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距秦皇岛昌黎县城北8公里的五峰山,因自然景色迷人,诗文胜迹颇多,为历代文人所景仰.伟大的共产主义革命先驱、中国共产党主要创始人之一李大钊,从1908年至1924年曾多次登临五峰山韩文公祠,或客居,或游览,或消暑,或避难。1919年7月,李大钊来韩文公祠数日, 相似文献
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妖姬奸相诚可恨,自古乱阶实君王。(注)放眼神州万千事,端正党风第一桩。 注关于“乱阶”,楚庄同志所作《“惩尤物”异议》一文的开头说:陈鸿《长恨歌传》提出《长恨歌》的主旨是“惩尤物,窒乱阶”,而从唐玄宗天宝年间安史之乱开始的藩镇之祸的“乱阶”是“尤物”,即贵任在杨贵妃……《“惩尤物”异议》一文读后@赵登庆 ~~ 相似文献
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袁先欣 《湖南行政学院学报》2013,(4):105-112
1917年发生的文学革命,对中国现代文学的走向有着至关重要甚至决定性的作用。梳理"文言""白话"与"雅""俗"这两对概念,在新文学发生过程中的作用和重新审视新文学发生的历史,我们发现,作为白话文最早倡导者的胡适,从工具论的角度出发,以"文""白"之争拉开了新文学发生的序幕。新文学运动中的另一位主要人物陈独秀则从"白话"之"俗"性气质中,发现了将传统意义上的"俗"转化为现代性诉求的可能。通过将"文""白"之争转为"雅""俗"之变,新文学在获得作为工具的白话之后,又增添了以现代性追求为中心的新精神内涵,从此正式登上历史舞台。 相似文献
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最近收到一本天津新创刊的刊物《文学自由谈》,看来好象是一本比较活泼的文学评论刊物。躺下来随便翻翻,第一篇是蒋子龙的《自由的生命是真诚》。这篇文章的第一段引起了我极大的兴趣。我这篇“文章”主要就是为了介绍他的下面这段话,我自己是并没有什么新见解的: 相似文献
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按:摄影大师郎静山,祖籍浙江兰溪,1892年出生于江苏淮阴,是中国第一代摄影艺术家。20世纪20年代在上海创办中华摄影学社(简称“华社”),1949年以后定居台湾。他的“集锦摄影”显示出浓郁的中国传统风范,被西方人誉为“郎氏风格”。2005年将是郎静山先生逝世十周年纪念。中国摄影出版社特重新编排出版了《摄影大师郎静山》一书。 相似文献
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江泽民同志在庆祝北京师范大学建校一百周年的重要讲话中,引用了“教学相长”这一名言;李岚清同志谈发展高等教育时提到“要很好利用西南联大这个宝贵的历史资源”。这使我想起一段往事。 1983年在北京的一次会议上,我有幸见到西南联合大学师范学院的创建人黄钰生先生。抗日战争胜利,西南联大结束,北京、清华、南开三校为纪念抗战期间寄迹西南之历史,为酬答云南人士之厚爱,决定将联大师范学院留在云南,改名为昆明师范学院。昆明师院初期一切规章制度、教学计划和教材等,全部继承 相似文献
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期待已久的奥运会即将到来,在盘点奥运蛋糕的时候,更应首推人文和绿色。人文、绿色的社会理念,透过人文奥运、绿色奥运实践的放大,在社会上产生的影响是长远的,其将发挥强化政府以人为本执政理念、提升中国对外形象、增强大众公民意识等弥足珍贵的积极效应。 相似文献
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最近听人民文学出版社总编辑陈早春说,人民文学出版社创办40年来,共出版中外古今的各种优秀文学著作7500多种,总印行5亿多册。这消息使我吃了一惊。记得年轻的时候,做过不少充满美妙幻想的梦,其一就有想把人民文学出版社出版的各种文学名著全部买下来,待到老的时候,再一本一本地去品味,去欣赏。如今回想起来,还觉得那梦做得煞是可笑,荒唐,然而我又以为它是个“伟大”的梦,因为我梦中所面对的,是人民文学出版社奉给世人的一笔珍贵的文学遗产,永远不可能继承完了的遗产…… 相似文献
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随着新课程改革的推进,关于语文阅读教学"教什么"和"怎样教"的问题越来越突出。以上述问题作为研究重点,对当前语文阅读教学中存在的误区进行分析,针对误区,以《紫藤萝瀑布》为例进行文本解读,试图具体揭示教师与学生如何能够真正走进文本,从而明确语文阅读教学应该"教什么"。 相似文献
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随着2011年10月中国共产党的十七届六中全会召开,文化这一命题被摆上了重要位置.集中探讨文化问题,这是十七大以来,中共中央首次将文化作为中央全会的议题,也是继十四届六中全会讨论思想道德和文化建设问题之后,中共决策层再一次集中探讨文化课题.对道光廿五集团而言,迎来了千载难逢的发展良机. 相似文献
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马礼逊于1819年首次将《圣经》全部译成了中文,对后世的圣经汉译产生了重大影响。对马氏《圣经》汉译本中文表达的评价不一,有学者给予较高评价,亦有人给予广泛质疑。 相似文献