共查询到20条相似文献，搜索用时 15 毫秒
1.
2010年上映的印度影片《自杀现场直播》是一部具有讽刺与批判意味的影片,尽管该片表现的是一个沉重的话题,却以喜剧的形式加以呈现,细节处耐人寻味。 相似文献
2.
后现代社会大背景下,西方哲人普遍对资本主义人生表示担忧。他们对人类文明的进步表现出一种前所未有的怀疑。德国电影《罗拉快跑》就是在这样的背景下上演的。本文通过对电影《罗拉快跑》的哲学解读,试图引起人们对社会发展与人生出路的更深刻思考。 相似文献
3.
后现代社会大背景下,西方哲人普遍对资本主义人生表示担忧.他们对人类文明的进步表现出一种前所未有的怀疑.德国电影<罗拉快跑>就是在这样的背景下上演的.本文通过对电影<罗拉快跑>的哲学解读,试图引起人们对社会发展与人生出路的更深刻思考. 相似文献
4.
1977年冬天,中国关闭了11年的高考闸门终于再次开启,570万名考生如过江之鲫般地涌向考场。这是共和国历史上唯一的一次冬季高考。这年的高考,积聚了太多的期望,这是一个民族对知识的渴求．是一个国家的时代拐点。 相似文献
5.
6.
文士与妓女婚恋类题材小说历来是文人写作的热门题材,白行简的《李娃传》与郑若庸的《玉玦记》在故事情节上可谓一脉相承。而二文女主人公的命运却大不相同：李娃被塑造成一个有情有义的妇女,而李娟奴则因其歹毒得到了应该有的报复。促成两者命运差异的原因是多方面的,而男女人物性格、作者和社会等三方面因素是其重点。 相似文献
7.
《平凡的世界》不仅是一部男人们的奋斗史,也记载着众多血肉丰满、形象逼真的新时代女性。在城乡交叉的地带生存着这样一群女性,她们勤劳、善良、质朴、美丽,为这个平凡的世界添注了更多的活力。着重分析这转型时期青年女性的形象及其她们或悲剧或跌宕起伏的人生命运。 相似文献
8.
正《诗意人生》,艾璞著,中国出版集团现代出版社即将出版。本书以公安系统特定的工作、生活、心理情感、命运遭际等作为描摹客体,以生活写实、人文精神与理想主义的相互交织,将作家独有的生活及心灵经验与现实巧妙融合,获得文学艺术的审美统一,铸就了具有特异职业特征的艺术范本。作为鲁迅文学院第二届公安作家研修班学 相似文献
9.
由上海电影集团公司，东上海国际文化影视公司，美国金海洋影业公司联合摄制的中美合拍新片《上海红美丽》，是一部以当代上海为背景的现实题材新片，将于近期在全国公映。 相似文献
10.
吴舟 《四川文化产业职业学院学报》2022,(2):78-82
麦家作为新世纪以来坚守英雄叙事的代表作家之一,他的作品展现了当下英雄书写态势的多元走向。与传统的高大全式的英雄形象不同,麦家笔下的英雄崇高与卑琐共存,他们既有超凡的才能,也有人性方面的缺陷。从叙事模式的角度来看,麦家的文学创作实现了从“人的英雄”到“英雄的人”的转变;在英雄形象的塑造方面,小说展示了人物性格“神圣”与“世俗”交织的立体感与多面性;在人物命运的刻画上,麦家则对个体的悲剧倾注了诚挚的关怀。就文学意义上而言,麦家的小说创作为当下英雄叙事的发展提供了新的可能。 相似文献
11.
《四库全书》是清代乾隆年间编纂的中国历史上最大的一部丛书。据《四库全书总目》统计,它著录书籍3461种,79309卷,存目书籍6793种,93551卷,合计10254种,172860卷。《四库全书》 相似文献
12.
论《白鹿原》中三位女性的悲剧命运 总被引：3，自引：0，他引：3
本文从女性批评的视角解读<白鹿原>中三位女性的悲剧命运:鹿兆鹏媳妇在理与欲的矛盾挣扎中走向疯狂,最后被父亲下重药毒死;田小娥因不甘于屈辱的境地,大胆追求欲望的满足而得罪传统礼教,惨死于公公之手;白灵所具有的独立意志与要求服从权势者意志的现代政治相抵触,死于革命内部的肃反运动中.她们的死亡显示出剥夺她们生命的中国传统礼教与现代政治的共同阴暗面:它们都是权势者的工具,维护的只是权势者的利益与意志,蔑视和践踏的是普通人(尤其是女性)的生命与意志.她们的悲剧揭示出现代中国的真相:重视他人生命与个人意志的现代社会远未到来,女性解放还远未完成. 相似文献
13.
新中国成立头七年既是新中国社会急剧变革的时期,也是党的知识分子政策不断调整的时期。党的中心工作的不断变化是其政策调整的直接原因,党和政府关于知识分子阶级属性和政治归属的二重性判断是其政策不断变化的根源所在。党在与知识分子的互动中实现了社会的有效整合与意识形态的重构。在这一过程中,知识分子积极性的发挥至关重要,它既关涉到现代化的实现,也是衡量党的领导水平和领导艺术的一个重要标志。 相似文献
14.
“现代化”是现代历史变革的过程,启蒙理性主义是推动变革产生的关键思想因素。而“现代化”的结果造就了现代世界,人们在享受富裕的同时,深陷控制之中难以自拔,“虚假需求”使人们在资本主义的控制下成为“单向度的人”。资本主义现代理性用“虚假共同体”贿赂大众,马克思提出人的自由全面解放的“真正共同体”拯救“自由的奴役”。构建人类命运共同体是中国对“世界向何处去”的回答,契合中国式现代化的本质要求,符合全球化时代的发展规律,与马克思世界历史理论一脉相承,为世界发展提供世人所共向的优选路径。 相似文献
15.
卢梭的《爱弥儿》虽然长期被视为教育论著,但是无论从卢梭本人的观点还是从其本身的意义来看,它都应当同时被视为一部严肃的政治哲学著作。卢梭以自然人性在社会中的培育和保持作为公民人格教育的关键,并以其整全性作为良善政治的合法性基础,这种建构路径不仅使《爱弥儿》与卢梭其他主要著作之间形成紧密的内在联系,而且更重要的是使之与《理想国》所描述的古典公共教育形成对照呼应。这种对比意味着应将《爱弥儿》置于更为广阔的古典政治哲学的视野下进行解读,借此发现卢梭思想中的潜在问题及其深层原因。 相似文献
16.
2010年,进入新世纪的第10个年头。晚春连绵阴雨刚收尾,盛夏热浪就扑面而来,似乎预示着海峡两岸坚冰消融的交流温度。我正匆匆穿行在上海世博园区,采访众目睽睽之中的台湾馆,突然接到责编杜丽的一通电话,人民文学出版社已审定我写的《李敖：我的人生不可复制》,要求我最后作修订,北京急等送审排样。 相似文献
17.
特定时空环境下诸多因素和机制的混合交织决定了人类命运共同体理念在内的中国理念国际认知状况的复杂性。以“人类命运共同体”为例,该理念在时空维度契合了全球化趋势,但逆全球化运动使其遭到了排斥;在主体维度,理念契合了寻求加强和改革全球治理、改善自身发展环境的全球南方的普遍诉求,而试图维护“自由国际秩序”的霸权国家对中国理念持敌视态度;在利益维度,全球性问题与风险虽然建构了基于共同利益的共识基础,但国家间的利益分歧和冲突始终是影响中国理念国际认知的负面因素;在文化维度,理念凭借开放性、包容性特质具备被其他文明理解的可能,但地方性文明对普世价值的抗拒心理以及多元文化差异阻隔了理念认同的形成与内化;在传播维度,多元传播机制成为促成和提升中国理念国际认同的重要武器,但国际话语权的“西强东弱”成为影响传播效能的短期“天堑”。鉴于此,中国需要全面审视和理性应对中国理念及其国际传播与认同建构工作面临的机遇与挑战,以使“认同”真正成为推动构建人类命运共同体的观念性力量。 相似文献
18.
目录的传录体是目录学中解题目录的一种方式,南齐王俭在编《七志》时首创此种目录体例,即通过介绍作者生平,力图让人们通过了解作者去了解文献内容及考证文献。这种传录体是刘向在叙录体中推论其生平的扩展并独立形成的我国古代传录体体例。 相似文献
19.
近年来,将地标作为拍摄主题似乎成了台湾电影的一大趋势。从魏德圣的《海角七号》书写垦丁海边的浪漫奇遇;到钮承泽的黑帮电影《艋胛》追忆上世纪80年代万华区的热血青春;再到九把刀自传意味浓厚的《那些年,我们一起追的女孩》借初恋呈现故乡彰化的风土人情。这些贴上地标标签的电影,无一例外,都与故事发生地密不可分,一旦脱离开来,故事也无从讲起了。 相似文献
20.
《道德经》是中国古代经典著作之一,老予任书中崩短短五千言,却精辟地论述了宇宙本体、万物之源和运动规律的大道,并用以关照人道,指导治国修身,直面现实,思想深邃,透过其文章,也可悟出我们保安公司管理与发腱的道理。 相似文献