泰国的无国籍山民问题

泰国境内的无国籍山民被认为是世界上最大的一个无国籍人集团,由于没有泰国的公民资格,丧失了很多的基本权利。诸多因素的结合导致无国籍山民问题的长期存在,泰国政府自20世纪60年代以来采取了一系列措施加以解决,但效果不佳,需探索更为有效的途径。     

泰国山民问题及政府对策

一、泰国山区和山民经济状况 泰国的山区集中在北部和东部两大地区。泰北共有15个府,面积16.5万平方公里;泰东北主要为呵叻高原,包括17个府,面积约17万平方公里。这两大地区的面积共33.5万平方公里,约占泰国总面积的65％。 居住在泰北和泰东北的山区主要是少数民族,泰国政府统称其为“山民”。有关方面对“山民”的概念存在着不同观点,但大体可以说,“山民”是指那些在语言、文化、服饰、风俗习惯和生产生活方式等方面与泰人不同的人。泰国的山民人数,到1990年据     

“金三角”地区泰国北部毒品形势调查报告

为全面掌握“金三角”地区毒情形势，为中国禁毒战略和除源截流战役提供信息和对策性支持，笔者一行于2007年12月24日至2008年1月4日赴泰国北部地区考察泰北地区毒情，了解近年来泰国北部地区的禁毒情况。     

泰国的山民问题与政府的解决办法

泰国是一个多民族的国家。北部山区有苗、瑶、克伦、傈僳等二十个山地民族;南部有穆斯林泰人以及华人、越南人、云南汉人、缅甸流亡者、印度支那难民等各种外来移民。国内民族问题相当复杂。多年来,泰国政府采取了相应的政策来解决国內的民族问题,并已取得一定成效。本文仅就泰国政府解决山民问题的政策和具体办法做一些介绍。     

泰国北部的中国云南人

中国的云南人出现于泰国北部这一现象由来已久。中国云南人可能自十三世纪起就在东南亚北部各王国的一些集镇零星暂住了。但是,大量的云南人离开故土定居云南境外的泰国,是以十九世纪七十年代中国回民起义失败和二十世纪五十年代初云南的解放这两次政治动乱引起的移民高潮为标志的。     

论泰国“华人社区”及其演变

1989年以来,泰国学者江白潮先生一再撰文,从泰国华侨华人的实际情况,特别是从经济关系和人口组成等方面,进行深刻剖析。明确提出“泰国华侨社会非实质存在”的见解。他的论文发表后,在泰国各界引起强烈的反响。我细读其文,颇受启发,因而也写了这篇文章,参加讨论,主要是论证在泰国这个国家,目前华侨华人的一切活动,并没有自成另一社会,实际存在的,只有历史上形成的“华人社区”,而这个社区正在发生深刻的变化,最终将逐步解体而融合于泰国社会。     

战后泰国种植业产品结构的变化

泰国是战后经济发展迅速的发展中国家之一。1982年,泰国的国内生产总值按时价计算大约相当于1951年时的30倍。如果按1972年不变价格计算,泰国1974—1982年间的国内生产总值的年增长率,最高达到8.7％,最低也在4.1％。 泰国经济的高速发展与其农业的发展有密切关系。农业在泰国经济中历来占有重要地位。泰国人口的绝大部分生活在农村。据1982年的统计材料,泰国全国劳动力的75％从事农业生产。在生产总值中,农业产值历来占最大比重。尽管六十年代以后,由于制造业、运输业和服务行业的发展,这种比重在逐年下降,但八十年代中平均仍然达到     

泰国“鳄王”及其鳄鱼湖动物园

1998年,我去了泰国,参观完第一国宝“大皇宫”之后,大巴载着我们向下一个景点——北榄的“泰国北榄鳄鱼湖动物园”奔去.北榄离曼谷市中心40多公里,路不算近,但因为人少路宽,大巴在平坦的高速公路上飞驰着.能说会道的泰国导游小杨,如数家珍地向大家介绍世界闻名的鳄鱼和鳄鱼皮.他给我们讲了这样一个故事:40多年前,有一个叫杨海泉的泰籍华人家里钻进了一条鳄鱼,起初,全家人都很害怕,要杨海泉把它从家里赶出去.杨海泉慢慢地接近它,为了防止它伤人,就先给它抛些鱼虾之类的食物,但它吃了之后怎么赶也赶不走,杨海泉就把这条鳄鱼饲养起来.经过一段时间     

泰国“闹鬼”

泰国的节庆多不胜数,有些节日更是由年头庆祝到年尾,从没间断;但让人留下深刻印象的,则非打正旗号的泰国鬼节(Phi Ta Khon Festival)莫属.今年的鬼节于6月14日举行,当时整班“哗鬼”会齐齐出动鬼混两天,真是热闹极了!拜鬼求雨泰国的鬼节每年都于6月中旬在黎府(Loei)举行,虽然这个节日并不是全国性的,但却肯定是泰国最鬼马的节日,而且非常受重视.位于东北部的黎府,是一个以农耕为生的地区,而每年他们都会举行“披塔昆节”(即鬼节),主要是向上天祈求风调雨顺,希望来年稻米丰收.鬼节的主角当然离不开鬼,但在黎府地区,鬼其实是天上的神(名为Pee TaKhon),故鬼节并不是驱鬼,而是求鬼.黎府的鬼节除了具祈福的意义之外,还有另一层意思.原来鬼节源于一个佛教的故事,据说,数百年前的泰国王子Prince Vessandorn是佛祖的化身,他尽心尽力为民服务,深得民心.某天,他向人民说将要返回天国,并叫众人忘记他,人们听了之后感到非常伤心,天神看见了亦深受感动,于是准许王子重返黎府,而鬼节就是黎府的居民用来纪念王子的.     

东南亚所与来访的泰国清莱皇家大学山民研究所代表团座谈

2006年4月12日下午,泰国清莱皇家大学(Rajhabath Chiang Rai)山地民族研究所所长宋巴博士(Dr.Sombat)率领的学术访问团到我所进行学术交流,我所王士录所长主持座谈会,和劲松、李见明、孔建勋等参加座谈。在座谈会上,王士录所长首先简要介绍了我所的历史、科研队伍以及当前的主要研究领域,并着重对我所开展泰国研究的情况向客人作了介绍。宋巴博士也简要介绍了泰国清莱皇家大学山地民族研究所的基本情况。之后,双方共同讨论了今后的合作潜力和合作意向,一致认为有必要就大湄公河次区域合作开发的进程中山地(跨界)民族面临的一系列新问题开…     

泰国的“豆芽”

全世界都通行产地在大不列颠的蝌蚪文(称英文),但若以为懂得蝌蚪文便可以在泰王国通行无阻,则实属奢望.刚步出机场,便发现在这个风光秀丽的国度,大小建筑物上,各色店铺里,绝少见到蝌蚪文,倒是见到一行行、一片片、一排排、一串串的"豆芽"状的图案,好看之极,像是报纸、杂志上的装饰花纹.这就是泰文.     

泰国的“桃花源”

棕榈 翠鸟 椰子树 船桨溅起的水花惊起了棕榈树上的一只翠鸟,这色彩绚丽的小精灵在空中一闪便消失在树丛里.坐在小船上看,运河两岸棕榈树的叶子长长地斜向对岸,甚至搭在一起,挡住了灼热的亚热带阳光,使河道看上去更像一条隧道.     

访美斯洛—泰国北部的云南人村

笔者应邀在泰国清迈大学讲学期间,有机会与泰北的云南人作了一些接触,这不单因为笔者自己也是云南人的缘故,更主要的是它与笔者的泰国史研究项目有关。从远古说,泰国的泰族是否起源于云南?这个问题中外学术界一直争执不休,迄今尚无定论。在近、现代史上,云南人为什么大批移居泰国?他们的现状如何?亦值得我们关注。     

世界鸦片最大产地——“金新月”

据外国报刊报道,世界鸦片主要产地是“金新月”、“金三角”和墨西哥。其中以“金新月”产量最多。近年来,这一地区产量有所减少,但仍然是一个重要产地。 人们对“金三角”较为熟悉,可是对“金新月”却不大了解。“金新月”是指阿富汗、巴基斯坦和伊朗三国交界地带,有三千多公里边界线,包括巴基斯坦西北边境省和俾路支省、伊朗锡斯坦和阿富汗沿边各省。该地区有点象新月的形状,故称为“新月”。由于它盛产鸦片,因而前面冠以“金”字。它同样是三角地区。这里,人口稀少,交通不便,气候干燥,居住着以尚武和慓悍著称的帕坦族和俾路支族,其中以帕坦族最多,约有1500万人(阿富汗800万人,巴基斯坦700万人)。他们是跨国而居的民族。长期     

公元一、二世纪泰国北部的老人

本文根据我国古籍《后汉书》和泰国编年史《庸那迦纪年》等的有关记载,试图说明公元一、二世纪,在泰国北部已经有老族人存在。     

简述“泰国之父”兰甘亨大帝对泰国的贡献

泰王国是东南亚的君主制国家之一。从公元1238年泰族建立第一个独立政权素可泰王朝起,经历了阿瑜陀耶王朝、吞武里王朝,直至今日的曼谷王朝九世王朝。泰国国王和皇室成员深受泰国民众的尊崇和敬仰。本文主要介绍泰国之父兰甘亨大帝的杰出贡献。关键词:兰甘亨功绩泰国之父     

二战期间泰国“自由泰运动”的兴起及其活动

本文介绍“自由泰运动”的兴起及其在战争期间的活动,盟国由于各自的利益在对待“自由泰运动”上不同的态度,得出“自由泰运动”对泰国战后免受盟国处罚有着重要作用.     

泰国的“绿色东北”计划

在泰国经济快速发展的同时,泰国城乡,不同地区之间贫富不均的现象更加突出。泰国历届政府都试图解决这个问题,虽说近年来有些成效,但象东北地区这样的贫困“死角”仍然得不到治理。因此,发展东北经济,提高该地区人民人均收入使之达到全国平均水平,成为该地区历届人民代表竞选对种种许诺的话题基调,它也确实是该地区广大人民,特别是挣扎在最贫困线上的广大劳动人民的愿望。1985—1986年该地区发生连续10个月的特大旱灾,1988年南部地区发生特大水灾的惨痛教训,促使当局和各界     

泰国民族之花“南旺舞”

逢年过节,或在联欢晚会上,人们都会看到泰国人民最喜欢跳的一种民间舞蹈——“南旺舞”。 “南旺舞”是泰语“圆舞”之意,它是由“南通舞”逐步演变过来的一种舞蹈,至今已有四十余年的历史。最初它是在泰国一些府的个别地区人们经常跳的一种民间集体舞,其基本舞式是:人们围成一个圆圈,随着击鼓和民族乐器演奏的舞曲拍手合唱。舞曲一开始,男方纷纷趋向前去邀请女方伴舞,一对对男女随着舞曲翩翩起舞,舞曲停则各自返回原位,稍停片刻又再开始。使用的乐器有小钹、拍板、长鼓、笛子等,因其“通!通!”的击鼓声和节奏而被称为“南通舞”。1940年后,这种民间圆舞已在全国各府广为流传,各村各寨男女老幼无人不晓。     

泰国“死亡铁路”修筑始末

第二次世界大战,日军在泰国闪电式登陆,泰国政府为了生存只得屈从。 日军在泰国建立司令部后,便计划修筑战略铁路作为主要运输线。该铁路的起点在泰园叻丕府廊巴多,横贯北碧府进入缅甸,终点在缅甸毛淡棉南部的当皮乌沙亚。铁路全长415公里,其中303.95公里在泰国境内,111.05公里在缅甸境内。一旦铁路筑成,日军便可长驱直入印度。日军司令急切要求铁路工程在一年内竣工。日军雇用亚洲劳工并强征同盟国战俘共三十万人进行筑路。