儒学的现代意义

一、儒学现代意义的两个重要原因"儒学的现代意义"这个题目,我曾讲过多次,上世纪80年代讲过,90年代也讲过,现在到21世纪还讲。不仅我讲,而且越来越多的学者都在讲,为什么?我想,有两个重要的原因:     

一位作家生活中的几件小事——记第五届茅盾文学奖获得者王旭烽

早在去年初,民进浙江省委会就让我写民进会员、著名作家王旭烽的人物通讯。我当时感到很为难,这倒并非是我没有写过作家的专访文章,而恰恰是我们彼此间作为朋友实在太熟悉了。我们相识已近20年,对她的成长道路,她的刻苦写作、博览全书以及通过努力,成为作家中的佼佼者、一位有着较高水平的学者型作家的过程,我和朋友们都看在眼里,也曾多次受到感动,然而我深知她的做人原则,许多人来采访她,其实,她都是为了让他们完成任务而接受采访的,她的内心深处对此是颇不情愿的。她在许多年前就曾与我说过这么一段话:一个人的成功不应是靠包装出来的,尤其作为一名     

温暖的记忆

秋末,我回了趟母校。作家宗璞正在写一部反映知识分子命运的长篇小说。我想同她聊聊。北大燕南园一带本来是熟悉的。由于翻修路面,我竟走错了路。不知怎的走到了王力先生家门口。 我崇敬的教授,王力先生自然是重要的一位。他是语言学大师,声誉不说,光他那一副敦厚的学者风度就使我敬重。我曾认认真真兴致极浓地听他讲过汉语诗律学。事隔二三十年,回想起来总觉得能听上他讲这门课是一种难得的幸福。 在学校生活了八、九年,由于我学习的专业是文学,是文学批评,同王先生的单独接触几乎没有。我和他有机会交谈上几句,还是前些年的事,是沾了叶圣陶老先生的光。81年4月23日那天,叶老和长子叶至     

读书是件安静的事

正读书是一件很安静的事情。要是论教养,你真的是读书人,你不要讲出来。读书也好,画画也好,不能弄成一种身份。这是我到国外才学会的。国外很"牛"的人都害羞得要命,躲着不讲自己挺在行的那些事。出国之前还没有人说我是读书人,是知识分子,回来后听到不少人说我是做学问的,是艺术家等。我很害臊,这怎么好意思说出来?陈寅恪先生周游列国,通晓二十多种语言,可是他在清华填     

庐山会议后的张闻天

在1959年的庐山会议上，彭德怀给毛泽东写了一封信，使得风声日紧。此间张闻天曾就自己的发言提纲征求过田家英、胡乔木等人的意见，因此他们7月20日曾分别打电话给张闻天，婉转地透露“上面”有不同看法，劝他“有些问题就别讲了”，张闻天的秘书也劝他还是不讲为好。但张闻天声称不能退缩，仍然坚持要讲，并在7月21日的华东组讲了3个多小时。     

第一位阿拉伯获得者

开罗专电 10月13日,77岁的埃及著名作家纳吉布·马夫兹(曾译为纳吉布·马哈福兹)获得了1988年诺贝尔文学奖。这是自瑞典皇家学院颁发诺贝尔奖87年以来,第一位阿拉伯作家获此殊荣。 马夫兹在50年的创作生活中写过50部小说和100多篇故事和剧本。打开他的小说,读上几行字,就会嗅到老开罗的生活气息,仿佛听到了吱吱咯咯的开     

漂流瓶里的世相

茫茫大海中的一个孤岛上,有一个轮船失事后生还的人。他在岛上捡到一个玻璃瓶子,大喜过望,写下求救信:"谁来救我?我在荒岛。"不知过了多久,一个玻璃瓶漂了回来。他打开一看,原来是一张英国人写的新纸条:"请注明孤岛坐标,或临近建筑标志,以便进行营救。我们会在会议上讨论这个问题。"他很失望,只好又写了一张纸条,     

解围

1979年以前,我同海外是绝缘的。那以后,又接触频繁了。每次出国必得讲演。讲毕,照例得准许人家提问题。有的好答。也有故意刁难的。 一次在芝加哥,讲完之后,听众中一位估计对我国颇有些了解的先生举手提了个问题:中国     

康生在中央社会部的秘辛

我曾长期在中央社会部工作。康生领导过上海特科，在延安是中央社会部部长，他和这个部门的历史渊源是很深的。我头一次见康生是1940年在抗大听他的报告，讲托派如何从一个政治派别变成帝国主义的间谍。     

向非才子提个建议

台湾作家柏杨先生回到老家河南辉县,有些乡亲向这位写了200万字杂文以及小说、史书的作家求艺。他讲了一件趣事:在台北,有人问他太太张香华女士:“柏杨写的文章流畅得不得了,是不是一气呵成     

张闻天的最后岁月

共产党员不言后悔 1959年的庐山会议上，彭德怀给毛泽东写了一封信，使得风声日紧。此间张闻天曾就自己的发言提纲征求过田家英、胡乔木等人的意见，因此他们7月20日曾分别打电话给张闻天，婉转地透露“上面”有不同看法，劝他“有些问题就别讲了”。     

柬埔寨:五年抗战形势巨变

在柬埔寨人民抗越卫国战争五周年的时候,民柬联合政府三派的领导成员及泰国国家安全委员会秘书长巴颂·顺西里分别向记者评论了柬埔寨五年来的战局。伟大作家高尔基说过,一个人的感情容易倾向于过去,理智倾向于未来。作为一名曾进出柬埔寨战场十八次的中国记者,当柬埔寨朋友回忆过去时,我的感情的波涛与他们共起伏;当瞻望未来时,希望的曙光同时照亮我们的心扉。     

学着抢饭吃

33岁,虽然过了而立之年,我仍然是个小年青的,办企业更是个小字辈。近年,不少人都问我办企业的经验,其实,我是真的没有可宣扬的经验可讲。现在都在喊转换企业经营机制。企业经营机制是必须转换,不转换企业活不起来。可话又说回来,政府把所有该放的权力都放给企     

当下属有了不满之后……

动之以情,晓之以理,是增强思想工作效果,提高干部战士思想觉悟的有效途径。情能否感人,理能否服人,关键在于领导者是否动了真情,讲了实理。只要入情入理,就可动人心弦,激人奋起。对这一点,我深信不疑。我曾在连队任过指导员。当时,我连负责完成生产任务。一天,我带领二排、三排收割水稻,看到两个排的人数基本相等,分配任务时,我分别指定两块面积大致相等的稻田让各排去完成。并向二排     

“人文”的含义

什么是"人文"?作家梁晓声用了6堂课的时间讲这两个字的含义。不少学生觉得惊讶,"‘人文',我懂啊。""就一句话,以人为本。"梁晓声发出一声感叹:     

架起心灵间的桥梁——访中国残疾人福利基金会理事长邓朴方

一 他坐在沙发上,认真翻阅了我写的提纲,镜片后的双眼现出沉思的神情。随后,他放下提纲,靠双手的帮助,把右腿架在左腿上,再从烟盒中抽出一支烟,用连在烟盒上的打火机点燃,深深吸了一口。他嘴角漾出一丝笑意,直视着我,幽默地说:“在理论上,我是个大老粗。有些问题,应该由理论家来谈。我过去谈到的一些问题之所以引起了一些人的兴趣,恐怕主要是因为讲了点实在的东西,讲了点真实的感受。我谈的东西,能起到抛砖引玉的作用,就心满意足了。”     

一个海外游子的真情实感——我和母亲最后的“心电感应”

<正>我曾去过丹麦两次,1991年一次,呆了15个月;而1994年春节前第二次去丹麦读博士期间发生的事情却让我终生难忘——"我这是怎么了,一下午什么都干不下去,心里空荡荡的,有点神不守舍。"虽然已是晚上8点多了,但我还坐在丹麦奥尔胡斯大学生物研究所的办公室里愣愣猜想着,家里出什么事了?上周不是刚打过电话,弟弟说父母身体健康吗?我开始胡思乱想。还有3天就是中国的大年三十了,导师说了,可以用他办公室的电话往国内联系。想到这儿,我拍了一下脑袋,努力使自已回到今天下午写的第一页英文文献上。是啊,明天还要与导师讨论这篇文章,我必须专心写完……想着,我把眼睛     

打狗不能装样子

朋友从外地回来，说：“我给你们讲个故事吧。上个月，我去胶东，经过一个村子，突然，一条大狗从远处向我冲过来。你们说，我该怎么办？”     

“绿色魔王”的末日

著名的哥斯达黎加作家卡洛斯·路易斯·法亚斯曾写过一本题为《尤纳依妈妈》(又译作《老联妈妈》)的小说。在该小说的封面上,画着一条弯曲成美元符号的绿色毒蛇。这条令人毛骨悚然的毒蛇就是《尤纳依妈妈》所抨击的美国联合果品公司。     

变的絮语(续)

迎香港回归,我曾写了一篇《变的絮语》,写香港人怕变的情结,小平同志洞若观火,斩钉截铁地说过,五十年不变!今天,在纪念党的十一届三中全会召开20周年,也就是改革开放20周年之际,我又想起变这个字,和港人截然不同的是,祖国大陆的人有喜变的情结,谈起变来眉飞色舞。