罗汉怨观音

观音大士退休习画,以其道行高深,悟性超凡,不久卓然成家,蜚声天国。诸天神佛多来求画,她有求必应。大士退休后,观音殿易名罗汉堂,仍属天国国家单位,经费由财神殿拨发。各种因公开支,均可报销。有日罗汉堂开会,某罗汉建议,请老上司观音大士赐画五百幅,用以美化本堂之环境,广善男信女之招徕,对宏扬佛法,大有裨益。诸罗汉对建议的实质,心领神会,于是一致热烈鼓掌通过。并立即选派代表晋呈求画书。犬士阅毕,连称“善哉”。但说五百幅画,难以一挥而就,只能逐幅交卷。代表闻之,正中下怀,连忙叩谢。此后,观音每送一画,罗汉堂即回送请柬一份。内文均系“蒙赐墨宝,满堂生辉。敬备薄酌,聊表谢忱……”此时天国已进入开放时代,清规戒律一概消除。观音也早已开荤。但她究非酒肉之徒,鲜口腹之欲,但盛情难却,是以有请必到。每宴宾主共五百零一名,筵开五十席。席上山珍海味,应有尽有;洋酒美烟,无所不备。皆因系因公设宴,席金出自公帑,     

四季芳华云水谣 一朝一夕追云间

正东风烈,西风残。春风漫卷,乡音念念。声声醉日月,句句谈笑闲。一弯碧水风华情,千古文章桃花源。山岳清晖处,春蕾花溪串。晓风徐来,流云随感;曲径通幽,翠华满眼。欲把乡思寄乡恋,故乡年年乡情染。朝霞碎,暮梨帘。夏风浅波,乡意灿然。悠悠阳光帆,殷殷江河岸;玉露方寸峭石艳,青山秀水彩江南。读书煮夏言,恰好空晴叹。青萍之末,草莽之暖;披荆斩棘,蓑衣初展;苦夏笛箫东流水,银河长歌笑九天。     

念奴娇·七一感怀

<正>二零一五年六月十五日镰刀铁斧,引红旗漫卷,激荡神州。大地沉浮谁敢主,擎天砥柱中流。星火燎原,峥嵘岁月,看叱咤方遒。风流人物,名垂万古千秋。父辈革命成功,人民厚望,壮志尚难酬。更想昨今官场事,百年大业堪忧。固本清源,疗毒刮骨,权力为民谋。高悬利剑,治国法字当头。     

“百”姓车队出新招

站牌下,一圈套一圈的候车人。引颈翘望,颈酸车不来。交通高峰期,无可奈何。来啦,车来啦,刮起一股旋风,人群骚动,全涌至路边。离老远,就传出售票员的招呼声。哦,专线车。上,上,谁知公共汽车来不来,别错过。反正,收费不贵,快上。火车站专线,西郊专线……一辆,又一辆。专线车“普渡众生”,拥挤的车站终于舒一口气。顿解“燃眉之急”既不是司空见惯的公共汽车,亦不是气派舒适的“的士”,而是一支新型的车队——专线车。广州第一公共汽车公司的集资专线车队,不受收发时问的约束,不受距离远近的限制,亦不受规定的站次线路的局限,灵活机动,因人制宜,     

“强者”日记

3月2日云色如铅。天还是不紧不慢地下着雨,淅淅沥沥,淅淅沥沥。我讨厌下雨,尤其是这种不死不活的窝囊雨。没有回头,她走了。影子是白色的。永远都是这么洒脱,雨天里偏穿一身白。灰暗的空气里给你一股醒目、清新的感觉。艺术家嘛,讲求的是“效果”。当然,她不用洗衣服,家里有的是人,秘书、阿姨、警卫员……电视开着,冰箱也忘了关。椅子上、沙发上堆的全是衣服。每次她来,都跳上桌子坐。以后,这桌角可要寂寞了。我叹了口气,心中袭上一阵不可名状的空虚。空虚吗?房子再大,没有了人,便觉得阴沉沉的。钱再多,没有了她,     

广州:扶贫备忘录

从前有座山,山上没有路,也没有电。每一代人身上,默默延伸着同一个主题。它的名字叫贫困。有一天,山的儿子从台湾来。他60岁了。已经有半年时间,老人在台湾吃力地锻炼跑步。每一个清晨,老人都会唤起那跟荒山一样沉重的回忆。“从山上,我要跑回去……”清明时分,老人来了,带着6只手电筒。他没有跑,他哭了。班车穿过满目青山,开到他亮堂堂的家门前。几天后,老人象个孩子,喃喃着:“共产党,搞扶贫,通电修路到山村。”这故事,发生在1988年,广州最北部山区,一个小村子里。     

齐天乐 神舟畅想(词一首)

神舟开启通天路,放眼苍奇最美。千年梦幻,今成现实,当是历史奇迹。荒澳戈壁,艰难展具端,豪情如醉。图强奋发,族旗指处动春雷。华夏文明史册,五千载宏图,无数丰碑。时代新征,科技跨越,弹响飞船万里。如此相继.同一种精神世人饮佩。自力更生,永恒宾理。齐天乐 神舟畅想(词一首)@     

十二指肠溃疡食疗法

卷心菜适量,洗净绞汁,每次200毫升。每日2次,略加温,饭前服,连服10天。马铃薯(土豆)适量,洗净捣烂,加些凉开水,挤汁。每日早晚各1茶杯。猪肚1个,白胡椒15克。先将猪肚洗净,     

论粮食危机

《经济学周报》上发表了一位经济学者的意见,指出——中国发生了粮食危机,其特征是: 第一,城市越大,收入越高,危机越重。第二,危机产生过程,就是食品消费增长过程。物价上涨,食品消费更涨。第三,非市场方式进入消费的食品也达到顶点,大大扭曲了市场。第四,一方面吃紧,另一方面紧吃。国家财政用于食品补贴是预算内教育经费的两倍。第五,消费水平提高了,不满反倒增加。这位学者指出,这危机是社会主义国家普遍存在的制度性短缺危机。他指出——中国的农副产品供求波动不对称。供大于求,人们麻木不仁;供不应求,人们强烈不满。这就大大损害生产者积极性,城乡极度不平等。     

东西南北话广东——新华社记者四人谈

广东开放以来,风风雨雨,评说不断。香一年臭一年,香香臭臭已12年。 12年来,广东一直在尝试中探索希望,在实践中找寻认同。甘苦自知,褒贬由人。最近,新华社四位记者聚会北京,从不同角度,围绕广东的发展和内地的现实,进行了一次对话。其言谆谆,其思切切,自然也不乏急峻尖锐处,有待进一步展开讨论。希望读者把自己的意见写给我们。     

夜里的微风比布拉格重要

夏天重新回到布拉格,是大事。值得庆祝。布拉格是"刚刚好"的代名词。尺度合适,建筑美丽。第一次去欧洲如果选布拉格,很容易完美。这个城市,不大不小,让人舒服地呆着。其他城市,或太冷或太热,或太大或太小。但布拉格,一切都刚刚好。     

“我对自己的处境不服”——病休金领取者张镇坚

从一九八二年开始,他就一直领取病休金。现在,他每月领取病休金二十六元。“你们要采访我?……好吧。我们到麓湖去谈。”他说。你们知道,一个月二十六块钱,在今天,顶个屁用!我每个月治病所花的钱就不止这个数,我还得吃饭呢?报销医药费?现在厂里规定,每人每月只能报销四块钱。所以,我有时不得不向别人借钱。如果说,社会上的人分成一层一层的话。我,属于下。一九七二年我高中毕业,被分配到一间生产低档家具,还有什么电线板呵,桨橹之类的木器社,那简直只能算是一间工场。工棚般的车间里,风车锯成天闹个不停,还飘满了木尘。我嘛,还算走运,在机修班里当了个车工。我这个人,对于什么东西都得想通弄透才肯罢休。     

海南,又暖了

从广州到海口,飞了三天海南,又暖了。今年早春,中央领导人接连视察海南,确定了开发建设的大政方针。海南人放下包袱,轻装上阵。这一股强烈的春之信息吸引着我。然而,二月底我从广州坐飞机去海口,却花了整整三天。一到海南,又患了感冒。毕竟是早春时节,乍暖还寒。西伯利亚寒流,穿越五岭,直抵天涯。二月二十七日,我按时赶到机场,刚刚通过安全检查门,候机厅里的喇叭便响了起来:“因天气原因,由广州飞往海口的航班取消,明晨七时起飞。”第二天,我早早赶往机场,傻等到下午三点,再次被告知不能起飞。直到第三天下午二时,飞机终于     

大学之道

"诗人的天赋是爱,爱他的祖国,爱他的人民。"湛湛清华园,闻一多先生雕像嶙峋,傲立草木之间,碑上名言,雕镂人心。求学者遽闻斯言,肃立者众,徘徊者久。岂止诗人,如此天赋,当属一切学人。子曰:"仁者,爱人。"仁乃为人之至善,爱是教育之终极。堪称"仁者",即为君子。塑造君子,非中华千年教育之宏旨而何?清华国学院梁启超先生曰:"学善则为君子,学不善则为小人。"而古有明训,上梁不正,下梁乃歪,欲致学生于君子,     

嘴硬的鹦鹉

大家都知道,不让病人知道的病,是癌症。病人自己知道,却不愿让别人知道的病,是性病。把没病说成有病,小病说成大病的,是泡病。面无血色,不能吃盐的是肾病。受不了大补的是虚病。脑满肠肥,说话无度,舌苔发黄的是实病。     

惹气防盗门

楼下装有防盗门,但我两部自行车却于楼内被偷,盗未防,反惹来三气。一气关闭声极响。我住2楼,整日常闻防盗门之巨响。白天尚可忍受,但深夜时则无法做好梦了。二气按钮常坏,因该门非一户一按钮,乃要逐个按数字方可,因此有些数字键(如“0”)常坏。此时有人来访,受阻于防盗门,而楼上住户亦不知。楼下来访者高声疾呼,甚为麻烦。我住2楼尚可,住9楼者不得不步行下来开门,怨声载道。三气门一坏,住户均为之所困。一日,防盗门不知何故,前后怎开都不行,而整幢楼仅此出口,上班及有急事者如热锅蚂蚁,打电话叫人维修,却还未有人上班。无奈,土法上马,寻一锋莉之钢锯,强行将门锯断。此后竟一直无人去修,至今。     

灵水之盟

湘江北去,漓水南流。两江流经广西兴安县境,为30多公里长的水渠如纽带般拦腰拴住,从此不再相离。这纽带般之渠,就是著名的灵渠。绵延几十里灵渠,牵动着一串串古老深沉的故事与美好动人的传说。公元前221年,秦始皇统一六国之后,又挥兵南征,攻取百越之地,所向披靡。唯向广西进攻的一路,“三年不解甲弛驽”仍难获胜。一个关键性的原因,是军粮运输不畅。为此,秦始皇派监御史禄,率军民勘察地理,开凿灵渠,沟通湘江与漓江。于是,历史奇迹诞生了: 一道水渠连结起长江、珠江两大水系。粮饷从此可以由南至北,从水路直送前方。秦始皇终于征服岭南.完成了统一全国大业。灵渠为此立下不朽丰功。     

八声甘州——观人民英雄纪念碑有感

自洪荒太古,出三皇五帝曜群星。问苍茫大地,山川锦绣,多少豪英?雾锁文明史话,时血雨风腥。恨外夷欺侮,奋起天惊。 慷慨舍身赴义,有仁人志士,力唤狮醒。为中华大业,献铁骨铮铮。     

跳出来看看自己 —— 我在秦城监狱的一段往事

人是社会动物。这是革命导师说的。举人猿就是群居的。这是生物学家说的。哪个猴子要是撇开猴子们,离群索居,它肯定将孤独忧郁而死。这是我猜的。猴儿离不开猴儿,人更离不开人。人有思想,有感情,人需要人与人之间的思想和情感的交流。将一个人,活人,长时期地与社会隔绝,与人隔绝,断绝了交流,他将会精神失常,变成常说的“神经病”——精神病患者。马克思在谈到《拿破仑法典》时,曾严词痛斥单身监禁的残酷和违反人道。一九七○年的一月,北京可真冷呵,我被“转移”到秦城一号,关进了单身牢房。在这之前,我已与世隔绝两年有余了。两年多中,虽然也是单身监禁,但     

“漂流”的内驱力

“漂流”,日渐时髦起来。长江漂流、黄河漂流,众所周知。年青的写小说的人也在“飘流”。比方,张辛欣“飘”大运河。骑单车,从北京“飘”到杭州,写成纪实小说《在路上》,上了电视,“漂”得风流。徐星(《无主题变奏》作者),从北京骑单车“飘”到广州,然后扔了车,回去。“漂”得潇洒。小说里面也在“漂”。比方,刘索拉的《找寻歌王》讲一男一女在大山里“漂来漂去”找歌王。歌王象《等待戈多》里的戈多,似有非有,似无非无。后来女的起了疑心,退出。男的则铁了心,坚持“漂”下去。面这一类“漂流”小说也日渐多起来。比方深圳一作者(梁大平)讲一个北方青年“漂”到深圳,找寻什么,结果什么也没找到,重返北方。前些年,通过电视看世界,知道外国人