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一《管子·明法》最早提出“依法治国”的概念 ,但在长期的封建社会中 ,立法、司法的出发点都是维护少数封建统治阶级的利益 ,“礼不下庶民 ,刑不上大夫”。虽然先秦就萌现了“以民为贵”的民本思想和“法不阿贵”的司法平等观 ,但这仅仅停留在道德理论的层面上 ,并没有作为立法、司法的理论基础 ,更没有施诸法律实践。鸦片战争后 ,西风东渐 ,有志之士变法维新 ,学习西方的宪政和法制 ,现代意义上的法治在中国才逐渐有了一席之地。所谓法治 ,就是按照体现统治阶级意志的法律来治理国家 ,依法而不依人。法治有三大特征 :一是法律的稳定性和严… 相似文献
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关于教育的反思 总被引:6,自引:0,他引:6
198 3年 1 0月 1日 ,邓小平同志为北京市的一所著名的学校———景山学校 ,题了如下词句 :“教育要面向现代化 ,面向世界 ,面向未来。”这是一句规定教育的任务和方向性质的题词。在《邓小平文选》第 3卷第 3 5页 ,就将这一题词特别收入为独立的一篇文章。现在这一题词 ,已经不仅被看作是发展基础教育的方针 ,而且被提升为建设社会主义精神文明的总方针。十五大和十六大的政治报告中都说 ,建设有中国特色社会主义的文化 ,就是要“发展面向现代化、面向世界、面向未来的 ,民族的、科学的、大众的社会主义文化”。对于教育工作者来说 ,包括基… 相似文献
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关于可持续发展的思考吴菊娥发展是人类永恒的主题,更是当代中国所面临的具有特殊紧迫性的历史主题。深刻地把握社会可持续发展是实现社会全面发展的前提。一、为什么提出可持续发展在人类即将告别20世纪,准备进人21世纪的时候,一个巨大的挑战出现在人类发展和进步... 相似文献
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水是什么?母亲生下我的时候,据说我命里缺水、缺木,为补命中不足,父母给我取名叫淼森。这么多的水和木,该够我一辈子用的。上学的第一天,乡村塾师陆国华笑着说:“淼森,淼森,就叫胡淼吧。“生命之水保住了,却殊不知,森林被砍,是难免要受水害的。家住小镇东市梢,门前一条小河,是镇上通往长江口的大河的支流。每年夏天,我们几个孩子光着屁股学狗爬式游泳,那种泡在水里的愉快滋味,真是难以名状。后来和几个孩子到大河里学游泳,那里水深流急,我体弱技差,被几个大孩子猛力按到水底呛水,拼命挣扎也无济于事,心中充满了生命行将被剥夺的恐惧……其实那只是强者的一种游戏。而我真正遇到危险的那一次,竟全然没有一丝害怕。在我五六岁那年,家门口有一条人工开挖的明沟,约3米多宽,2米多深。初冬时节,芦苇早已割了,水清澈见底。明沟上有一座独木小板桥,小伙伴们比赛谁在桥上过的次数多、速度快。我体弱多病,脚一软就落水了。我在水中本能地挣扎,手指在沟边的柴茬上抓破了,既不感到水 相似文献
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从1979年的民主墙,到1980年的竞选;从1985年的北大"九·一八"到1986年底的全国学潮;从1988年的北大柴庆丰事件到南京河海大学的风波……,大大小小不同形式的学潮时有起伏.既然学潮不是偶然事件,既然学潮的爆发从一定意义上说,带有不可避免性,既然学潮是社会主义初级阶段长期存在的一种社会现象,我们就有必要对学潮进行科学的研究.一、学潮的定义对于学潮的定义,有的人从社会矛盾角度出发认为,学潮是社会各种利益矛盾和观念冲突在学生群体中的外化表现.有的人从学潮自身运动的状态和影响出发认为,学潮是以青年学生为主体的,具有较大规模和社会影响的,以自发 相似文献
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