中国传统文化的和谐思想与当代中国和谐文化建构

本文简要探讨了中国传统文化中的和谐思想,阐述了儒、墨、道、法等主要思想学派对和谐思想的论述,从而提出建构当代中国和谐文化的途径。     

中国传统和谐思想概要

中国传统和谐思想极为丰富,主要包括民本执政理念、富民经济战略、公平分配定律、社会救助体系、民主决策模式、中庸治国方法、和平邦交策略等。这些思想都是中国古代社会治理实践的理论精华,对于加强社会主义和谐社会建设,仍具有积极意义。     

试论孔子“无讼”思想及其对当代中国司法和谐的启示

孔子的无讼思想是我国封建法律思想的重要内容。本文在分析孔子无讼思想的产生基础、主要内容及其影响的基础上,结合我国构建司法和谐的目标,探求孔子的无讼思想对我国司法和谐的几点启示。     

中国哲学的和谐辩证法思想在中学哲学教育中的价值

中国传统文化追求和谐统一的价值取向,与西方文化强调个体、差异的价值取向有所不同。中国哲学的和谐辩证法思想所代表的价值观,对于中学哲学教育的改革,对于学生极端个人主义的人生态度化解、中正和谐的人生品性培养等,都有重要价值。     

中国传统和谐法律文化的社会及思想基础

和谐是我国传统法律文化的重要特征,本文对其社会及思想基础进行一次初步的梳理,希望本文能有益于人们对其根源的认识。     

传统和谐文化在当代中国宪政文明建设中的角色定位

对于和谐文化,第一感觉就是如此宏观且饱含着时代色彩,而将其放置在宪政领域进行思考又产生了若干新的困惑。而本文要谈论的主题就是：我国传统文化中的和谐文化在当代中国宪政文明建设中究竟能够扮演什么样的角色？     

中国传统法之和谐价值考察

和谐是人与社会存在及发展过程中的一种状态。中国传统文化以"和谐"为最高追求。中国古代传统法律文化中蕴涵着忠孝、诚信、贵和求安、关注生命、化解争端等内容丰富的和谐精神。通过对以"天人合一"、"贵和"、"以德配天"为原点的和谐思想的产生与发展进行梳理,发现中国传统法的传承,均以和谐作为价值追求的首要目标。中国传统法律文化的精神,所追求的乃是实现人与人、人与自然之间的和谐。中国传统法中,和谐价值内涵是通过礼治、德治来体现的。中国传统法之和谐价值的基本体现就在于,既肯定冲突与不和的现实存在,又在不和中求和,在维护君主专制政权长治久安的前提下,整合一个个对立的矛盾关系,以天理、国法、人情的融合来定分止争,谨慎用刑,息讼止讼,分配社会资源,稳定社会秩序,值得我们关注和借鉴。     

从"和为贵"孔子的人际和谐思想

儒家文化向来推崇"和为贵"思想,主张"和而不同"、"求同存异",提倡在均衡中化解矛盾,求得和谐与发展。那么在孔子看来,"和为贵"何以维系?"和而不同"何以可能?人际间如何把握"和为贵"才能"和谐"呢?孔子的人际和谐思想又为当下的我们求得"共赢"的共同发展给出了怎样的启示?本文将对此做简要的论述和分析。     

中国传统法律文化中的和谐精神及现实意义

中国传统法律文化中的"德主刑辅"思想和追求"无讼"的价值目标蕴含着丰富的和谐精神。本文认为批判地继承其中的精髓,对于构建社会主义和谐社会具有重大的现实意义。     

和谐思想与中国传统法律的价值选择

和谐思想对中国传统法律的价值选择影响至巨,使其将一些看似对立的法律原则调合起来,形成和谐整体,如守法与任情、罪刑法定与非法定、告奸与容隐、平等与差序等,都被有机地纳入同一法律制度中,呈现出“天理、国法、人情”三位一体的法文化传统。     

高校思想政治教育中的和谐主旋律——以人为本

坚持"以人为本"的科学理念,是促进高校思想政治教育的丰富与发展,建立和谐的学习生活环境的根本保证。随着人的解放与发展,活动范围的扩大,社会关系的深入,获取的资源也越来越多,因而注入到思想中的内容越显活力和张力,思想政治教育也就更能收到实效。因此,在新的形势下,高校思想政治教育特别要重视人的发展,坚持"以人为本"这一和谐主旋律,不断促进人的全面发展,营造一种和谐、融洽、愉悦和充满活力的氛围。     

浅议老子和谐法治思想

老子的哲学法治思想内涵丰富,他创立了以"道"为本体范畴的和谐宇宙观。其中老子的和谐法治思想更是给了我们许多启示。当前,我国正在努力构建社会主义和谐社会,而老子和谐观中的很多智慧思想肯定会值得我们借鉴。本文就从老子的和谐思想谈起,简要论述了老子和谐思想的内涵及其现实意义。     

对传统“无讼”思想中和谐理性追求的探析

＂无讼＂作为中国传统法律文化最基本的价值取向,不仅是理论思想界崇尚的社会目标,也是人类共同追求的终极社会理想。这个伴随人类整个发展过程的理想目标的形成有着深刻的历史渊源,充分体现了中国文化中的和谐思想,具有一定的历史合理性。不仅如此,＂无讼＂中所蕴含的智慧和精神追求在现代社会中仍然具有重要意义和价值,即价值合理性。对＂无讼＂思想中的和谐理性追求这一问题的今昔探求,有助于我们重新认识本土的传统法律文化,有助于我们在关于法律本土化和法律移植这个问题上做出适合中国的选择。     

浅论毛泽东思想与社会主义和谐思想

毛泽东和谐社会思想的渊源主要有两个方面:中华民族传统文化的和谐思想和马克思,恩格斯的和谐社会观。毛泽东关于构建新中国和谐社会主义的经济思想涉及到他关于论十大关系,区域经济布局的和谐,经济管理体制的和谐和分配关系上的公平与和谐的思想。     

浅谈中国传统文化与当代思想政治教育

当代思想政治教育是根植于中国传统文化的土壤之上,并不是白纸作画,离不开本土化的国情和人情。因此,关于传统文化的话题,思想政治教育不论在教育资源的挖掘,还是在教育手段的应用和教育目标的实现上我们都不能回避。江泽民同志曾经指出,“我们的文化建设不能割断历史。对民族传统文化要取其精华、去其糟粕,并结合时代的特点加以发展,推陈出新,使它不断发扬光大。”     

由明清晋商兴衰看中国传统法律思想

中国古代的商人在历史发展的过程中拥有非常特殊的地位,商人的活动对于当时社会的政治经济和文化产生了一定的影响,而其活动方式和势力的消长又受到当时社会诸多方面的制约。因而,传统法律思想对中国商事关系及商业活动的调整,应当成为我们研究关注的对象之一。从这个意义上讲,通过对明清晋商活动兴衰的全面考察,可以揭示古代商人阶层与传统法律思想文化之间的互动关系,即古代法律是如何调整商事关系及商业活动,后者又是如何在实践中逐渐影响到传统法律思想文化的发展与演变的。     

传统无讼思想对当代中国法治的影响

无讼,是中国传统法律文化的价值取向,它蕴含了我国古代对和谐社会的一种价值追求,最终成为中华民族在法律文化上的最高追求,也最终成为历代统治者和儒生们所追求的最高目标。传统无讼思想作为我国传统法律文化及历代社会统治正统法律思想的一部分,对当代中国的法治建设产生了深远的影响。     

试论法家思想对于当代中国法制建设的若干启示

春秋战国时期,法家思想作为一种主要派系,他们提出了至今仍然影响深远的以法治国的主张和观念,这就足以见得他们对法制的高度重视,以及把法律视为一种有利于社会统治的强制性工具,这些体现法制建设的思想,一直被沿用至今,成为中央集权者稳定社会动荡的主要统治手段。当代中国法律的诞生就是受到法家思想的影响,法家思想对于一个国家的政治、文化、道德方面的约束还是很强的,对现代法制的影响也很深远。本文将会通过介绍一些法家思想,来论述法家思想对于当代中国法制建设的意义和影响。     

传统文化在思想政治教育中的当代价值

中国传统文化是中华民族在生息繁衍中形成的影响整个社会的、具有稳定的共同精神,心理状态,思维方式和价值取向等精神成果的总和,是中华民族生生不息、团结奋进的不竭动力.对当代思想政治教育有重要的价值.     

“天人和谐”价值观与人类中心主义价值观的冲突

环境问题是当代面临的现实、紧迫的中心问题,我们迫切需要建构一种倡导人与自然和谐发展的"天人和谐"价值观。但是,要树立这种新型价值观,我们就要面对传统的人类中心主义价值观所带来的激烈价值冲突。人类中心主义价值观阻碍着天人和谐价值观的建构及实践,必须加以重视并合理解决。