诚信，税收文化的灵魂税收征管的基石

诚信,是一种价值观和道德观。对于国家而言,诚信是立国之本,兴邦之基;对于个人来说,诚信是立身之本,处事之宝;对于税收事业而言,诚信是立业之本,是事业得以科学发展的动力。     

文化的力量

党的十七届六中全会专题研究部署深化文化体制改革、推动社会主义文化大发展大繁荣,这是继十二届六中全会、十四届六中全会研究精神文明建设与思想政治工作之后,中央又一次以全会的形式研究文化改革发展,意义重大。文化是意识形态的重要方面,抓文化就是抓方向、抓未来,也是抓民生;对重庆来说,也是在凝聚社会各界的力量,抓发展的内生动力。     

中国文化海外传播与国家形象的建构

通过分析中国国家形象的历史演变,可以看出中国的形象建构在很长一段时间里是由他者主导的。在全球化的语境下,文明交往空前深刻,大众传媒空前发达,中国应该抓住机会为自己发声,通过中国文化的海外传播,将形象建构的主动权掌握在自己手中。从文化传播的内容和策略入手,协调表层文化与底层文化、平衡历史传统与当代生活、兼顾中国立场与天下情怀,通过分析受众实现分层传播,在传统文化的内核里融入现代化的中国元素,将古老、现代和未来的中国形象有机地结合起来,在多元文化平等互鉴的基础上,构建符合国际期望和自身利益的国家形象。     

关于我国税收文化建设的思考

在征税、纳税和用税环节引入文化元素，以形成促进税收事业发展的精神动力，税收文化建设已愈来愈为社会所重视。由于我国税收文化建设处于起步阶段，发展尚不容乐观，长期以来形成的落后的税收文化依然桎梏着我国的征税人、纳税人和用税人，亟待加强税收宣传，明晰纳税人权利，注重对纳税人的税收文化培育；加强税务建设，落实征税人的服务文化观；重塑依法用税，增强用税的透明度。     

文化——提升地区形象的依托

没有惊天动地的壮举,没有石破天惊的大事,这里的干部有一种自觉意识,一种精神并努力在做实事,他们试图通过文化的渗透,提高干部和群众的素质,提升乡镇的形象,透过这些具体的实事,让我们深刻地感受到文化才是真正提升整个地方形象的依托。     

建构以文化宪法为核心的文化法治国

文化是制度之母,是社会最重要的粘合剂,是民族认同感和国民精神的根基。我国在经济建设取得巨大成就之后,如何进行文化建设,提升文化软实力,成为改革新时期的重要任务。此次十八届四中全会已将文化法律制度列入加强立法的重点领域。而且,四中全会提出了建设社会主义法治体系的总目标,强     

文化地理学视阈下仡佬族民族形象的文学建构

传统意义上,作为区别族群的依据,少数民族形象是与现代性相对照的各种传统性的标志。基于仡佬族作家关于本地区的机能文化区域的表述,在此探讨了仡佬族民族形象的建构路径、约束因素与文化调适。认为借助文学虚构等手段,建构起少数族裔民间文化与政治权力之间的互动关系,无疑是一种可行的策略。     

传播学视域下淮安城市文化形象的建构

<正>一、淮安城市文化形象定位城市文化形象是城市文化精神的提炼,是城市历史文化积淀、遗存和集体文化的记忆,也是城市重要的无形资产,需要有合理的定位。有着2200多年历史的淮安具有深厚的文化底蕴与浓郁的人文气息。作为河道治理中心、漕运指挥中心、漕船制造中心、漕粮储备中心、淮北盐运集散中心,淮安有着"运河之都"的历史地位。当今的淮安是国家历史文化名城     

社会文化视角下的刻板形象在跨文化传播中的建构

社会文化方法研究刻板形象,使得人们认识到媒体在制造和传播特定的刻板形象方面的重要作用。对于与其他文化相关问题,很少人会认为它们的社会建构是完全来源于自己的亲身体验。活跃于全球信息潮的人们,直接或是间接接触到很多由媒体带来的有关其他文化成员的讯息。通过媒体获得的对于其他文化的认识,不仅来得容易,而且往往有现成的总结、归类。在这种状况下,可以说,跨文化传播中有关其他文化的社会现实,很大程度上是由没有被接受者亲身证实的信息构建出来的,而这种信息主要的提供者就是媒体。媒体中出现的关于其他文化的信息被文化内成员,即"我们",分享,构成对文化外部成员,即"他们"的认知。而西方媒体就是通过塑造刻板"他者"以确立西方的权力,或是以完善西方社会"乌托邦"想象。     

略谈新时期军营文化心理环境的营造

军营文化心理环境从文化心理层面实现对部队官兵的隐性管理,是一种能够影响部队官兵思想和言行的潜在的管理力量。新的历史条件下,应重视对军营文化心理环境的研究和运用,发挥其强大的导向作用、凝聚作用和约束作用,以提高当前部队的管理教育水平。     

后殖民语境中的自我与他者——有关中国文化身份建构的反思

文化身份的建构是困扰着逐渐步入现代化的中国的一个现实问题,后殖民批评理论对于我们分析西方汉学再现中国文化身份过程中所隐含的权力话语,无疑是具有借鉴意义的.然而后殖民批评家专于话语层面的解构,无视权力背后的商品化,以及热衷理论轻实践等弊端,注定了它只可能在理论话语资源的层面对中国文化身份建构做出有限的贡献.中国文化身份的建构只能是中国知识分子自己在理解自己的历史与现实的基础上的自我抉择.     

主体性-权利与生态文化——走出生态文化的误区

当前对生态文化的认识至少存在三种误区:1、将生态主义等同于环境保护主义,没有弄清楚环境主义与生态主义的根本区别;2、认为生态文化自古就存在.未认识到生态思想与主体性-权利理念的关联,忽略了生态文化的现代化和后现代性;3、把生态文化领受为环境危机的产物,不懂得对生态灾难的危机意识源于生态主义立场,因而颠倒了危机和生态文化的因果关系.当代环境保护运动之所以收效甚微,就是因为环境保护理念本身是反生态的.如果人类不超越环境保护理念,那么,生态危机就不可能真正消除.     

以科技文化引领建构“优质＋多远”的学校特色课程——重庆市珊瑚初级中学课改纪实

少年强则国强,而少年强于教育,教育又强于不断与时俱进,改革创新。课程改革的春风已经吹遍在祖国人地,结出了累累硕果。课科改革的核心是一切为了学生的发展,重庆市珊瑚初级中学校全方位培养学生的能力,真正做到因材施教,培养新时期的优秀少年,使得素质教育的意义得到真正体现。     

占领手机领域的先进文化阵地 短信市场的“红色革命”——中国移动通信集团重庆有限公司全力承办手机传箴言系列活动纪实

曾经,灰、黑、黄、昏短信一度泛滥,人民群众深受其害,舆论和媒体广泛报道谴责,中央领导对社会上不良短信的负面影响高度关注,对中国移动通信集团公司扭转局面寄予厚望。在此背景下,为了更好地发挥手机新媒体的作用,抢占手机领域先进文化阵地,中国移动大力推广红段子短信文化,使红段子成为健康向上的短信文化风尚,净化了手机文化环境。于是,中     

提升企业竞争力的“第四种资源”——中铁七局三公司以“家”文化引领企业和谐发展纪实

<正>经历了国际金融危机下的经济寒冬后,很多企业更加注重挖掘内涵,寻找并强化足以抗击外来冲击的内在因素,提升核心竞争力,以便外部环境发生改变时,能够从容有序地应对。中国机械工业联合会会长王瑞祥认为,企业文化是有别于技术、人才、资金等传统要素的第四种资源,是企业调整生