《古镜今鉴——〈群书治要〉故事选》摘录

昭公后醒【原文】昔宋昭公出亡至乎境，喟然叹日：“呜呼，吾知所以亡失矣。被服而立，侍御者数百人，无不曰吾君圣者，内外不闻吾过，吾是以至此，吾困宜矣。”于是革心易行，昼学道而昔讲之，二年而美闻。宋人迎而复之，卒为贤君，谥为昭公。既亡矣，而乃寤所以存亡，此后醒者也。（群书治要·贾子）【译文】     

学会自己走路

一日,儿子与其一位同学在吾跟前谈论工作之事,设想甚多,胆气颇壮,牢骚不少。吾曰:“青年人,不要好高骛远,还是实际些好。”儿子对曰:“老爸,我们的事,您还是少管为好。”吾颇不快:“哪有父亲不管儿子之理!”不想儿子迸出几句话来:“老爸,您是读书人,尚不知古今成大事者,多从小丧父!”接着,从孔夫子到今人,列举了一长串姓名。吾闻言七窍生烟,厉声道:“有父而成大事者众,汝为何不谈?”一番争执,吾胸中之气半日未消,夜里迟迟未眠。“有父母荫佑,乃一大福份!父亲难道成了子女成才的绊脚石?子女为何不解父母的一番苦心?”吾越想越气!夜深了,心才…     

闻振东寻父闻声化

闻振东寻父闻声化闻声化（辈名闻立干，又名闻佩玺、信吾、寄琴、剑琴），原湖北黄冈人，现年９３岁。１９２３年到新加坡、爪哇等地考察教育，１９２５年回国与王师兰（伯香）结婚（王已于１９９２年去世）。１９２７年１０月父突然离家杳无音讯。我是在父出走后于１９２...     

“一国两制”切实可行 “和平统一”人心所愿──国际关系专家、郑州大学教授陈汉生谈祖国统一

谁也不会忘记，1997年7月1日香港回归那举国欢腾的场面！在那万人瞩目的历史时创，有多少炎黄子孙为之激动万分，有多少中华儿女为之兴奋难眠！世界各地中华民族的子孙准不力之扬眉吐气！1999年间月20日，中华民族的历史年卷卜又要书下同样重要的一笔──一被葡萄牙排占的澳I”     

一份难得的皇帝遗嘱

外历史上皇帝留下的遗嘱，五花八门，无奇不有。有的是指定继承人，有的是嘱托大事，有的是分配财产，也有的是忏悔一生……其中的上乘之作，实在是屈指可数，三国时期蜀汉皇帝刘备的遗嘱，可算得上是一篇脍炙人口的佳作，现录如下：“朕初得疾，但下痢耳；后转生杂病，殆不自济。朕闻‘人年五十’不夭寿；今朕年六十有余，死复何怀？但与卿兄弟为念耳。勉之！勉之！勿以恶小而为之，勿以善小而不为。惟贤为德，可以服人；卿父德薄，不足效也。卿与丞相从事，事之如父，勿怠！勿忘！卿兄弟要求闻达。至嘱，至嘱！”这篇遗嘱仅百字左右，言简…     

曹操用人十策

曹操的成功,在很大程度上得益于善于用人,使天下豪杰云集帐下。 一、主动求贤 曹操曾三次下令求贤。建安十五年（２１０年）,曹操下令：“今天下尚未定,此特求贤之急时也。………若必廉士而后可用,则齐桓其何以霸世！ 今天下得无有被褐怀玉而钓于渭滨者乎？（传说姜子牙知道周文王求才,钓于渭水之滨以待）又得无盗嫂受金而未遇无知者乎？（传说刘邦的谋臣陈平与其嫂有染）……唯才是举,吾得而用之。”曹操主张主动求贤而不是“守株待兔”。此后,曹操又两次颁布求贤令,表现出对人才的渴求之情。 二、舍仇奔怨 曹操到南阳征讨张绣,…     

古人崇尚清廉为官

古人是崇尚清廉为官的。历代忧国忧民者，不论“居庙堂之高”或“处江湖之远”．都希望有清官廉吏治国理政，使得四海清晏．国泰民安。西安碑林中有一座官箴碑，官箴云：“吏不畏吾严．而畏吾廉；民不服吾能，而服吾公。公则民不敢慢，廉则吏不敢欺。公生明，廉生威。”碑文是明永乐年间理学大家曹瑞和天顺年间清官年富所作：碑是清道光四年时任陕西延绥道台颜伯焘倡议刻制的。     

写稿五乐

大千世弄，五彩缤纷，芸芸众生，爱好各异。前人爱仕途之辉煌，有人爱金钱之迷人，有人羡登山临水之洒脱，有人恋草地轻舟之宁静，吾独爱”秃笔一支，清茶一杯”之写稿。写稿之乐有五：一日采访之乐。采访时，或一人“天马行空”，或三两人结伴而行。采访中，与对方平坐平起，坦诚交谈。访“公仆”无高攀之嫌，问村野无凌人傲气。见先进，近来者赤；睹丑恶，引以为戒。二日写稿之乐。每当夜阑更深之时，正襟危坐之案前，灯明心静，展纸挥笔。顿时，一推散珠经吾穿线成项链，一块布料由吾妙哉成衣裙，岂非创造之乐哉？虽是那笔尖啃纸“沙沙”…     

警察爸爸的育儿日记：一天一点爱

【上学】吾儿!明天你就要踏上人生第一步了,切记小便低调,吃饭高调。切不可随意把＂屁人＂这一为父的昵称赠给他人。你即将接触女生了,兴奋吧？为父比你还兴奋!不过分寸要把握好。为父并不期望你成龙,只希望你健康快乐成长,将来像我这样给孙子写微博。安!（2012年9月2日22：39）警察常常给人严肃、冷峻的形象,说得好听是铁血硬汉,说得难听是不解风情。     

《古镜今鉴——〈群书治要〉故事选》摘录

第五伦尽节【原文】第五伦，字伯鱼，京兆人也。举孝廉。帝问以政事，大悦，与语至夕，拜会稽太守。会稽俗多淫祀，好卜筮，人常以牛祭神，百姓财产，以之困匮。其有自食牛肉，而不以荐祠者，发病且死，先为牛鸣，前后郡将莫敢禁。伦到官，移书属县，晓告百姓。其巫祝有依托鬼神，诈怖愚民，皆案验之；有妄屠牛者，吏辄行罚。民初恐惧，或祝诅妄言，伦案之愈急，后遂断绝，百姓以安。伦奉公尽节，言事无所依违。或问伦日：“公有私乎？”对日：“昔人有与吾千里马者，吾虽不受，每三公有所选举，心不能忘，而亦终不用也。吾兄子常病，一夜十往，退而安寝；吾子有疾，虽不省视，而竟夕不眠。若是者，岂谓无私乎？”（群书治要·后汉书）     

一封台湾来信引发的故事

1998年 7月 18日，福建东山县康美村村民林平收到一封台湾来信。林平心生疑惑：自己年过半百，从未有台湾亲戚朋友，何来台湾来信？再看一下信封、地址和收信人准确无误，白纸黑字，岂能有假？！拆开信封一看，林平更是一头雾水，寄信人林鑫，信中称呼林平为儿子，并极尽为父之情。林平为此一夜辗转难眠。第二天一早，他便拿着这封台湾来信到东山县台办要求协查。县台办联络科陈科长在问明缘由后，翻遍了所有东山籍台胞档案和底册，就是查无林鑫此人。毕竟陈科长从事对台工作 10多年，凭他直觉，这并非一封普通的台湾来信，信中必有一段隐情…     

水荒威胁着中国城市

水荒威胁着中国城市邓罗定孙先生匆匆忙忙回到家中，想动手做顿好午饭，因为今天有客人。然而，水龙头没水，储存的水又用光了，甚至热水瓶也滴水不剩。巧妇难做无“水”之炊！没有办法，孙先生下楼向商店奔去。晚了，他想买的矿泉水，早被捷足先登者抢购一空。他只好提几...     

好话一百句

1．“恶”，恐人知，便是大恶。“善”，欲人知，不是真善。2．扶危周急固为美事。能不自夸，则其德厚矣！3．遇顺境，处之淡然，遇逆境，处之泰然。4．是非天天有，不听自然无。     

姜太公的治国之道

据司马迁的《史记·齐太公世家》记载，周文王准备出猎，令卜人卜出猎之收获。卜人卜后说，这次出猎，“所获非龙非螭，非虎非罴。所获霸王之辅”。于是周文王猎，遇姜太公于渭水之阳，经过一番长谈之后，文王大喜过望，说道：“自吾先君太公日，当有圣人适周，周以兴。子真是邪?吾太公望子久矣!”于是称姜子牙为“太公望”，让他坐在自己的车上，一同回到西岐，并将姜子牙立为国师。     

哀悼邓小平同志

哀悼邓小平同志水调歌头（二首）□钟树梁倾堕江河泪，悲悼小平公。荧屏笑貌常见，今日是遗容！二十一年前事，也正晨曦初现，哀乐划长空。总理含忧殁，承烈有青松。吾党志，吾民愿，已雕龙。腾飞更看万马，所向气如虹。缅想丰功伟绩，景仰宏仁大德，日月照苍穹。白高白高...     

面具

一春天的一个中午，我在单位吃了中饭回家，电梯工告诉我有人正在等我，等了得有两三个小时了吧，一会儿还来。进了门，迷迷糊糊刚睡着，门就被敲得山响。我大喝一声：“谁啊！”外边静了静，又开始敲。“谁！”我急了。又静了一下，终于传来问话：“是章老师吗？”我从床上爬下来开门。门外站着一位中年男人，他的装束一望而知是位农人。可我并不认识他。“你找哪个章老师？”农人盯着我，脸上的表情一下就焦虑起来，“我找的就是你啊章老师，我是石家村石信吾的儿子石观松啊，是我父亲叫我来找你的！”哦———我反应过来，马上请石信吾的…     

师说

古之学者必有师。师者, 所以传道、授业、解惑 也。人非生而知之者,孰能无惑?惑而不从师,其为惑也,终不解矣。生平吾前,其间道也固先平吾,吾从而师之;生平吾后,其间道也亦先乎吾,吾从而师之。吾师道也,夫庸知其年之先后生于吾乎?是故无贵无贱,无长无少,道之所存,师之所存也。     

《古镜今鉴——〈群书治要〉故事选》摘录

献子贵言【原文】范献子游于河，大夫皆存，君日：“孰知栾氏之子？”大夫莫答。舟人清涓合楫而答日：“君奚问栾氏之子为？”君日：“自吾亡栾氏也，其老者未死，而少者壮矣。吾是以问之。”清涓日：“君善修晋国之政，内得大夫，而外不失百姓，虽栾氏之子，其若君何？君若不修晋国之政，内不得大夫，而外失百姓，则舟中之人，皆栾氏之子也。”君日：“善哉言。”明日朝，令赐舟人清涓田万亩，清涓辞。君日：“以此田也，易彼言也。子尚丧，寡人犹得也。”古之贵言也若此。（群书治要·尸子）     

《论语》治学论(之五)

(上接本文第一部分《原文及注、译、按》之79，载本刊2005年第5期)80.达巷党人日:“大哉孔子!博学而无所成名。”子闻之，谓门弟子曰:“吾何执?执御乎?执射乎?吾执御矣。”注“达巷党”:“巷党”即里巷，(《译注》第93页)“达”是里巷的名称。“执”，从事(于)。译达巷党有人说     

《古镜今鉴——〈群书治要〉故事选》摘录

胡威，字伯武，淮南人也。父质，字文德，清廉洁白。质之为荆州刺史也，威自京都定省。家贫，每至客合，自放驴取樵。既至见父，停厩中十余日，告归。临辞，赐绢一匹，为道中资。威跪曰：“大人清高，不审于何得此绢。”质日：“是吾奉禄之余，故以为汝粮耳。”威受之辞归。荆州帐下都督，