论马克思主义哲学本体论

哲学因本体论而生 ,因本体论而在 ;哲学是关于本体论的系统学说。马克思主义哲学的本体论是自然观的物质本质论和历史观的生产力本原论的统一 ,是无限的外部世界的本质论和有限领域的本原论的统一。这个本体论的提出是马克思主义哲学所实行的革命变革的精髓和实质 ,具有巨大的方法论功能。     

民主不可“大” 民主必须“化”

十七大提出“弘扬中华文化，建设中华民族共有精神家园”。目前不少著作对精神家园的论述几乎都是从弘扬中华文化来讲精神家园的，似乎这成了对精神家园认识的唯一视点。而我认为，要突破只从弘扬中华文化的单一性来讲精神家园的视角，因为精神家园是相对于物质家因而言的。     

生命与生活

在我的文字里,经常会区分两个语义:生命与生活。那么,什么是生命,什么又是生活呢?生命是我们所由自来;生活是我们的发展延续。生命是立身之本;生活是存身之道。生命只能体验,是一帧帧定格的离散画面;生活可以经营,一分一秒汇成连绵的长河。生命渴求灵性;生活遵循理性。生命因执着而舍弃,在舍弃中固守一份执着;生活因珍惜而拥有,并在     

感悟读书

<正>人从出生那天起就有两个生命,一个是物质生命、一个是精神生命。物质生命需要饮食、睡眠、锻炼滋养,精神生命则需要知识、文化、信仰培植。一个人如果只有物质生命而没有精神生命只能算是行尸走肉,故历代先贤都极其重视精神生命的修养。书籍记载和传播着人类的思想和行为,所以,如何读书也成为读书人关注的课题。我认为读书收获在书外,要靠心灵去感悟。     

草原文学:民族文化的记忆书写

<正>草原文化是以草原为区域,以游牧生活为主要生活方式,以蒙古族精神为主要精神特征的文化形式。草原文化产生于游牧民族逐水草而居的生活状态中。历史随着时间流逝,文化形态也生生不息地沉淀和更新,只有在特定的时间和空间内才会出现文化形态的定格。流动的草原文化随着时间的推移,只有物质文化作为历史遗留了下来,而不具有物质形态的流动的文化则消失在时间的隧道里。作为特定的历史流传物,文学作品是一种生命体验的记忆,它以完全的经验体验的方式,记忆下了草原文化在生生不息的生命状态中的产生和发展。从物质文化到精神文化,草原文学以文字符号的形式记忆下了一个完整的草原文化。因     

长顺绿壳蛋：孵出大产业

<正>6关注点深山中的瑰宝,鸡蛋中的人参。在柔软的松林里,在现代化的厂房里,都有披着绿色外衣、浑圆可爱的我。我因高蛋白、高卵磷脂、高微量元素、高氨基酸、低胆固醇、低脂肪而闻名。我就是长顺绿壳鸡蛋,是国家地理标志产品,是贵州名优土特产,我被卖到全国各地,广受消费者欢迎。     

让生命在党的事业中闪光

人的一生应该怎样度过?怎样使生命展示真正的价值?我体会,生命的长短用时间来计算,生命的价值要用贡献来计算。只要把生命融入党的事业中,即使生命如流星般瞬间逝去,也会放出璀璨绚丽的光彩。 我在大学念书时,许多优秀共产党员的形象汇入我的心中,在他们的影响下,我写了入党申请。在这些共产党员中,我最敬佩的是《钢铁是怎样炼成的》作者奥斯特洛夫斯基,他有一段名言:“人的一生应这样度过;当回首往事的时候,他不至于因虚度年华而悔恨,也不至于因过去的碌碌无为而羞愧;在临死的时候,他能够说,我的整个生命和全部精力,都已经献给世界上最壮丽的事业。”     

臧献甫：勤而不廉要出事，廉而不勤要误事，不廉不勤更坏事

天津市委常委、纪委书记臧献甫不久前谈到加强廉政建设时说，廉政和勤政是对于部的基本要求。不廉无以立身，不勤无以成事。在实际生活中，不廉和不勤往往是“孪生子”，一些腐败分子或因贪欲而丧失了工作上的进取之心，或因懒惰而贪恋物质上的享受。     

把《党建》刻在边哨石壁上

我是西藏军区某部一名边防军人,驻地在青藏高原褶皱深处。我所在的3197哨所,因海拔3197米而得名。     

关于信的感慨

有识之士担心人们以后连信也不会写了。而我的忧虑,不是以后,却是眼下;不是因电话和互联网的普及,而是因汉语文化知识的缺失。一些理工科大学生和一般知识分子的信且不用说,这里举几例文化层次较高者书信的出人意料处。我的一位同乡,本地某大学中文系毕业,曾在多种报刊发表过作品。一次他找我商量他的工作问题,并拿出商之于父亲的信让我看。     

机关作风有“新范儿”

<正>50岁的我,在县人社局绝对算得上一名"老兵"了,常规业务几乎烂熟于心,偶尔还能给新人们讲讲课。但尺有所短,一涉及网上操作的工作,我就会因网络技术生疏而备感头疼。然而,怕啥来啥。就在几周前,我接到上级文件,一个需要网上操作的程序性工作需要我们局来完成,而主要任务几乎都在我这儿。虽然时间挺宽松,但以我的操作水平,一周时间恐怕不够用,而且这项工作还需要多科室配合,也是我无力解决的。     

遥想露天电影

<正>我是出生于上世纪70年代初的人,童年的生活能留在记忆中的东西并不是很多,最使我难忘的莫过于露天电影了。我出生的年代,属于物质匮乏的时代,父母每天都在为填饱我们四姊妹的肚子而奔波,无暇顾及我们。而我们也拥有自己的快乐的时光。每当夜幕降临的时候,团部的高音喇     

几位开国将军人生中的一段获救经历

翻开中国人民解放军开国上将和中将名录,有几位将军的名字立即进入了我的眼帘。在那战火纷飞的艰难岁月里,他们有人曾因偶然玩笑,铸成大错,而引来了杀身之祸,有人曾因在党内的斗争中不畏强权,仗义直言,以至身陷囚笼;有人曾在与敌人进行斗争中身     

爱是首要的

前不久,就创作问题与中文系的几位同学闲聊。我也曾经和他们一样,或因没有东西好写而发愁;或因文笔欠佳而苦恼。所以,总希望从大作家的创作经验中寻找成功的秘诀。其实,鲁迅先生早就说过:“创作总是根于爱”。     

关于信的感慨

有识之士担心人们以后连信也不会写了。而我的忧虑,不是以后,却是眼下;不是因电话和互联网的普及,而是因汉语文化知识的缺失。一些理工科大学生和一般知识分子的信且不用说,这里举几例文化层次较高者书信的出人意料处。我的一位同乡,本地某大学中文系毕业,曾在多种报刊发表过作品。一次他找我商量他的工作问题,并拿出商之于父亲的信让我看。令人惊奇的是,他     

狼牙山情怀

狼牙山有五坨三十六峰,因其雄奇险峻,群峰峥嵘状似狼牙而得名;因五壮士舍身跳崖的悲壮之举而饮誉天下。 狼牙山是座英雄的山,是我向往以久的地方。它位于距保定市几十华里的西部山区易县境内,过去我一     

抗战中的父亲臧克家

<正>抗日战争,是中国历史上伟大而悲壮的一页;抗日战争,同样是我父亲臧克家人生中的一个重要阶段。从小受到五四运动巨大影响的父亲,由于生活在因签订丧权辱国的"二十一条"而被日本帝国主义侵占的山东,因此,他自少年时代起就产生了强烈的爱国主义情怀。     

小鸡大产业带动众乡亲

我的养鸡场因规模大、效益好而在复兴镇小有名气,乡亲们都称我为"养鸡能手".     

棋中人生

<正>一与朋友下围棋,几轮下来,都是我输。我对朋友说,再下,也是我输,因为我的棋艺不如他。而朋友却说,他的棋艺并不在我之上,我输给他,并不是输在棋艺上。"不输在棋艺上,那又输在什么地方呢?"我问。"输在出错上。"朋友说,"围棋大师吴清源曾说过这样一句话,下围棋就是两个人接连地犯错误,犯得大的,犯得多的,输棋。我赢你棋,那是因为在下棋中,我犯的错小一点,或者说,犯的错少一些。"想想,这话也对。人生很多时候,不是输在技艺和能力上,而是输在一颗因麻痹大意而不断犯错的心上。     

做，就对了!

“人类因梦想而伟大”这句话．我很想修正一下．改为“人类会因梦想的实践而伟大”。很多人在心里摆了好多想法，想着等我赚了钱就去环游世界、想着等我有钱就创业、想着等我把英文练好就到外商公司上班……这些念头想着，却都不行动，五年、十年过去了，才开始懊恼这些梦想都还未实现。