叶蓬:梨园世家走出的戏曲教育家

<正>叶蓬,京剧老生,现为中国戏曲学院京剧表演教授。乳名金柱,艺名叶伯英,安徽太湖人。出生在梨园世家,祖父是成绩斐然的戏曲教育家,著名京剧科班富连成创始人叶春善,父亲是闻名遐迩的京剧表演艺术家、叶派小生创始人叶盛兰。     

蓬勃发展的山东金柱集团有限公司

山东金柱集团有限公司是集房地产开发、工程承包、建材生产、能源物流、生物制药、投资管理等经营多元化的综合性大型企业集团。拥有房地产开发一级资质、房屋建筑工程施工总承包一级资质。具有年开发面积300万平方米、企业总产值200亿元的综合能力。集团管理体系健全完善,通过了ISO9001质量体系管理、ISO14001环境管理体系和OHSAS18001职业健康安全管理体系认证,并持续有效运     

今上岳阳楼

小时候,读了一些古诗,其中就有杜甫的“昔闻洞庭水,今上岳阳楼”这一句。当时只想熟读成诵而已,没想到如今还真的兑现“上”了。那年冬天,我们得到一个机会,组织者专门安排到岳阳楼一游,令我们几个四川记者感动不已,精神倍加抖擞。 当我们驱车抵达岳阳时已近晌午。远眺矗立在洞庭湖畔的岳阳楼,高高的楼尖直刺云海,在阳光的照射下熠熠生辉。位于岳阳市西门城楼上的岳阳楼,是我国著名的江南三大楼阁之一,素有“岳阳天下楼”之称。楼呈长方形,为三层三檐,盔顶式重檐纯木结构,全楼由4根楠木金柱通天顶立,负荷基本重量。一楼外廊20根檐柱、二楼12根外檐柱、三楼两根立柱,构成全楼的全部构架。楼宽17.24米,纵深14.54     

从律坛“怪”侠到律坛“乖”侠 杨金柱的路还能走多远?

他是一个怪人,虽早过知天命之年,却依然保有高亢的激情和昂扬的斗志,路见不平必要竭尽全力高声疾呼。从李庄案开始,他在博客上频频发声,起诉省司法厅,叫板省高院院长,要求最高法院就《刑法》306条作出司法解释,发起万名律师签名,就死刑复核问题要求最高院主要领导辞职等等。他的执著,他的激越言辞,他的偏激,不仅让对手也让他的朋友们头疼、忧心。他就是老愤青——律师杨金柱或称杨吉诃德。海南大学王琳教授说得好:真是一个耐得烦、霸得蛮的湖南人。万名律师签名式的道义裹挟以及一味的高调挑战、战斗机般的个性让一些律师同仁深感无奈甚至反感,但他在网络上的号召力也使得李庄案、夏俊峰案、北海律师案引起了社会的广泛关注。于是,杨金柱就有了争议的价值,即在法治发展的这一特殊历史阶段,律师该担当怎样的社会责任及如何履行这一职责?     

一位湖北民政人的战“疫”手记

正我已过不惑之年,不知道还算不算青年,自认为比较理性,但是一场突如其来的新冠肺炎疫情却一次次击穿我的泪腺。我的眼泪为最美逆行者而流,为奋战在一线的医务工作者而流,为寂静的街面上辛勤劳作的环卫工人而流,为黑夜里不知疲倦的社区工作者而流,为日以继夜值守在小区门口的警察、保安、下沉党员干部而流,为不幸感染而失去生命的同胞而流,为不断攀升的爱心后面的一串串数字而流……     

适度娱乐,超越庸俗

通俗而不庸俗,亲和而不迎合,愉悦而不低俗,消遣而不恶俗,在娱乐化的同时,"润物细无声"地为大众提供健康的精神晚餐。     

关于新一代党外代表人物队伍建设的思考

新一代党外代表人物总体特点是:思维多元而无一统;高知而多新思;实践上,年轻而缺经验;任重而少锻炼;敏感而易思迁.各级党委尤其是领导者,对其须交友而不失则;加压而能励志;照顾而能统筹;听谏而善化结.结论和政策建议的重点是宏、微观协调和制度化、规范化、程序化.     

爱·尊重·人性化

教育不在书本上,而在现实生活中;教育不在理论说教,而在一言一行的影响;教育不在严厉惩罚,而在爱与尊重;教育不在别处,而在你我他。     

为真理而斗争(第十一讲)

庄严、雄壮的《国际歌》有一句名言:“要为真理而斗争”。一百多年来,在这一口号的鼓舞下,全世界无数的革命者为了真理,为实现共产主义而奋斗不息、英勇牺牲。所谓“为真理而斗争”就是为探索、发现和确立真理而斗争,为捍卫、发展真理而斗争,对于广大无产阶级及其革命者来说,就是为实现共产主义真理而斗争。     

执教者言(续十,二则)

一、为社会而学术和为学术而学术为社会而学术和为学术而学术是关于学术活动(或者说治学、做学问 )目的的两个不同层面的提法 ,而不是平起平坐的两种主张 ,更不是两种不相容的主张。这是一个定位问题。既是定位就不可错位 ,否则就会导致偏颇 ,妨碍学术的发展。曾在一个长时期内 ,只强调学术的目的是为了社会 ,一概地否定为学术而学术 ,即在心无他求的状态下 ,为了某一学术事业的发展而执著于此项学术 ,或者更具体到为了彻底弄明白某一个学术问题而执著于钻研和求解这个问题。近年来 ,又有的学者强调为学术而学术的必要和重要 ,但似乎又给人…     

共产党员应当形成保持先进性的理性自觉

在开展保持共产党员先进性教育活动中,有些党员在谈到如何保持共产党员先进性时说：“要通过监督。使得党员干部在利诱面前,讲党性而不去为,畏法度而不敢为,守规章而不能为,察民意而不忍为。这样,保持我们党的先进性就有了可靠的组织制度保证。”故此,笔者想到360多年前,我国明朝有个叫薛瑄所著的《薛文公清从政名言卷二》中有这样一段论述：“见理明而不妄取,无所为而然,上也；尚名节而不苟取,狷介之士,其次也；威法律、保禄位而不敢取,则勉强而然,斯又为下矣。”意思就是说：“因为明     

改变干部选拔的七大不良现象

在新的时代背景下,要推进我们的干部队伍建设,必须改变干部选拔中的不良现象,包括:重视"拔"而轻视"选";重视"绩"而轻视"效";重视"青"而轻视"老";重视"识"而轻视"能";重视"忠"而轻视"孝";重视"暗"而轻视"明";重视"稳"而轻视"冒"。     

为官当做“廉之上者”

明代著名思想家薛瑄在其《从政录》中写道:"世之廉者有三:有见理明而不妄取者,有尚名节而不苟取者,有畏法律保禄位而不敢取者.见理明而不妄取,无所为而然,上也;尚名节而不苟取,狷介之士,其次也;畏法律保禄位而不敢取,则勉强而然,斯又为次之."他将为官者廉洁从政分为三种层次和境界,即"不妄取、不苟取、不敢取",其中"见理明而不妄取",也就是说理想信念坚定、思想道德高尚、严格廉洁自律,这是廉洁的最高境界.清正廉洁历来是人民群众对从政为官者最基本的要求,更是党员领导干部必备的基本素质.     

为了百姓的利益

钟祥市磷矿镇因磷矿开采而兴,因磷矿开采而建镇,也曾因磷矿而声名远扬。随着磷矿矿源日愈减少,这里的经济发展受到了极大的影响,因磷而兴的产业结构、就业方     

平淡而玄远的爱

平淡而玄远的爱,日常而平淡的事,琐碎而内敛的生活场景,一切都是舒缓的、散淡的,然而有着丰饶的意味……     

领导工作“六要六不要”

成功高效的领导要注意"六要六不要"。要充分调动下属的积极性而不要事必躬亲,要当裁判而不要当"和事佬",要做老板与员工的"双方代表"而不要当某一方的代表,要适合情景需要选择领导行为而不要因循守旧,要根据下属的不同选择领导方式而不要"一视同仁",要为员工的工作服务而不要为员工的一切服务。     

与魅力共舞

外貌靓丽的女人让男人眼动,内在丰富的女人让男人心动,外貌与内在完美融为一体的女人会让男人激动,而能让男人激动的女人则是美丽的女人。女人因拥有美丽而幸福,而骄傲。外貌帅气的男人让女人眼动,内在智慧的男人让女人心动,帅气而又智慧的男人会让女人激动,而能让女人激动的男人则是富有魅力的男人。男人为富有魅力而自豪,而潇洒。魅力,现代汉语辞典释义有二:其一是“魅”,为古代传说中的一种鬼怪;其二是“魅力”,则为“一种很吸引人的力量”。这由鬼怪而生发出的并很吸引人的力量,本身就满是神奇神韵了。而这力量若再生发于现代男人之身,…     

试论后冷战时期的世界基本矛盾

在后冷战时期的世界基本矛盾中 ,“西西矛盾”因利益冲突而上升 ,“社资矛盾”因力量失衡而下降 ,“南北矛盾”因各自分化而趋缓 ,“人自矛盾”因相互作用而加剧。     

赋体源自祭祀仪式吗?

赋体的起源是赋学史上聚讼纷纭而又悬而未决的一大公案,最近有学者提出赋体发生,源自宗教祭祀仪式活动,认为构成赋体的两个基本要素———铺陈物类和不歌而诵,均与远古时期巫祝的祭祀仪式活动有关,前者与赋的原始义为祭神而贡物有关,而后者与巫祝的不歌而诵特长有关。但是,通过考察发现,赋之本义为军赋而与祭神贡物无关;不歌而诵也并非巫祝之特长,故而此说不能成立。从文体功能来看,赋之诗源说更为可靠。     

爱的教育是高校软环境建设重要内容

近几年,常常从媒体报道中看到大学生因生活小事不和而纠集群殴,因个人感情受挫而自杀,因追求生活时尚而去盗窃手机、手提电脑“武装”自己,因不喜欢授课老师而缺课甚至拒绝参加考试,一些学生只关心个人的利益和前途而淡漠对国家和民族的责任等现象,不得不引起人们的反思,并呼唤