思想政治教育本质的思考

张苗苗在《理论与改革》2014年第4期撰文认为,思想政治教育的本质是什么,这是思想政治教育理论研究中难以回避的问题,也是学界争议较大的问题。在梳理前人成果的基础上,立足于理论分歧,进一步追问思想政治教育的本质,可发现理论焦点与难点,为后续的研究寻找突破口。     

多元智能理论视野下的教育本质诠释

教育本质一直是教育基本理论研究的核心问题,本文首先回顾了改革开放以来我国关于教育本质讨论的各种观点,分析了以往研究的不足,继而以美国学者加德纳多元智力理论为基础,提出了教育本质的新诠释。     

科学认识思想政治教育的本质

30多年来,学界对思想政治教育本质问题的探讨持续不断,学者们提出了诸多有见地的观点,如属性说、内容说、活动说、灌输说,等等。这些成果无疑促进了思想政治教育理论研究的深化,并在一定程度上推进了思想政治教育学科的发展。但不可否认的是,这些研究还存在着一些不足。当前,思想政治教育学一方面面临着学科地位、学科建设皆需要进一步加强的形势,另一方面又面临着来自西方意识形态和我国现实社会中弱化甚至否定思想政治教育倾向的挑战。为此,我们有必要正确认识思想政治教育的本质。     

教育本质研究的论争及其反思

通过总结已有教育本质研究,可以得出教育研究者已在一定程度上陷入了论争的重围中。虽然论争有助于研究的深入,但是其存在的问题制约了我们揭示教育本质。正因为如此,我们应从多个角度探索教育的本质。     

素质教育与教育本质的回归

一、教育的现实困境与素质教育的提出 任何一个国家、任何时代都对教育给予了高度重视。不同的国家以及同一国家在不同的时代有着不同的教育理念、教育方法和教育目标。在我国,改革开放前甚至是在前几年,因受计划经济和传统管理模式的影响,我们的教育模式、方法与目标也都不免带有计划体制的特色。主要体现在以下几个方面:     

教育的本质是面对生命

我本人是学经济学的,在学校教的也是经济学,但我实际上一直在关注教育.大概从两年前开始,我关注贵州省威宁县一个叫石门坎的地方,是云南和贵州交界的一个非常偏僻的山区.那个地方有一个100年前的马小平,那个人是1904年到石门坎去的英国传教士,叫伯格理.在整个基督教对华传教史上,这位伯格理牧师是一个非常重要的人物.他到了石门坎以后,通过办教育,通过传播基督教的文明,使整个乌蒙山区的大花苗族,整个族群皈依了基督教,从而使这个地区发生了翻天覆地的变化.这是一个非常感动人的故事,这个故事给我们一个启迪,就是:知识、文化、信仰、精神是可以改变人类,改交社区的.石门坎是一个非常典型的例子.     

略论心理学视野中的爱国主义教育本质

反思爱国主义教育存在的问题,最根本的一条原因在于我们对爱国主义教育本质理解不清。而爱国主义教育的本质是一个可以多角度论证的问题。本文试图在心理学的视野中对爱国主义教育的质的规定性来进行一些初步的探讨和界定。     

关于全球视阈中爱国主义教育本质的思考

爱国主义和爱国主义教育都是一个历史的范畴,在不同的历史时期和社会的发展阶段,都会有不同的时代主题和内涵。在全球视阈中思考爱国主义教育的本质,有丰富的理论实践依据和现实必要性。     

简论思想管理的涵义、特征和本质

关于思想政治教育的本质,目前学界颇有争议。本文阐述了思想管理的涵义和特征,特别是首次对思想管理的本质进行了探讨。笔者认为思想管理的本质是对思想外化的软控;思想教育的本质是训导,即对思想内化的定向性影响;软控性和训导性是思想政治教育的本质属性,并指出思想政治教育的本质就是思想管理,思想政治教育本质的核心是思想管理的软控性。     

思想政治教育的起源与发展兼谈思想政治教育的本质

思想政治教育的本质对于思想政治教育的起源和发展具有较为重要的作用.通常认为,思想政治教育起源于原始社会,并且贯穿于人类社会的各个发展阶段.因为,在阶级社会中,政治性被认为是思想政治教育的最为显著的特征.思想政治教育的本质属性被认为是意识形态的特性.本文试图通过研究相关的思想政治教育起源和发展路径,借助马克思主义的本质观,进一步分析探讨新时期思想政治教育理性和本质,探求其本质的渊源.     

从思想政治教育的本质看高校思想政治教育的复杂性

我国正处在一个伟大的变革时期,新的形势为高校思想政治教育提供了难得的发展机遇,同时也提出了严峻的挑战。从对思想政治教育的本质分析可见高校思想政治教育的复杂性和艰巨性,以便我们把握历史机遇,迎接挑战,大力加强和改进思想政治教育,增强思想政治教育的针对性、实效性,培养德智体美全面发展的社会主义合格建设者和接班人。     

复归存在倡导理解--论教育本质研究的实体化现象

如今关于教育本质研究已重新陷入沉寂,其中一个重要原因就在于教育本质研究的“实体化”研究路径,这种实体化的研究路径受制于传统的哲学和思维方式,以概念和定义取代教育存在,直接导致教育本质的刻板化、抽象化,使教育丧失了其应有的意义和价值。因此,揭批教育本质研究中的“实体化”研究路径,转变思维方式,复归教育存在,倡导理解,成为当前教育本质研究的重要任务。     

“钱学森之问”与教育本质问题的探讨

钱学森之问的实质是教育本质问题。我国对教育本质问题的千年求索,不断深化了人们对教育内涵及其功能的认识,使教育走向更加理性和人性。转型期社会结构和价值观念发生深刻变化,中国教育正在面对全新的情况。本文试图从人的自身发展的终极价值、教育与市场的关系、教育对促进社会发展的作用等方面定位教育,探讨教育的本质和功能。     

论恐怖活动犯罪的概念及其本质

恐怖主义犯罪是当前国际社会面临的一大公害。现代意义的恐怖主义犯罪经历了由老式恐怖主义犯罪向新型恐怖主义犯罪的转化过程,新型恐怖主义犯罪在性质和方式上都发生了重大变化,它是在世界多极化和经济全球化的背景下产生的一种异常复杂的社会现象。恐怖活动犯罪由恐怖主义犯罪转换而来,有其特定的含义和范围,恐怖活动犯罪属于集合性概念。     

知识本质新解及对知识教育的启示

知识是主体用经验中逐步形成的知识形式去反映客观对象的产物,它具有客观性、主体性、过程性和意义性等特征,知识教育则必须根据知识的这些特点引导学生掌握客观的基础知识、建构知识形式;体验知识学习中的快乐、建构知识学习的意义;启发学生思维、激发学习情感,培养科学的创新精神。     

马克思人的本质理论对思想政治教育的启示

思想政治教育从根本上说是做"人"的工作,因而思想政治教育的研究和开展必须以认清人的本质为前提。马克思人的本质理论因其对人的考察的科学性和革命性对于思想政治教育工作的开展具有重要的启示意义:创造良好社会环境,立足现实、解决现实问题,坚持教育的纵向整体性。     

美国思想政治教育的本质透视

美国思想政治教育的根本目的是对公民进行意识形态的灌输和疏导,培养符合现存社会制度和社会规范的人。美国一贯鼓吹其主流政治文化,同时排斥、抨击与其格格不入的思想。社会契约、天赋人权、自由、平等为核心的资产阶级民主主义思想,资本主义制度的优越性,独立自主的民族意识和顽强不屈的斗争精神,都是美国的思想家和政治领袖大力倡导的主流意识形态。美国在其历史发展过程中,政治教育常抓不懈。由于美国没有历史包袱,从争取独立起就为资产阶级共和国奋斗,所以其爱国主义与爱资本主义天然地统一在一起。美国是一个迅速发展、崇尚变化的国家…     

教育是何种善——对教育善的本质的思考

"教育是何种善"乃是一个基础性的教育哲学命题,探讨该问题能为教育研究提供价值依据。善是教育存在的依据,但教育善具有特殊性,其特殊性表现在教育是通过知识的传播对个体发展和社会发展的促进上,而且它同时具有实用价值和本体价值。教育实用价值乃在于它能够为人们获得社会地位提供支持;而它的本体价值却在于对人的整体发展的促进特别是理智发展的促进上,这种善乃是一种智慧的善。     

论审计的一般本质与特殊本质

本文论述了审计的一般本质和特殊本质,认为审计的一般本质就是审查、评价并报告被审单位经济活动状况的一种经济活动,这是审计区别于其他客观存在的根本属性;审计的特殊本质则由审计的特殊内涵所决定,反映不同类型审计的差异。     

解放思想 回归人文与科技并举的教育本质

纵观人类发展历程，教育成为决定国家民旗乃至全人类未来命运的关键因素。一个没有思想和忽视教育的民族不可能有强大的生命力和远大的前途？作为担当传承人类文明、推动社会发展历史重任的教育行业，只有把握了时代发展的方向才能培养出适应时代发展的受教育者。教育的小质往于人文精冲的传承和科学思想的培养。