二程的“天理人欲”观探析

二程的天理与人欲问题是二程伦理道德思想的核心,理欲之争曾是历史上学者们争论不休的问题,在宋代争辩最激烈。二程的天理、人欲观不仅继承了前人的观点,同时又具有宋代这个时期鲜明的特征。     

朱熹之“天”和“天理”的内涵及其价值取向

天和天理是朱熹思想中的重要范畴。宇宙之天、主宰之天、天理之天是朱熹之天的三层含义,理、气与天命之性是朱熹天理观的主要内容,追寻大学之道是朱熹天理观的价值取向。朱熹的天理论秉承程颐,并在其基础上有进一步发展,使之更加严密、精致、深刻,是作为理学代表的朱熹思想体系的核心。     

打造“王学圣地”文化品牌 树立“秀美修文”开放形象

修文县位于贵州省中部,贵阳市北部,总面积1075.7平方公里,辖4镇6乡,217个行政村、12个社区,总人口31万。修文县区位优越,距贵阳市区38公里,距金阳行政中心20公里,距龙洞堡国际机场40分钟车程;交通便捷,川黔铁路、贵遵、贵毕高等级公路、210国道穿越县境;铝、煤、铁等矿藏储量大、品位高、易开采。因明代著名哲学家、教育家王阳明在此潜心悟道讲学,创立阳明文化,世人称修文为“王学圣地”。县境内有高原森林高尔夫度假中心、高原森林野生动物园。     

“互联网+”的兴起与法律的滞后性

互联网+是互联网与传统行业融合发展的新的经济形态,正在迅速兴起,也得到了中国政府的大力扶持。但是,在相关产业蓬勃发展的同时,也面临着大量的风险与法律问题。互联网产业更新换代的速度极快,已远远超过以往所有的经济形态,而在监管者这一面,尽管付出了大量的努力,但立法程序繁复、耗时冗长,使得法律的滞后性在互联网+的时代更加凸显。因此,必须根据经济社会发展的新特征新要求,加快完善立法机制、提高立法效率并进一步转变法治方式、提倡结合情理立法与执法。     

“青年美国”兴起的原因

“青年美国”作为19世纪40年代中期到50年代初期美国的一个特殊组织,意味着南北战争前美国领土和商业的扩张。其兴起主要有以下因素：美国殖民地时期的清教“宿命论”所表达的在尘世履行上帝赋予他们一种特殊使命、19世纪40年代美国经济的巨大改善使之从青年迈向成年、1848年欧洲革命追求民族独立和争取自由吸引了美国新一代政治家。     

现代“监管国家”的兴起与中国的选择

由于市场自身存在着无法克服的缺陷,规制行政的存在与发展就不可避免。当前,监管国家的兴起已经成为世界性的趋势,各国都在着力打造属于自己的监管模式。这为中国提供了多样的选择参照,但是,基于国情的差异,特别是政府管理模式正处于从计划经济向市场经济转型的调整过程中,中国的选择必然要求中国特色。     

“东亚共同体”与东亚集体身份兴起的情感动力

在21世纪初,东亚地区主义进程中兴起了建设"东亚共同体"的讨论热潮,这在很大程度上标志着东亚地区集体身份的萌芽。由于主流建构主义身份进化理论缺失动力机制,不能合理解释东亚地区集体身份的兴起以及其后的弱化现象。在将行为体的情感施动性带回建构主义研究议程的基础上,本文提出了集体身份建构的情感动力机制,并尝试对"东亚共同体"和在区域合作进程中兴起的东亚认同现象提供初步解释。     

王学的内在张力与王门后学的衍化

王阳明的心学作为一种独特的哲学系统,有其核心概念,后者主要体现于他一再主张阐发的两个观念,即良知与致良知。从内在的方面看,良知说与致良知说中都包含着某种理论的张力。就良知说而言,这种张力具体表现于个体性与普遍性之间:良知之中的心蕴含了对个体性的确认,其中的理则侧重于普遍性。在致良知说中,它则具体表现为先天本体和后天之致(致知工夫)之间的紧张:强调本体的先天性,同时也意味着肯定良知的既成性质,致知工夫侧重于本体要通过一个过程来达到,良知或本体的天赋性则表明良知一开始就先天具足,后天工夫并不能对它有所增益;致突出了过程性,良知的先天性则消解了过程。过程和非过程、先天的本体和后天的工夫之间这种张力,内在地存在于王阳明的致良知说之中。良知说和致良知说的以上两重性或内在张力,在逻辑上导致了王门后学的分化。     

李渭在王学传承中的地位与作用

李渭与王学有不解之缘,在王学传承发展中起到了重要作用,也受到了直接影响,最终形成了自己“以仁为体,以行为先”的心学体系,他的人人经过学习努力后“必为圣人”的人格观,追求“中和”的宇宙观,倡导“为仁”的政治观,着力“躬行”的治学观,在理学界影响深远。     

窘境与突围：选择性罪名的命运

我国刑法分则体系经司法解释之后涌现出大量的选择性罪名，此举虽属无奈，但毕竟给司法实践带来了诸多不便。为此，有必要剖析其生成的原因或被选择的理由，以及其在客观上存在着哪些价值与不足，并寻找解决问题的办法。在尽可能减少产生选择性罪名的情况下，对那些不得不使用的选择性罪名，也要进行论证和提出必要的防范措施，从而终结不加限制地使用该罪名的法律历史，让刑法理性的光芒伴随着选择性罪名走完它的过渡时期。     

社区矫正检察监督窘境与突破

社区矫正作为非监禁刑的主要执行方式,理应受到检察机关的监督,然而,司法实践中,检察机关的监督仅局限于事后监督,工作被动。检察机关只有将有限的人力资源用在监督重点上,建立联系机制,确立检察监督模式,严查职务犯罪,强化硬性监督手段,才能突破社区矫正的监督窘境。     

“新殖民主义论”缘何在西方兴起

长期以来,西方世界对中国的发展一直怀有偏见。从一百多年前的视中国为黄祸,到视新中国成立之初为红色威胁,改革开放后针对中国崛起又喊出:中国威胁论。近期,随着中国在非洲的发展合作,西方又打出新殖民主义论。这一系列态度的变化,都源于中国的发展进步,打破了西方对世界格局的垄断局面而发出的叫嚣。面对西方新的诋毁言论,更需要注重社会的全面发展,增强自身进步。塑造中国新形象,家大舆论宣传力度,掌握世界舞台上的话语权。     

代议制视阈中的“参与制民主”：兴起、现状与前景

当今时代，“参与制民主”已经由政治领域扩大到经济社会领域，而且扩散到全国、地方和企业三个层次。虽然“参与制民主”弥补了代议制民主的天然缺陷，体现了民主的精髓，但它的作用是有限的，不能过高估计它的价值；它也不可能作为一种独立的民主制度代替代议制民主，而只能作为代议制民主的补充形式。把“参与制民主”与代议制民主相结合形成一种半直接民主的新制度，可能是现代民主的未来发展趋势。     

基督教与中世纪大学的兴起

现代大学肇始于西欧中世纪大学,而中世纪基督教已经形成了独立而完整的理论体系,它在欧洲逐渐取代了古希腊罗马文化的地位,成为中世纪压倒一切的意识形态。正如恩格斯指出的中世纪只知道一种意识形态,即宗教和神学。毫无疑问,在西欧大学的产生过程中,对其影响最大的就是基督教,本文试图从基督教和中世纪大学的产生,对大学的保护和资助三方面来探讨基督教会在欧洲中世纪大学兴起的过程中所起的重要而积极的作用。成为大学兴起的有力保障。     

当前创业教育中的窘境与策略分析

创业教育是目前学校教育的重要组成部分,创业教育能够培养学生创业的能力和素质,增加学生创业的知识,提高创业的能力。开展创业教育是我国教育部门为适应国家经济发展,岗位需求而制定的政策,是构建创业型国家的基础。目前,在各个阶段的学校教育中,创业教育存在各种各样的问题,无论哪个方面都还比较滞后,要针对创业教育中的窘境探索策略,推动学校创业教育的全面发展。     

刍议文书鉴定面临的窘境

文书鉴定是我国物证类司法鉴定中一项重要的鉴定内容,随着时代的发展尤其是科学技术水平的不断提高,国家为了进一步规范文书鉴定行业的快速发展与稳定运行,全国人大常委会、司法部、公安部均曾颁布了一系列决定与规范,但这些规范的内容原则性较强,实施过程中缺乏具体的实施细则,加之文书鉴定人队伍的年龄梯度失衡等现状,致使文书鉴定实践过程中出现了诸多问题,现亟待关注并解决。     

“制度工作”理论：兴起发展、前沿研究与评价展望

二十世纪七八十年代起,组织研究与制度方法的有机结合使组织学新制度主义获得了开创性的发展,但在发展之初,以组织“同构”为代表的研究重点关注制度如何塑造组织行为,忽视了行动者对制度的作用和影响,因而在解释组织多样性及制度变革时表现乏力。2006年,以Lawrence和Suddaby为代表的学者整合组织学新制度主义领域散落的关于能动性的研究成果,创新性地提出了“制度工作”（Institutional Work）概念,关注组织或个体在创造、维持和破坏制度过程中采取的策略和行为,弥补了本领域微观基础研究的不足,为后来者开辟了新的研究方向。本文对过去十多年关于制度工作的文献进行了梳理和总结,系统介绍这一研究领域的发展脉络和理论前沿,通过详细分析近五年该领域最新研究成果,探讨未来哪些理论命题仍有待研究论证以及对我国制度建设研究的启示和借鉴。     

公民社会的兴起与党的建设

公民社会的兴起是当代中国的发展趋势。本文探讨了中国公民社会兴起的原因,分析了公民社会的兴起对执政党建设的影响,提出了公民社会条件下加强执政党建设的若干思考。