乡村旅游应成为反贫困的重要力量

发展乡村旅游是贵州解决 "三农"问题的必然选择 贵州位于中国西南云贵高原,全省17.6万平方公里的国土面积中。97％的面积为山地、丘陵。山多是贵州的特点,交通不便,信息不畅造成广大农村生产力发展缓慢,城市化、工业化程度不高,老百姓处于长期的贫困之中。有没有可能把过去的因山而穷,变成因山而富,这是贵州提出"旅游扶贫"最初的想法。贵州是我国最大的岩溶分布区,岩溶形态特征     

儒家道德哲学对提升文化软实力的启示

儒家哲学是中国文化传统最重要的组成部分之一,儒家哲学及其所代表的儒学传统是中国传统文化的核心价值观之一。在儒家哲学中,道德哲学又是其本质特征和核心。儒家道德哲学中存在两条道德发展路径:一是以重视血缘亲情为特征的由"孝"而"仁"的内在发展路径;二是以重视外在制度建构为特征的由"礼、法"而"仁"的外在发展路径。这两条道德发展路径对当前中国文化软实力的发展方向和路径具有重要的启示意义。     

盘县:决战脱贫攻坚 决胜全面小康

正地处滇黔交界的盘县既是全国百强县,同时也是集深山区、岩溶区、少数民族散杂区为一体的国家扶贫开发重点县。贫困人口多,人均耕地面积少,二元结构矛盾突出,是脱贫攻坚难啃的一块"硬骨头"。"天下之治乱,不在一姓之兴亡,而在万民之忧乐。"面对2020年全面建成小康社会的艰巨任务,盘县针对现有贫困人口脱贫问题,挂出脱贫攻坚"作战图",立下"军令状"。大力实施大扶贫、大数据、大     

“两个结合”视域下我国妇女理论的百年发展

坚持把马克思主义基本原理同中国具体实际相结合、同中华优秀传统文化相结合贯穿了中国共产党领导我国妇女事业的百年征程。马克思主义的"两种生产"学说是我国妇女事业"两个结合"的理论前提,为我国妇女解放和妇女发展提供了有力的理论指导。中国共产党一经诞生就始终把实现妇女解放和发展作为自己的历史使命,结合中国妇女实情和优秀传统文化进行了不懈探索和实践。"妇女能顶半边天"的观点是马克思"物质生产"理论与"男耕女织"传统的结合,关于"妇女在家庭中的独特作用"的观点是马克思主义"家庭生产"理论与"相夫教子"传统的结合,"妇女全面发展"观是马克思主义"人的自由而全面发展"理论与新时代国情的结合。     

中国文学现代传统形成的路径和结构

中国文学"现代传统"从"古代传统"中脱颖而出,从萌芽到形成标示出三个历史阶段:19世纪中后期中西文化的交汇时代、世纪之交的新旧"过渡时代"、"五四"时期中国现代文学成长的"轴心时代"。其演变结果,是构建了中国文学现代传统谱系的"结构图"。现代民族国家诉求与人的解放诉求是这一谱系的"精神本源",由此展开而形成了"思想-文化传统"与"艺术-美学传统"两大系统。前者包括启蒙-教化传统、个性解放传统、大众化传统、继承-借鉴传统;后者主要是现实主义传统、浪漫主义传统与现代主义传统。研究中国文学现代传统形成的路径及其理论的有机构成,意在从根本上把握中国现代文学发展的"精神运动轨迹"与"精神结构图"。     

海峡两岸关系未来发展的中华传统文化基础

今日海峡两岸关系问题,从某种意义上讲,是中华传统文化影响而生的中国式问题。按"和平统一、一国两制"构想,未来两岸关系发展,应是"求同存异"前提下互利合作不断加深。作为两岸"共同语言""共同兴趣爱好"的传统文化,正是未来两岸关系发展的坚实基础。传统文化在两岸关系中的这一重要角色作用,过去并未受到足够重视,没有发挥应有作用。文化上的"中国"或"中华"因素的充分适当运用,也许是推进未来两岸关系发展的最重要方略之一。     

传统村落变“聚宝盆”

正传统村落不仅是文化资源,也是重要的经济资源。抓传统村落保护发展,就是抓传统文化传承、文物保护、新农村建设、农民增收致富、旅游发展。从江县小黄村因侗族大歌而闻名,是远近闻名的"歌窝"。"现在,小黄村在外专门靠演唱侗族大歌挣钱的村民有540人。全村有53户村民在经营农家乐和歌堂旅馆,11户从事旅游纪念品销售,8户从事芦笙、侗笛、牛腿琴等民族乐器加工,全村每年创收超     

从和平到和谐:中国外交理念的新发展

近年来,中国政府在倡导构建和谐社会的基础上,将"和谐"理念拓展到国际事务领域,把中国传统的"和谐思想"与新中国"和平外交"传统结合起来,逐步形成了"和谐外交"和"和谐世界"理念."和谐外交"是我国一贯坚持的和平外交政策的延续和发展,而"和谐世界"则是我国外交理念的新发展.由于当前世界矛盾错综复杂,构建和谐世界绝不是轻而易举的,其实现需要中国和各国人民长期的、多方面的共同努力.     

传统文化创新性发展视域下的文艺创作创新路径——以阎连科的创作为例

阎连科创作的小说是对中国优秀传统文化的阐扬,一方"耙耧山脉"成为了他创新传统文化、诉说生命意识、寻找精神归宿之地。基于原型批评理论,阎连科以激活、置换民间原型的方式,从"追梦"的主题原型"、英雄"人物原型和"离去——变形——归来"的结构原型三个方面,深刻而真实地描绘出我国农民在某种特定的生存条件下,求学、求生、求发展的艺术世界,凸显时间与生命的意义。深刻反思我国传统文化之下的民族精神和性格,创造性地把传统文化融合进当下的文化语境与社会环境,通过激活和置换变形一些古老而永恒的原型,或许就是一条寻找精神信仰和生存哲学的文化创新路径。     

积极探索岩溶贫困山区可持续发展之路——毕节地区实施“开发扶贫、生态建设”10年成效显著

毕节是典型的岩溶贫困山区。由于经济文化落后,自然条件差,基础设施薄弱,人口过快增长,形成了生态环境恶化、贫困面大、贫困程度深的“综合症”。为了探索岩溶山区加快发展、实现脱贫致富的路子,1988年6月,原任贵州省委书记的胡锦涛同志在率贵州省委、省政府及省直有关部门负责     

国外发展观的演变

近几十年来,西方社会对传统的经济发展观进行了深刻的反思:从经济增长到经济发展、社会发展,再到人类发展。按照传统发展观,发展即经济发展,而经济发展又被等同于经济增长。后来人们逐渐认识到,经济发展和经济增长并不是一回事,"增长"不等于"发展"。     

“天人合一、知行合一”是发展保障

正讲发展而不讲以人为本,就失了根本;讲以人为本而未贯彻到发展的一切环节,以人为本就成了空谈。贵州省提倡"天人合一、知行合一"的贵州人文精神,精深恢宏、大气磅礴。既切合贵州省情,又继承中华文明传统;既是贵州省发展内涵,又体现中华民族复兴要求。把中华优秀传统文化用于治国理政,意义重大,具有示范作用。     

浙东学派的经世之学和浙江区域文化中的务实精神

"入世--经世"是中国两千多年传统文化中一以贯之的文化传统,由黄宗羲开创的浙东学派,是明清时期商品经济的发展和中华民族经世致用文化传统相结合的思想成果.随着明清之际浙东地区商品经济的发展和市民社会的兴起,黄宗羲等浙东学派的学人,立足新的现实,他们以市民社会的生活规则,而不是以宗法社会的生活规则,对儒家的传统的经世思想作了重大革新,形成了全新的经世观念,提出了切合时代发展要求的公私观、经济观、富民观、义利观.由于切合发展商品经济的社会要求,这些观念300多年来成了工商意识发达的浙江人的文化自觉,随着社会的发展而得到传承,强调个性、能力、功利、公私兼顾、务实创新成为浙江人文精神的特质.在改革开放的伟大实践中,这种经世务实的人文精神在浙江区域文化中得到新的发扬,发展成为具有时代特色的"浙江精神".     

论作为美德的"勇"

无论在中国还是西方,勇敢都是一种重要而独特的德性.在中国传统伦理思想中,"勇"只有与"礼"、"义"等德性结合起来,才可能作为一种美德而成为人们追求和景仰的目标.在西方传统思想中,勇敢则更多地和智慧等德性相联系.中西传统伦理中,作为美德的勇敢都不是没有制约和规范的肆无忌惮,而是与轻妄、鲁莽、狂热等有着严格的界限.吸收传统勇德的合理因素,树立科学的勇敢观,对于提升个人的道德境界,保证社会公正、有序和健康发展,具有积极的意义.     

解渴贵州

<正>走进贵州,走进"三大会战"主战场,到处都是水利人忙碌的身影,到处都是工程建设带来的民生画卷。贵州是一个典型的喀斯特岩溶山区,特殊的地理环境和气候条件,加上历史欠账,水利基础设施相对薄弱,是典型的工程性缺水省份。贵州省长陈敏尔指出:"像解决交通问题一样解决好水利问题。"为从根本上解决长期以来制约贵州发展的工程性缺水难题,2013年10月,省委、省政府全面启动实施骨干水源工程、引提灌工程和地下水(机井)利用工程水利建设"三大会战",力争用8年左右时间,举全省之力加快推进重大水利工程建设,为贵州经济社会发展、同步小康进程提供安全的水利支撑。     

传统之“文化传统”

正"传统文化"可以用"好"与"坏"评价。但"文化传统"是既成的,我们只能问怎样转化,而不存在彻底决裂;它已经被我们继承了,而不存在继承或不继承。文化传统,是文化的传统,落脚在传统。它与传统文化不同,不具有形的实体,不可抚摩,仿佛无所在;但却无所不在,既在一切传统文化之中,也在一切现实文化之中,而且还在你我的灵魂之中。套用一种古老的说法:文化传统是形而上的"道",传统文化是形而下的"器";道在器中,器不离道。     

关于实学研究的方法论散议

实学是儒学一以贯之的传统,是具有确定内涵的概念。应在绝对与相对、一般与特殊的统一关系中把握实学,区别不同类型的实学而对其加以研究:经世致用的实学事实上是儒学一以贯之的传统;通经致用是汉儒以后形成的传统;实证求是的实学则是明清时期才兴起的实学思潮;而实心实学是明清之际一些儒者在反思理学、心学之时做出的成果,同时也是为清算"腐儒"、"俗儒"而出现的实学形态。     

在民间文化的“供给侧”下功夫

<正>传承发展优秀传统文化已是国人的共识,而如何做好,如何做得精彩、有效,却让很多人英雄气短。民间文化是优秀传统文化的重要组成部分,又是传统文化中最具活力和时代性、人民性的部分,需要引起全社会的格外重视。借用当前我国经济发展结构调整的思路,从"供给侧"入心、入手,也许能让人耳目一新,     

黄龙奇观 人间瑶池 中国一绝

黄龙风景名胜区位于中国四川省北部的松潘县境内,景区面积1830平方公里,由黄龙沟、丹云峡、牟尼沟、雪宝鼎、雪山梁、红星岩,西沟等景区组成,以彩池、滩流、雪山、峡谷、森林、古寺、民俗"七绝"著称于世。是集大型露天岩溶钙     

继承传统文化 发展生态文明

<正>中国传统文化的天人调谐思想是生态文明的重要文化渊源。生态文明是现代人类文明发展的新阶段,是人类遵循人、自然、社会和谐发展客观规律而取得的物质与精神成果的总和,是以人与自然、人与人、人与社会和谐共生、良性循环、全面发展、持续繁荣为基本宗旨的文化伦理形态。一、中国传统文化强调人与自然和谐一体的思想儒家倡导"畏天命",要求人们敬畏自然,对自然界不能随心所欲,对自身的行为要保持警觉。孔子曰:"君