扎西会议述评

1935年2月5日至10日,中共中央在云南威信境内召开"扎西会议",会议决定,中央红军"回兵黔北,再渡赤水,重占遵义",对中央红军进行精简缩编,成立中共川南特委和组建中国工农红军川南游击纵队等,会议还审议通过了《中共中央关于反对敌人五次"围剿"的总结的决议》。扎西会议是遵义会议的延续和贯彻,落实了遵义会议的一系列决策和部署,从此中国革命一步步地从胜利走向新的胜利。扎西会议是中共在历史转折时期的一次重要会议,是中国工农红军长征史上的光辉篇章。     

遵义会议与遵义会议精神——纪念遵义会议召开80周年

80年前的遵义会议是党的历史的一个伟大转折点,实现了党中央领导核心、党的思想路线、党的军事战略方针这三大根本改变。作者认为,遵义会议精神的内涵可以概括为坚定信念,忠诚革命;坚持真理,实事求是;顾全大局,民主团结;独立自主,实现转折这三十二个字,遵义会议精神在当前仍然具有多方面的时代价值。     

论“遵义会议”精神及现实意义

遵义会议在中国共产党的历史乃至中国近现代历史上都有着值得浓墨重彩的一笔,其重要地位和深远意义,党内外都已经形成广泛共识。但是,遵义会议到底给中华民族留下了哪些宝贵的精神财富？或者说我们应该如何去理解和表述遵义会议精神？目前官方和学术界有多种表述,可以说是见仁见智。研究遵义会议精神,既要尊重历史,也要体现时代特征,使之成为激发民族创造力、提升民族凝聚力、催人奋进指导实践和推动社会发展的精神动力。     

毛泽东与遵义会议

70年前的遵义会议,是集体努力的结果,是我党历史上一次非常成功的会议,是中国革命由失败到胜利的历史转折点,但会议的成功,绝非偶然,是毛泽东身上具备的一系列优秀品质的必然结果,毛泽东对遵义会议做出了最重要的贡献,堪称遵义会议第一人。当今,我们研究和学习毛泽东优秀的品质,仍具有重要的现实意义与深远的历史意义。     

周恩来与遵义会议

遵义会议是中国共产党历史上一个生死攸关的转折点 ,是党走向成熟的标志。遵义会议之所以能够召开 ,开得圆满成功 ,遵义会议的成果能够得到维护和发展 ,周恩来起了至关重要的作用。周恩来对遵义会议所做出的杰出贡献将永远铭记在人民心中。     

从扎西会议的光辉历史中汲取奋进力量

<正>红军长征的历史有如一座巍峨的精神宝库,总是在中华民族伟大复兴的征程中激发出强大力量,推动中国共产党领导全国各族人民实现从站起来、富起来到强起来的伟大飞跃。扎西会议是红军长征历史上的一次重要会议,是中国革命在遵义会议实现伟大历史转折后的新起点。扎西会议的光辉历史蕴含着我们党光荣的革命传统,凝结着我们党的宝贵精神财富,对引导广大党员干部深刻感悟初心使命,不断锤炼忠诚干净担当的政治品格具有重要意义。     

党内协商民主视角下的遵义-扎西会议探析

协商民主是一种通过沟通协商进行集体决策或思想和行动协调、协同整合的民主活动范式,而党内协商民主则是这种活动范式在政党内部不同程度的运用和发展。以扎西会议及其前后与之关联的一系列中共重要会议及活动观之,中共党内协商民主呈现出从欠缺到发展的明显过程,协商民主的重大作用和显著特性得到极大的发挥和彰显。遵义会议和扎西会议在时间、内容上的关联尤为紧密,作用尤其重大,本文中有时将两个会议合称为"遵义-扎西会议"。遵义-扎西会议与党内协商民主有极为密切之关涉。从"遵义-扎西会议群"之前,党内协商民主欠缺、薄弱;临近遵义-扎西会议,协商民主急迫出场;遵义-扎西会议是党内协商民主的一次重大实践等三个方面分析,可阐明遵义-扎西会议形成和召开期间党内协商民主的发展和斗争实践逻辑。由此可知,这一历程挽救了党和革命,是党内协商民主成功实践的光辉典范,在政党民主和协商民主历史上具有极为重要的借鉴意义和价值。     

“造景”应该慎重

不久前，河南省内修建“祖龙”和“刘邦铜像”的两个文化景观工程，先后被有关部门叫停，受到广泛关注。叫停的直接原因，“祖龙”工程涉及环境保护问题，“刘邦铜像”工程的调查结果尚未公布。这两件事，引发人们对建造文化景观的一些思索。     

贵州革命老区的“遵义会议精神”内涵

文章分析了"遵义会议精神"的深刻内涵,提出了依托这一精神发展红色旅游的意义。     

从“是”到“应该”

休谟在论述道德不是从理性得来时提出了著名的"是"与"应该"的关系问题。关于这一问题是否由休谟做出了回答,学界争论不已。本文作者认为,休谟在其著作《人性论》中隐性的回答了这一问题,即在从认识论到道德判断的过渡中,暗藏在道德源于道德感而非理性的论证中,休谟实际上得出了从"是"推导不出"应该"的结论。     

遵义会议精神与实现中国梦

党在贵州召开的遵义会议及诞生的遵义会议精神是中国共产党人宝贵的精神财富。实现中华民族伟大复兴的中国梦是习近平总书记新近描绘的中国发展蓝图。遵义会议精神中实事求是的思想精髓是实现中国梦、坚持中国道路的根本保障。坚持民主集中制,用其优势来调动党内外群众的积极性、创造性、主动性是实现中国梦、凝聚中国力量的关键所在。     

简述遵义会议与马克思主义中国化

中国共产党成立以来的九十载风风雨雨,就是一部不断推进马克思主义中国化的历史。红军长征途中召开的遵义会议,标志着中国共产党人开始独立自主地运用马克恩主义基本原理解决中国革命的重大问题,翻开了马克思主义中国化的新篇章。遵义会议,为我们在新的历史起点上开拓马克思主义中国化新境界提供了多方面启示。     

应该确立“战略效益”这个新概念

应该确立“战略效益”这个新概念李成勋效益是检验经济发展、社会进步和生态环境质量的基本标志。是在经济、社会发展中所追求的主要目标。但是，直到现在只有对企业效益的考核，没有对国民经济全局效益的考核；只有对当年效益的考核，而没有对长期发展效益的考核；特别是...     

黎平会议与“三敢”精神探析

敢闯新路、敢于突破、敢于胜利的三敢精神充分体现了马克思主义哲学的世界观和方法论,深刻揭示了理论与实践相结合的理论品质。     

木门会议与红四方面军停止“肃反”问题

传统观点认为,张国焘在红四方面军的错误肃反,从鄂豫皖苏区一直持续到川陕苏区,危害甚大;而近些年有一种观点,说在四方面军进入川陕之初,1933年6月在四川旺苍县木门镇召开的军事会议上,就决定停止在四方面军肃反,木门会议的这个决定意义很大。这样两种表述,差异很大,实际上提出了如何认识张国焘在川陕苏区肃反的问题。本文依据相关资料进行梳理,就如何认识木门会议关于肃反的决定,提出个人的研究见解。     

应该给“知识经济”比较科学的定位

为尽快实现我国的社会主义现代化尤其是产业的现代化,必须要将发展知识经济作为我国经济建设中的一项具有重大的战略任务来抓,必须要给知识经济一种辩证的认识和比较科学的定位。第一,从生产力和产业系统的构成因子来看,按照常规的看法,它是由生产主体系统（劳动者）...     

党的五大与“八七”会议比较研究

1927年,党的五大和八七会议先后在武汉召开。这两次会议召开时间相隔不长,虽然内容不同意义也不一样,但有很多相通和关联的地方:五大是基本正确认识土地革命的思想转变点,八七会议是从大革命失败到土地革命战争发起的实践转变点,它标志党的重大战略实现转变;八七会议又是共产国际对中共的政策转变点,中共从此开创苏维埃政权。五大在党的历史上首次提出土地革命政纲,首倡土地革命的口号;八七会议首次把土地革命和武装斗争确定为总方针,并与建立红色政权相结合,贯穿整个土地革命全过程。两次会议的议决案等,都是记录中国共产党人探索中国革命道路的重要文献。有了五大的铺垫,成就了八七会议在中国革命史上里程碑式的意义。     

回归知识:高等教育应该如何“培养人”

知识在高等教育当中占据着核心地位,是人之所以为“人”的基础.“高等教育应该传授知识还是培养人”这一提法将二者人为地对立起来,却忘记了传授知识是培养人的重要途径.要让知识在人的培养当中发挥作用,必须努力将公共知识转化为个人知识,而这依赖于大学教师教学水平的提升.     

加强民主集中制应该做到的四个“必须”

民主集中制是我们党的根本组织制度和领导制度,领导班子坚持和健全民主集中制,对于提高决策水平,搞好内部团结,增强凝聚力和战斗力,充分发挥整体功能,具有重大的作用,尤其是在社会主义市场经济迅速发展时期,加强和健全民主集中     

公务员自身建设应该念好“四字经”

江泽民总书记多次强调：要建设一支适应社会主义现代化建设需要的高素质干部队伍。目前,中央要求在县级以上领导干部中开展以“三讲”为主要内容的党性党风教育活动,目的就在于提高干部队伍的整体素质。作为国家公务员,加强自身建设应该念好勤、实、严、廉“四字经”。“勤”是自身建设的基础。要求公务员强化服务意识,确立全心全意为人民服务的宗旨,在工作中勤勤恳恳、任劳任怨、不计名利、无私奉献。“勤”还包含勤奋学习。江泽民总书记再三要求各级领导干部“学习学习再学习,实践实践再实践”,可谓到了“处处逢人劝读书”的地步;…