时代呼唤法学流派和法学家

党的十五大确立了“依法治国，建设社会主义法治国家”的治国方略，九届全国人大二次会议，将这一治国方略载入宪法，成为中国各族人民共同的行为准则，这标志着中国法治国家建设进入了一个新的阶段。对于任何一个法律制度或法律体系来说，法学都是一个必不可少的重要因素...     

依法治国探源及启示

依法治国方略是我国的基本治国方略,其经历了一个探寻、选择、确立、如何实现的发展过程。从人治与法治之争到法制与法治之辩,从依法治国,建设社会主义法治国家到树立社会主义法治理念,弘扬法治精神,从探寻治国方略到确立治国方略,再到实现治国方略,无一不闪烁着当代中国人的智慧。从实现治国方略的构架看,包括一个基石即完善中国特色社会主义法律体系,一个前提即建设法治型执政党,一个关键即建立法治化政府,一个保障即建设公正高效权威的司法制度,一个根本即建设社会主义法治文化,一个具体措施即提高公民法律素质等。更为重要的是,这为我们建设社会主义法治国家提供了许多有益的启示。     

社会主义市场经济中社会正义与法律的价值

党的“十五大”确定了“依法治国”新的治国方略,这标志着由党的政策、决定和命令为主的执政方式将被当今世界多数国家采纳的依照“法律”执政的方式所取代。明示的、具有稳定性和国家强制力保障的法律规则将成为指导人们行为的主要方式,“法律”在我国社会生活中的地位和作用因此将日益突出。     

中国法治需要迈进方法论时代

依法治国建设社会主义法治国家是我国宪法确定的治国方略,因此对社会主义法治理念的定位,必须坚持法治这一最高原则,在社会转型基本完成以后,我们应该进入法治时代。法治时代是一个讲法律理性和逻辑方法的时代。法治时代的法治理念承载不了太多的内容,我们应该在坚持宪法和法律至上的原则下,熟练掌握法律思维、法律方法、追求社会公平正义,使人人成为法治的缔造者。     

法治与法律信仰

现阶段中国社会主义民主法治建设进入了全面实施阶段,中国确立了依法治国的基本治国方略,并将其写入宪法使其具有宪法的最高权威和效力。全民法律信仰的程度是衡量一个国家法治水平的重要指标,但由于我国的一些体制和历史方面的原因使得公民的崇尚法律意识的水平远远跟不上我国法治建设的需要。因此如何提高全民的法律信仰成为我国建设法治社会工作中的紧迫任务。     

浅谈法律信仰与中国法治

依法治国,建设法治国家已经被认定为一项基本的治国方略,法律信仰对法治国家的建立具有重要的意义,然而我国法律信仰状况令人担忧,培养社会主体的法律信仰需要政府和人民的共同努力。     

厉行法治 全面推进依法治国

党的十五大以邓小平理论为指导，在总结古往今来治国的历史经验教训的基础上，明确提出“依法治国，建设社会主义法治国家”的治国方略。这一治国方略的确立，不仅是推动国家经济发展和实现社会全面进步的客观要求，也是保障社会稳定和实现国家长治久安的关键所在，因此，具有重大的现实意义，可以说是我国治国方略的重大进步。     

构建社会主义法治国家的三大基石

依法治国，建设社会主义法治国家已被确立为我国的治国方略，而建设法治国家的重要基础是树立法律的至上权威，其关键是实现权力运行的法治化，同时还要切实保障公民权利，这也是建设社会主义法治国家的最终落脚点。     

淡化我国检察机关行政化色彩的制度构想

建设社会主义法制国家是我国的基本治国方略,人民检察院作为我国法律监督机关,承担着维护法制统一的使命。本文指出由于种种原因,我国检察机关管理和工作模式都带有浓厚的行政化色彩,这严重影响了检察机关在实践上依法独立行使检察权的职能,也不利于检察机关工作人员权责的统一,还不利于检察人员工作积极性和主动性的发挥。从长远来看,这不仅妨碍检察事业自身的发展,也会影响我国依法治国总体方略的实施。     

从司法行政职能与提高干部素质的关系谈起

党的十五大确立了依法治国、建设社会主义法治国家的治国方略。司法行政部门担负的法制宣传教育、法律保障、法律服务等职能，是实践依法治国方略的基础性和服务性工作，工作做得好不好将直接关系着依法治国方略实施的进程。因此，提高司法行政干部队伍的全面素质，创造性...     

莫纪宏：依法治国来之不易

党的十五大报告将“依法治国，建设社会主义法治国家”正式写入其中，明确了我国治国理政的基本方略是“依法治国”。2011年3月十一届全国人大四次会议正式宣布中国特色社会主义法律体系如期形成，作为依法治国的前提，有法可依、法律齐备为今后一段时间内社会主义法治国家的建设奠定了坚实的法律基础。     

任重道远 奋发有为

党的十七届五中全会指出,全面落实依法治国基本方略、加快建设社会主义法治国家,是十二五时期我国经济社会发展的重要内容和基本保障。这一重要论述,不仅对广大法学、法律工作者提出了新要求、新任务,也为广大法学、法律工作者指明了奋斗方向。     

“法律文化与法律价值”栏目建设与选题

社会主义法律文化的培育是文化强国战略的重要组成部分。没有法律文化的现代转型和对法律价值的人文化认识，就不能实现依法治国的方略。我国社会自20世纪70年代末期进入改革开放的新时期，改革开放的伟大实践带来了我国社会生活的巨大变化，特别是经济体制由计划经济体制向市场经济体制的转型，治国方略由人治向法治的转型，法律在国家社会生活中的作用日益突现。     

依法治国与以德治国论纲

法律和道德有着密切的联系 ,在加强社会主义法制建设的同时也必须要重视和加强社会主义道德建设。对中国古代传统法律文化必须进行一分为二的科学评析 ,以严格区分其精华和糟粕。依法治国是我们坚定不移的治国方略 ,而以德治国也可以而且应该成为我们的一种治国方式 ,所以依法治国的治国方略可以而且必须容纳以德治国的治国方式 ,这是中国特色社会主义法治的内在要求     

论依法治国与以德治国的几个问题

依法治国与以德治国相结合的治国方略的确立是对我国治国方略的完善 ;依法治国和以德治国是相辅相成 ,并行不悖的 ;坚持这一治国方略要求在法治过程中很好地把握两者的关系。     

应树立对宪法的信仰

在中国需要树立牢固的宪法信仰 ,这是中国走向法治之路所必需的。党的第十五次代表大会 ,确定了“依法治国 ,建设社会主义法治国家”的治国方略。“依法治国”的核心就是要求在一个国家里从上至下 ,从下至上地经久地牢固地树立法律至尊、法律至上的理念 ,这是法治得以滋生、存续的土壤。而要形成法律至尊、至上的理念 ,必须使社会对法律抱有信任乃至信仰。正如伯尔曼所说 :“没有信仰的法律将退化成为僵死的教条。”所以法律必须被信仰 ,否则它将形同虚设。在我国 ,党领导人民 ,通过人民代表大会的形式制定宪法 ,党又要求全党遵守宪法。法治…     

和谐社会是“德治”和“法治”的辨证统一

在我国历史上,"德治"和"法治"作为治国方略,一直就是一对矛盾。也就是说,作为双方代表的儒家和法家进行了两千余年的斗争,且在不同朝代或不同时期各占上风。进入21世纪的今天,我们的治国方略是实行以德治国和依法治国的和谐统一,二者相辅相成,相互促进,不可或缺,不可偏废。这一关系深刻说明了法治和德治在建设国家中双重重要性,体现了我党执政方式、治国方略的重大创新,同时也丰富和发展了马克思主义国家学说。     

法治国的法文化

一个国家的法文化是这个国家的法律实践的产物.因此,国家的法律实践直接决定着法文化的性质.以往我国法学研究之所以停留在政策诠释的工具层面上,主要是因为在计划经济体制下,社会对法的需求十分有限.随着市场经济的发展,尤其是法治国的治国方略的确立,我国进入了一个法治建设的黄金时节.     

推进依法治国 实现公平正义

依法治国是我国的基本治国方略,公证制度是为完善我国法律制度,稳定社会秩序,减少民事纠纷冲突的重要法律制度。本文从分析公证制度入手,探讨公证制度对我国法律实施以及对依法治国的促进作用。     

进一步推进依法治国基本方略实施

1997年党的十五大正式确立依法治国为治国的基本方略。1999年全国人大通过宪法修正案,将“依法治国,建设社会主义法治国家”写入宪法,从根本大法的高度确立了依法治国基本方略和建设社会主义法治国家的重要目标。这是中国在宪政体制上彻底否定人治,坚定不移地走上法治道路的划时代的进步。这一我国法治建设史上极其重大的历史事件值得我们纪念。