马克思科学实践观及其当代价值

马克思科学实践观是马克思历史唯物主义世界观形成的重要前提和基础。其形成过程经历了三个时期,即马克思科学实践观的理论准备时期、马克思科学实践观的初步建立时期以及马克思科学实践观的形成与发展时期。马克思主义实践观不仅有着深刻的理论基础和阶级基础,而且思想内涵丰富,其明确了实践的科学内涵,实践是人类存在的根本方式,确立了实践是人类社会生活的本质,实践是检验真理的客观标准。马克思主义实践观的形成与发展对于发展马克思主义哲学,促进人的自由全面发展和中国民族伟大复兴中国梦的实现具有重要的时代价值。     

从马克思的需要理论看马克思的社会主义观

有关社会主义的一系列问题是最近十几年来国内外马克思主义研究的热点。原本被认为已弄清楚的问题又在新的实践、新的研究成果的推动下变得歧义丛生了,社会主义观就是其中的一个。可以说,马克思的需要理论给我们提供了一个新的研究视角。马克思对人的需要的本质、内容、起点及发展等重大理论问题的探讨突出了科学社会主义对人的关怀,对人的价值、人的目的的关怀;而他的研究方法和他为无产阶级及人类指明的发展需要、满足需要的现实道路又无时不刻强调着社会主义观的科学性、革命性。如果把这两方面的特征分离开来,就会误解和歪曲马克思的社会主义观。     

马克思主义实践人学理论探析

人学是马克思主义哲学的重要组成部分。本文从当代人学研究的现实出发，在马克思主义哲学的完整理论体系中，系统地揭示和解读了马克思主义人学思想丰富、而深刻的内容。作者认为，马克思主义人学观区别于马克思以前的哲学家们的人学观，就在于马克思主义的人学观是一种崭新的实践人学观。马克思主义实践人学理论内容博大精深，择其灵魂和精髓在于以下几方面：（1）马克思的实践概念：“感性的活动”或“客观的活动”；（2）现实的人：马克思主义实践人学理论的出发点；（3）人的本质：“自由自觉的活动”与“一切社会关系的总和”；（4）实践：人的解放与自由全面发展的根本途径。     

恩格斯的马克思主义观:基本内容与重要意义

恩格斯的马克思主义观主要表现在对什么是马克思主义和怎样对待马克思主义问题的回答上。关于什么是马克思主义,恩格斯着重从马克思主义的发生、出发点、基本特征、价值论等方面作了说明。关于怎样对待马克思主义,恩格斯主要强调:要科学地学习、研究、宣传和把握马克思主义;坚持理论联系实际的原则;具体地应用马克思主义;在实践中丰富和发展马克思主义;做真正的马克思主义者,学会像马克思那样思考。恩格斯的马克思主义观,是他丰富和发展马克思主义的重要条件;为后人确立并坚持科学的马克思主义观指明了方向;对于指导人们更好地坚持和发展马克思主义,进一步推进社会主义事业,具有重要的历史和现实意义。     

邓小平同志的政治观

邓小平同志的政治观杜冰在领导无产阶级夺取政权、巩固政权、进行社会主义建设的漫长实践中，马克思、列宁、毛泽东都形成了自己的政治观。列宁的政治观是对马克思政治观的继承和发展。同样，毛泽东的政治观是对列宁政治观的继承和发展。邓小平作为当代最伟大的马克思主义...     

人的本质概念在马克思思想中的不同理论定位

马克思对于"人的本质"有着深刻见解,但在不同的思想发展阶段,其理论定位却不同,只有通过对马克思原著的返本开新,我们才能深入挖掘人的本质概念的科学内涵,揭示马克思人的本质观与唯物史观、实践观的内在联系及其思想发展脉络,厘清马克思人学理论与西方人本主义、人道主义和个人主义的关系,深化对"以人为本"科学内涵的认识,增强深入贯彻落实以人为本科学发展观的自觉性。     

刘少奇人生中的“三严三实”

正刘少奇是伟大的马克思主义者、无产阶级革命家和党的马克思主义理论家。纵观刘少奇波澜壮阔的人生经历,"三严三实"在他跌宕起伏人生的各个时期都有闪光的体现。严以修身:充实理论,坚定信念党性修养是共产党人永恒的课题,只有不断加强学习,党员干部的党性修养、思想觉悟、道德水平才能得以提升。刘少奇是我们党的马克思主义理论家,对于学习非常认真。对书本学习,他认为最重要的就是要掌握书本的精髓,最好是学原著和经典。他强调要批判地学习,对照实践学习,     

熊彼特对马克思和马克思主义哲学的真实态度

美籍奥地利著名经济学家约瑟夫·熊彼特在《资本主义、社会主义与民主》一书的第一编中分别从"先知马克思""社会学家马克思"论述了他对马克思及马克思主义哲学的观点。实际上,熊彼特这样的论述会让读者对马克思和马克思主义哲学产生误解。因此,有必要结合马克思主义经典著作详细地分析熊彼特的观点,厘清熊彼特对马克思和马克思主义的真实态度,并明晰马克思主义不是宗教而是理论,马克思不是先知而是理论家;马克思的哲学是马克思主义理论体系的先导;唯物史观不是熊彼特理解的"经济史观"。     

马克思自然观再审视

在前唯物主义时期，马克思的自然现是黑格尔理念论自然观。随着马克思转向走进唯物主义，他在自然观上也跃迁到了人化自然观。由此可见，马克思关于自然的自我意识并不一定就是马克思主义性质的自然观，而当下全球性的生态危机本质上也是人自身的危机。     

马克思主义实践观及其当代意蕴——《关于费尔巴哈的提纲》的解读

《关于费尔巴哈的提纲》是时代的产物,是新世界观的天才萌芽的第一个文件,是历史唯物主义的起源之作。通过对以往一切旧实践观的批判,马克思阐明了科学实践观的基本内涵,马克思彻底的唯物主义实践观得以诞生,这标志着马克思实践观对旧哲学实践观的巨大超越,马克思主义实践观成为区分新旧唯物主义的根本标志。研读《关于费尔巴哈的提纲》中马克思的实践观点,探寻其对当代中国哲学发展和社会主义建设的深远影响,对于进一步把握马克思主义实践观在当代闪烁的理论光芒具有重大意义。     

试论马克思科学社会主义观与当代中国发展理论的创新

马克思科学社会主义观深刻揭示了人类社会发展的客观规律,同时具有历史局限性。中国社会主义建设伟大成就为丰富和发展马克思科学社会主义观提供了实践条件。中国特色社会主义理论是中国化的马克思科学社会主义观丰富和发展了马克思科学社会主义观,深刻反映了马克思科学社会主义观的本质内涵、根本要求。中国特色社会主义理论和科学发展观是当代中国发展理论的重大创新。     

文明比较视域下马克思自由观探析

马克思的自由观是马克思主义理论的重要组成部分,是在反思、批判欧洲文明的基础上建构的理论。马克思认为自由是指社会生产实践中自我意识所表现出的能动性、创造性的状态,人类自由的理想状态应是人与自然、人的形式与本质相统一的状态。马克思对自由的科学认识,既是对欧洲文明史上自由观进行的回应,又进一步发展了欧洲自由观,促进了欧洲政治文明。同时,马克思对自由的科学认识,与中华文明观念中的世俗化基因不谋而合。马克思的自由观超越了中西方文明传统中"二元对立式"的自由观,为人类自由指明了方向,即人类自由将达到人类命运共同体条件下所有人全面发展的自由状态。     

马克思主义法本质观新探

国内外法学界对于法的本质问题,长期以来争论不休,竟至成为法学理论研究领域的一桩公案。在马克思主义作为一种科学的理论诞生以前,国内外法学者已经对法的本质有过形形色色的解说,但这些解说不是从历史的、唯物的、辩证的角度全面审视法的本质,都没有跳出唯心主义的窠臼。只有马克思主义的历史唯物主义法律观跳出了这一理论怪圈,抓住了隐藏在法律现象背后的内在规律性,超越了一切唯心主义者和机械唯物主义者对法本质的认识,达到了一个全新的理论高度。但是国内传统的马克思主义法本质观解读存在很大缺陷,误读了经典著作的本意,需要对经典著作重新解读,构建一种新的更有理论说服力和实践解释力的马克思主义法本质观。     

关于交往实践观的研究

随着实践和主体性问题讨论的展开,交往问题,以及一向被忽视的马克思主义经典作家有关这个问题的一系列重要论述,日益引起学者们的重视。本文对讨论中的几个热点问题作一概述,并在此基础上提出几点评价意见。交往实践研究的几个热点问题(一)交往实践观的概念界定什么是交往实践?众多论者认为,交往实践观是马克思对全部历史发展和人类主体本质进行科学分析、深刻洞见和整体把握的基本理论尺度,也因此而构成贯穿马克思毕生思想发展的一个中心视界。     

论马克思法律自由观及其当代价值

自由是马克思的核心价值观,它贯穿于马克思主义思想体系形成和发展的全过程,更是马克思一生革命实践不懈追求的目标。马克思法律自由观的基本内涵有:法律是事物法理本质的反映,是自由的实现;法典就是人们自由的圣经,自由的保障依赖于法律;在现实生活中法律确定自由的界限。马克思法律自由观对当代中国的法治建设与人权保障具有重要的理论与实践价值。     

马克思实践人学思想初探

人学是马克思哲学的重要组成部分之一，马克思的人学观与马克思以前的哲学家们的人学观的区别，在于马克思的人学观是一种崭新的实践人学观。实践性是马克思哲学的最显著特征，实践观点是马克思哲学全部理论的出发点，也是他的人学思想的出发点，它实现了人的本质观的真正变革。马克思实践人学观的崛起，开拓了一种新的人学价值取向和思维方式，为我们正确地掌握人同世界的整体性关系，科学地确立人在世界中的应有地位和使命，提供了一种强大的思想武器。     

马克思主义妇女观的理论创新

马克思、恩格斯开创了马克思主义妇女观，列宁、毛泽东等马克思主义者在继承马克思、恩格斯妇女理论的基础上，使之与本国国情相结合，并将其运用于社会主义革命和建设的实践，进一步丰富和发展了马克思主义妇女观。，当前，我们要正确理解马克思、恩格斯关于妇女解放和实现社会主义一致性的观点，拓宽妇女解放的路径，揭示男权制文化历史和心理对妇女解放的不良影响，从而进一步推动妇女解放。     

真理·实践·实事求是

在马克思主义理论家那里有很多教条主义者，为什么有这种现象？也许有这么一种原因：由于马克思主义理论水平太高，威信太高，在推行这种理论时，许多人都深信不疑，于是，大家都把它当作绝对真理，把马克思的话当作放之四海而皆准的普遍真理，那当然就可以照搬照抄，这样...     

马克思劳动观及其当代价值探析

劳动观是马克思主义理论体系的基础和合理内核,贯穿于马克思主义理论的各个组成部分。本文梳理了马克思劳动观的形成,展示了马克思劳动观从创立、发展到成熟的演变进程,从不同的角度出发,阐发了劳动观的基本内容。马克思的劳动观具有丰富的意蕴,深入挖掘其重要价值,有助于我们找到当今社会发展的钥匙。     

论马克思“个人”观及其现实意义

本文以马克思主义原著为基础，以我国当前的社会现实为背景，对马克思“个人”观的基本内涵和主要内容作了系统的分析，重新审视和理解马克思的“个人”观，对于准确地理解马克思主义和在构建社会主义和谐社会中推进个人的全面发展以及反对个人主义倾向等都具有重要的现实意义。