺企业内部关系是企业法的重要内容

赵紫阳同志在十三大政治报告中指出:新的经济运行机制,应该是“国家调节市场、市场引导企业”的机制。按照这一要求,企业应该彻底摆脱行政机构附属物的地位。七届人大一次会议通过的《全民所有制工业企业法》正是体现了这一新的经济机制的要求。《企业法》规定:全民所有制企业是独立核算的社会主义商品生产和经营单位,国家对全民所有制企业实行经营权和所有权分离的原则。实行两权分离     

国有企业应该是一个什么样的组织——与吴国衡教授商榷

关于我国的国有企业应该是一个什么样的组织,《中华人民共和国全民所有制工业企业法》中已有明确界定：“全民所有制企业是依法自主经营、自负盈亏、独立核算的社会主义商品生产和经营单位”。国务院发布的《关于解决企业社会负担过重问题的若干规定》再次强调指出：“企...     

国有企业:一块“板结”的土地?——关于国有企业练内功的思考

时下,有一种说法很流行:国有企业已是一块“板结”的土地,要“疏松”它就要改变其单一的所有制结构…… 于是,很多国有企业将摆脱困境的希望寄托于股份制改造。 果真如此吗?最近记者采访了不少国有企业,深感问题并不这样简单。 无可否认,“疏松”土地,股份制是一把“好铁锨”,它确曾使一些国有企业改变了原来的运作模式,改善了经营,摆脱了困境,但也绝非仅此一种工具。就大多数国有企业的现状来说,都去赶股份制这趟车是不现实的。对相当一部分国有企业来说,眼下更迫切的恐怕还是如何眼睛向内,苦练内功。这不但必要,而且大有可为。不管建立什么样的企业制度,股份公司也好,责任有限公司也好,练好内功都是最重要的基石。     

我国“混合经济”的模式选择──兼论国有企业“混合所有制”改革的基本思路

“混合经济”是所有制存在或组合方式具有“混合”特征的一种经济模式（注：从属于市场经济模式）。广义上讲，混合经济有两种类型：第一种是多种不同所有制在同一社会、同一时期中并存的现象（即所有制在企业外部的混合，以下简称为外部型混合经济）；第二种是同一企业由多种所有制企业投资形成的现象（即所有制在同一企业内部的混合，以下简称为内部型混合经济或混合所有制经济）。广义的混合经济不仅有内部型、外部型两种，而且每种混合经济又因所有制存在或组合方式的特性使得每种混合经济也呈现出多种组合类型，内部型混合经济因企业中…     

克己知人 自强有为——漫谈孔子的“理解观”

在《论语》中,孔子曾多次谈到“知”。用今天的话来说,也就是了解、理解之意。综合起来,孔子的“理解观”可以概括为两个方面:一、克己知人。孔子一贯主张克制自己。他说:“人不知而不愠,不亦君子乎?”(《论语·学而》)意思是说,别人不理解自己,自己却不怨怒,不也是君子的品德吗?不仅如此,孔子还主张积极地去理解别人。他说:“不患人之不己知,患不知人也。”(《论语·学而》)意思是不怕别人不了     

企业文化建设是一项“基因工程”

做人要讲“为人之道”,做企业要讲“经营之道”。企业文化就像人的基因一样,无时不有,无处不在。一台机器、一笔资金、一车原料、一位员工,从进厂那时起,就被植入了这个企业的基因,他们按照什么轨迹运转,取决于这个企业的文化。大象无形,大道有痕,高尚的企业才能成就高尚的事业我认为,人的工作状态大体分为三种:卖嘴,卖力,卖命。一个人究竟采取这三种状态中的哪一种,关键的影响因素,除了个人素质,就是企业哲学。“橘生淮南则为橘,生于淮北则为枳”,企业哲学的高尚程度,决定着员工的高尚程度。蒙牛企业文化的精髓,就是“与自己较劲”,这和“…     

来稿摘登

“依靠”所面临的问题白银有色金属公司选矿药剂厂张崇元：“全心全意依靠工人阶级”是中央关于企业领导体制“三句话”中明确提出来的，可是当前在不少企业这个不成问题的提法反而出了问题。一是概念模糊。《宪法》中明确规定处于领导地位的工人阶级包括广大工人、经营管理者和科技人员及企业其他工作人员，指的是企业员工的整体。照此理解“全心全意依靠工人阶级”，则依靠的主体是工人阶级，依靠对象也是工人阶级，那么依不与不依靠又有什么区别呢？所以在企业中目前应把“全心全意依靠工人阶级”具体为经营管理者与广大职工群众之间互相…     

让落实《条例》“热”起来

眼下,咱华夏大地可谓“热浪”滚滚:股票热、重奖热、上项目热、引进外资热、批租土地热、房地产热、兴办开发区热……实在难以尽数。这些是不是都该“热”,笔者暂且不论。我想要说的是,在这诸种“热”中,可有一种理当“热”的却还没有“热”将起来,这便是贯彻、落实《条例》这项重大事情。 国务院制定的《全艮所有制工业企业转换经营机制条例》,赋予企业14项经营自主权,这几乎包括了目前企业应该有的所有权利。无论是在指导思想上,政企职责分开上,还是在可操作性上都有新的突破。     

把思想政治工作当作自己的事

我们十分高兴地向大家推荐王润生同志的《把思想政治工作当作自己的事》一文。王润生同志是天津铁路分局局长,作为企业的一位行政主要领导,他把思想政治工作问题想得这样细、这样深,这样情真意切、实在自然,令人深受教益和启发。王润生同志在文中阐述的三个问题:“把思想政治工作作为行政领导的一项重要工作”,“把不人为制造思想问题作为思想政治工作的一个重要原则”,“把目标同向、工作同步、责任同负作为开展思想政治工作的重要途径”,是许多企业政工干部都接触过、思考过的问题,是思想政治工作不时碰到而在不少单位尚未解决好的问题。它对于企业行政领导和广大行政业务干部做好思想政治工作有普遍的借鉴意义。王润生同志在文中提出的许多重要观点,诸如行政干部“要把思想政治工作当作自己的事”、“要把政工干部当作自己的人”、“要尽量正确决策”、“注意保持政策的稳定性”、“正确处理各种矛盾”、“谁造成的问题谁解决”……等等,讲得直截了当,深刻实在,无不一语中的。这既是他潜心钻研企业思想政治工作的理论成果,也是他长期领导和从事实际工作的经验结晶,字里行间透出一位高度重视人的工作的企业领导的责任感和使命感。受王润生同志这篇文章启发,本刊从本期开辟《厂长经理论坛》专栏,以集中反映企业主要行政领导对加强和改进新时期企业思想政治工作的言论、意见和做好思想政治工作的经验。我们期待着厂长经理们赐稿、赐教。     

亵渎与按语

《瞭望》34期刊登了吴颖同志的《写在何樊论争之后》。作者一面批评别人有“代经典作家立言”的“圣人之徒”的味道,一面却又以经典作家代表的身份慷慨地作出了“不伯批评也不怕亵渎”的承诺;一面批评别的编辑在别人的文章上加按语,一面却又以有权将与其意见相左的文稿“退回”自诩。 经典作家不怕批评,而且欢迎批评,大概有据可查。“不怕亵渎”,不知曾出于那位经典作家之口,因此,我斗胆武断,是《论争之后》作者的“代言”,是作者在宣告对经典作家可以任意加以亵渎,无需     

波学者鲍德纳尔谈波的社会性质说:波无产阶级专政阶段已过去,但还不是全民国家

波兰著名政治学教授A·鲍德纳尔在波党中央意识形态部主办的理论刊物《意识形态与政治》月刊1985年第11期上发表文章说:“波兰无产阶级专政阶段已经过去”,但“还不是一个全民国家”,而是一个“民主的人民共和国”。现将这篇文章的主要内容译载如下: 从生产资料所有制和经济管理体制来看,波兰的生产方式是社会主义性质的。除了社会所有制外,还存在着小商品所有制和小资本主义(原文如此)所有制。后两种所有制,特别是小资本主义所有制,只占极次要的地位,而且都受国家的控制。这两种所有制形式尽管对社会主义生产方式来说是非典型的,但还将在波兰长期存在。国家采取与社会需要相适应的方式调节这些生产关系同整个国民经济的联系。     

以“三心”换“铁心”

我们以人为本，实行热心、诚心、知心的“三心”原则，通过关心广大员工的物质利益，把他们的创造精神调动起来。我们建立了一种“不结疙瘩”机制，使员工的积极性像喷泉一样喷涌而出，有效地避免和减少了员工思想问题的发生，从而取得了思想工作事半功倍的效果。 热心，实施排忧解难的减负荷工程。集团总裁张瑞敏经常教育高层管理人员：“要让员工心里有企业，企业就必须时时惦记着员工；要让员工爱企业，企业首先要爱员工。”在海尔各本部、事业部都设立了２４小时热线电话，成立了排忧解难小组，员工人手一册排忧解难卡，员工有什么困难…     

资本主义是在与社会主义“趋同”吗?

“趋同论”是西方学者关于资本主义与社会主义逐渐“融合”的理论。对“趋同论”需要作专门的研究、分析和批判。本文所涉及的则是国内一些与私有化有关的,即能够成为私有化理论依据的趋同论观点。其中主要是如何看待资本主义所有制的性质和要不要坚持社会主义道路的问题。一些论者认为,当代发达资本主义民家中国有经济和股份公司的发展,表明资本主义所有制的性质发生了变化。具体来说,就是“在资本主义社会内部产生了若干集体的、公有的因素”,“国有经济具有公有制经济的性质”,“已经出现某些社会主义因素”,甚至具有“某些人类高级社会的特征”。因而有人断言,“用社会主义和资本主义概括当代的观点是陈腐的”;     

朱家包包铁矿全员做思想政治工作

攀钢集团矿业公司朱家包包铁矿积极创新，推行“全员思想政治工作法”，即不分干部工人、职务高低，企业每个员工都既是思想政治工作对象，又是思想政治工作者。具体说，一是自己不给自己增加思想负担，用欢笑面对工作和生活；二是自己不给别人增加思想负担，不发生伤害他人的言行；三是自己要给自己做思想工作，学会自我调节情绪；四是自己要给别人做思想工作，主动帮助他人宽心解忧。有的车间还形成了班组思想工作“四式”，即换位式，提倡换位思考；模拟式，班组成员轮流担任思想政治工作员；观察式，像医生一样望、闻、问、切；互保式，…     

思想政治工作是企业的重要无形资产

任何企业都存在着两种资源 :一种是好计量的资源 ,如人、财、物、土地等 ,企业界称之为“有形资源”;另一种是不好计量的资源 ,如员工的精神风貌、智慧、知识、经验以及员工的积极性、主动性和创造性等 ,企业界称之为“无形资源”。开发“有形资源”需要有形的力 ,如机械、设备、厂房、资金等力 ,即“有形资产”;开发“无形资源”需要无形的力 ,如团体力、精神力、文化力、感情力等 ,即“无形资产”。开发“无形资源”有两种途径 ,即组织管理行为和思想政治工作。本文试从理论、实践和功能三个方面分析与探索 ,确认思想政治工作是企业的重要…     

推进国有企业产权主体多元化的构想

一、产权主体多元化与发展混合经济的必然性改革开放以来,随着市场经济的发展,单一产权主体的财产组织形式愈来愈不适应经济发展的需要。因此,推进国有企业产权主体多元化的改革进程,已成为进一步深化企业改革、建立和完善社会主义市场经济体制的迫切要求。正如党的十五大报告提出的,要“培育和发展多元化投资主体,推动政企分开和企业转换经营机制”;中共十五届四中全会《决定》所指出的,“国有大中型企业尤其是优势企业,宜于实行股份制的,要通过规范上市、中外合资和企业互相参股等形式,改为股份制企业,发展混合所有制经济”,“对竞争性领…