对话法哲学:现代宪政的认识论基础--对英国宪政哲学的一种思考

基于交往理性和实践哲学,英国宪政秩序的认知基础是内生的、实践的、进化的经验主义和主体性哲学的多维协同思维模式,是一种对话法哲学视野下的交往理性,是一种体现了宽容妥协开放自由精神的、超越个体意识和理性界限的多元理性.     

重观马克思主义哲学的科学基础

<正> 马克思主义哲学的产生和发展有着坚实的科学基础。但是,我们对其科学基础的理解和阐释,一直存在着一种偏向,即大都强调的是其自然科学基础,而对其社会科学基础始终阐发探讨不够。事实上,马克思主义哲学的科学基础是一个庞大的整体系统,它由自然科学和社会科学等要素构成,二者缺一不可。马克思主义哲学,只有牢固地建立在这样的科学基础之上,才能获得完整的科学理性精神。现代社会科学与     

科学哲学的范式转换:科学文化哲学的生成

传统科学哲学从研究文献和研究逻辑出发,注重科学知识,而缺乏人文因素,是一种典型的知识论哲学。科学的本质与核心在于其思想,人的创造科学知识的文化过程是哲学研究理应予以重点关注的问题,这是文化论哲学的研究理路。文化论哲学将科学看作为一种文化,并将人看作是科学文化之根。为此,从知识论到文化论将成为科学哲学研究范式的重要转型,这种转型将带来一种新的科学哲学范式,即科学文化哲学的生成。     

关于坚持民主集中制的哲学思考

关于坚持民主集中制的哲学思考纳莉民主集中制是我党的根本组织制度和组织原则。当前，在深化改革，建立社会主义市场经济体制的过程中，为了维护党在组织上、行动上的一致，巩固党的团结和统一，就必须更加深入的理解和贯彻党的民主集中制原则。第一、要运用全面的、辩证...     

论黑格尔宗教哲学认识论

黑格尔对于宗教的认识达到唯心主义的最高境界，通过知性和理性的逻辑关系论证宗教是无限真理的合理性，使信仰和理性本属于两个区域的事物实现了融合并最终归结于绝对观念之中。本文从前黑格尔时代的宗教哲学进行简单的阐述，详细介绍了黑格尔的宗教哲学认识论的演变过程以及马克思对其的深刻批判。     

实践唯物主义:邓小平理论的哲学基础

邓小平理论的哲学基础是实践唯物主义。解放思想、实事求是是实践唯物主义世界观的基本体现；面向未来是实践唯物主义思维取向的基本体现；敢闯、敢试是实践唯物主义精神实质的基本体现；尊重人民的实践是实践唯物主义党性特征的基本体现。正是邓小平理论的实践唯物主义内在本质使其成为革命性和科学性有机统一的社会主义现代化建设理论，成为当代中国的马克思主义，成为我们走向新的辉煌的伟大旗帜。     

马克思哲学认识论的生存论转向

现在的教科书体系，认识论由于没有汲取康德的认识论反思成果，其存在论基础没有改变，依然停留在机械唯物论的基础上。康德考察了认识是如何可能的，意味着只有回答了认识是如何可能的，才能回答我们对世界本质的认识如何可能，若没有回答这一问题，只能是知性形而上学或独断论。马克思把包括认识在内的一切意识形式看作是历史的实践的结果，从感性活动、实践来理解事物，在存在论上解决了认识何以可能，揭示了意识的能动性根源，从而实现了认识论的生存论转向。     

全面科学地理解民主集中制原则

全面科学地理解民主集中制原则卢先福要坚持和严格执行民主集中制，必须尽可能全面科学地理解和把握它的内容。长期以来，一些同志对民主集中制有不同的理解，其中有些问题还发生过争论。这里，我想就十四届四中全会决定中涉及到的几个问题，谈谈自己的看法。一、关于民主...     

坚持和健全民主集中制的科学指针

民主集中制是我们党的根本组织制度和领导制度。以江泽民同志为核心的第三代中央领导集体,十分重视坚持和健全民主集中制。这次在庆祝党成立80周年大会上的讲活,江泽民同志对在新形势下如何坚持和健全民主集中制作了进一步的科学论述,丰富和发展了毛泽东、邓小平关于民主集中制的理论,是坚持和健全坦潇7期民主集中制的科学指针。     

行政哲学:公共行政学的知识基础

针对公共行政学界存在的关于行政哲学的知识品性、知识功能以及行政哲学研究的必要性的怀疑态度,文章论证了行政哲学在何种维度、以何种方式,为公共行政学提供何种知识基础。行政哲学在公共行政学的前提性、支援性和引导性的知识维度,构成公共行政学的知识基础。从行政思想史以及行政哲学的发展状况来看,行政哲学至少能够为公共行政学提供价值观、方法论、思维方式等类别的知识基础。行政哲学主要通过反思思想前提以及一系列范畴和原理,为公共行政学提供知识基础。     

论毛泽东对马克思主义哲学认识论的发展

马克思主义哲学一经产生便引起广泛传播,特别是指导十月革命取得胜利,中国人民为救国图存实现民族独立、人民自由等引进马克思主义,马克思主义哲学得到传播并实现它的中国化--产生毛泽东哲学思想,认识论得到新发展,并指引着中国新民主主义革命走向胜利,在全面建设小康社会、构建社会主义和谐社会中,继续起着十分重要的作用.     

论毛泽东对马克思主义哲学认识论的发展

马克思主义哲学一经产生便引起广泛传播,特别是指导十月革命取得胜利,中国人民为救国图存实现民族独立、人民自由等引进马克思主义,马克思主义哲学得到传播并实现它的中国化——产生毛泽东哲学思想,认识论得到新发展,并指引着中国新民主主义革命走向胜利,在全面建设小康社会、构建社会主义和谐社会中,继续起着十分重要的作用。     

论休谟哲学中认识论的内在逻辑

休谟哲学中认识论的内在逻辑是从对基本概念进行分析开始的,而后转向对唯理论和经验论进行批判,并在此基础上形成了对传统认识论基础——因果关系的批判,最后走向了温和的怀疑论.本文对其整个认识论逻辑的形成和发展进行了批判性的说明.     

论爱因斯坦科学认识论的理解概念

"理解"是爱因斯坦科学认识论的重要概念之一。在爱因斯坦的科学认识论中,世界的可理解性是一种科学的信仰,这种世界可理解性的信念是科学的前提。求理解的永恒欲望是人与生俱来的一种本质特性,在求理解的过程中获得的乐趣是大自然给予人类的一份美好礼物。爱因斯坦通过对日常思维领域中的客体概念的批判性考察,论证了由人的思维自由发明或自由创造的科学概念所具有的客观实在性,揭示了世界的可理解性和人的感觉经验世界的可理解性的奇迹,是由创造性的科学认识活动创造的。     

试论科学信仰及其认识论意义

(一)科学信仰从认识论上说是对非科学信仰包括宗教信仰的根本超越,表现出以下本质特征:第一,科学信仰具有现实性。从信仰的对象来说,科学信仰以对象存在的现实性和发展规律的客观性为基础。一切科学都是对客观世界的反映,是实践经验的结晶,科学的任务就是揭示事物规律探求客观真理。科学信仰就是把对科学证明的现实对象的相     

文学与科学相互关系的认识论分析

文学与科学都是人们认识世界的产物,其间必有相容性;同时它们又是以各自的独特方式把握世界的,因而其间又必有差异性。对于这种关系,可以而且也应当进行认识论分析。在文学与科学的关系上,认识论所关心的是三个层次的问题:第一,二者对外部世界反映的真实性;第二,二者对形象思维和逻辑思维的运用及其认识特征;第三,介于二者之间的边缘体裁(哲理诗、哲学小说、杂文、文学传记、科普文学等)的若干特殊问题。本文拟就     

哲学认识论的历史演变与现实发展

西方哲学发展的历史表明，人类的认识发展不是一次完成的，它是一个从现象到本质、由低级到高级、由片面到全面的不断深化的过程，同时它也是不断克服认识中的片面性，逐步接近真理的过程。随着历史的发展和社会实践的深人，人类的认识也会不断地向前发展。一、西方哲学认识论研究对象的历史演变早在西方的古希腊哲学时期，哲学家们就已经开始了对哲学认识论问题的研究。在西方哲学史上，古希腊哲学的最初形式是自然哲学，它的任务是揭示形形色色的自然现象的起源．所以，当时哲学家们是从自然界，即从客体人手来研究认识论问题的，侧重探讨…     

论我国现行宪法中民主集中制的科学含义

不是一切国家机构都实行民主集中制。不能把人大与其他国家机关的关系解释为民主与集中的关系。民主集中制是人民民主的集中制,同时又是集中指导下的民主制度,而指导民主的集中是来源于民主或者说是民主决定的集中。党对人大的领导(即集中对民主的指导),也是以党内民主决策为基础的。民主集中制的民主是一个内在地包含着由自身发展过程以及纵向和横向结构构成的民主系统和体系。民主集中制的集中,是依照宪法和法律,反映、代表、统一、集中和表达多数人民群众意愿,并集中行使由此而产生的国家权力的制度。这种代表和集中统一的机关主要是人民代表大会,其他国家机关是执行人大的意志、或者是受人大的委托集中行使各自分工范围之内的权力。人大的民主集中决定政府的集中,政府的集中是执行人大的民主集中     

人性假设:人力资源管理思想的哲学基础

人力资源管理在本质上是对人的管理,对"人"的认识是人力资源管理思想的逻辑起点和理论基石。从"经济人"、"社会人"、"自我实现人",到"复杂人"和"文化人",人性假设的发展是一个逐渐向人性化回归的演变过程,但它们都未超越将人看作实现企业目的的手段。其实,人是手段同时也是目的,人是丰富的集合体,人的需要是人性演进的内在动力。随着对人性深入全面的认识,加上生产力发展决定了人高度的自主性、能动性和创造性,全球化加速了对全面发展的个人的迫切需要,产生了"全面发展的人"的假设,人本管理是以"全面发展的人"假设为基础,以人为本是人力资源管理的最高境界。